基本簡介
“金曲溪，銀錫場”是抗戰前及抗戰期間揭陽人對近城兩個農村市集的讚譽。當年，曲溪是個墟集，又有糖廠，而錫場則是個大鄉村，有早晨市集，所以，經濟的發展，生活的優裕，確實有如金與銀般的比喻。
據清乾隆年間修的《潮州府志》提到：揭陽北山有錫礦，宋時便有開採冶煉，“工競巧利，所制銅錫器，遍行天下。”錫場，便是冶煉錫礦場所，故有“錫場”之名。昔時，已有劉、陸、許三姓在此經營，初名為“三姓村”。到了元朝至正十三年（1333），錫場林姓始祖南隴公從福建遷來，也在此經營礦業，由於林姓作坊冶煉技術先進，又有資本，其它同行業者無可比擬，故而紛紛搬遷別處，這地方便漸成林姓獨家經營了，但歷代朝廷對於開採礦產及冶煉的政策，時常變化，有禁有開，錫場林氏祖先，見經營礦業並非長遠之計，乃逐步轉變經營農業。職業雖轉，但這錫場之名，卻成為永遠的村名。
錫場村背後有大片林嶺，土特產十分豐富，加之水陸交通便利，所以發展很快。到了明末清初，錫場便成了揭陽縣有數的大村了，林姓一族的發展，蓋過村中尚有的其他姓氏，便有的搬走，有的改姓。改姓，是村中小姓，怕被大姓欺壓，便擇個吉日，拜祭祖宗，然後改掛村中大姓燈籠，從此便與村中大姓一樣了。這現象在舊社會並不少見。錫場村統一林姓後，卻尚存一戶許姓的，錫場林姓不但不欺凌他，而且處處扶持他。為什麼呢？原來，看風水的先生認為該村是塊鯉魚寶地，頭朝榕江，作跳躍之勢。村中有一戶許姓，作為魚膽（膽汁苦，與許同音）才會更興旺。說也奇怪，經歷了許多年，錫場林姓財丁興旺，而許氏則多屬單傳，若有兄弟，必須一人外遷，只留一戶而已。古人迷信，認為天理使然，便也各自安身立命。
錫場村經濟發展，主要靠後面大片山林，勤勞的錫場人，種出了許多山間土產，於每天早晨，以寨前為市，地瓜、蔬菜、竹木、燃料擺滿了寨前曠場，不到兩小時便會賣空，天天如是。僅地瓜一項，每天要銷幾百擔。因為過去家家養豬，飼料以地瓜為主。榕城居民日食菜蔬，多出錫場。榕城商販，一早便雇了船，泊於錫場渡口，大批山貨、菜蔬、地瓜成交後，由賣者挑到船頭上，七八點便可趕到榕城肉菜市場。故地瓜、蔬菜收入都很可觀。
錫場寨後一片山坡，大部分種上甘蔗，每年入冬後至清明，山坡上的糖寮，有如800里連營。單林大抱一家，便有10多座。製成的烏糖，銷售各地，加工成紅糖，遠銷上海、天津、東北，是揭陽紅糖外銷的又一基地。蔗糖收入，也大大激活了錫場經濟。
錫場還有個特點，就是寨前市場山珍海味齊全，是別處所沒有的。其“山珍”更加突出，錫場人耕山，為防野獸破壞，多人會使用獵槍，故也有了許多獵手。有的成了專業，專門尋找野味。他們北至興梅，南至海陸，獵有野味，就地出賣，而把較珍稀的帶回家鄉。因此，錫場寨前市場，天天都有野味，潮梅一帶的珍禽異獸，常在錫場寨前出現。海味也因交通便利，如北門大船頭海鮮，兩個鐘頭時間也能在錫場出現，加之本地龜鱉、鰻鱔等也很知名，錫場水煮晾乾狗肉更享譽縣內外，還有一種特產，名叫“蔗頭龜”油炸後味道特別好，是錫場、華清兩處僅有的特產。乾隆年間修編的《揭陽縣誌》，把它作為揭陽特產而記錄下來，因此類東西是生於竹蔗蔗頭中，現在竹蔗很少，蔗頭龜也就絕跡了。
歷史發展
抗戰期間，汕頭淪陷，洋路不通，許多工作靠僑批、靠洋生意過活的鄉村，一時間出現了經濟危機。只有錫場，靠山靠勞力、靠聰明智慧，錫場子寨前市場日日繁榮，人似流水，貨如輪轉，成了富村。錫場經濟，有如鐵銀碗，四鄉六里，人人羨慕，曲溪稱金，錫場稍遜一籌，故而便稱銀。
