基本情況
天津鈴鐺閣所謂“天津三宗寶：鼓樓、炮台、鈴鐺閣（“閣”不讀gě,而讀為gǎo）”。位於紅橋區南部，在西北城角，鈴鐺閣大街東端南側，其原址現為鈴鐺閣中學。
簡介
鈴鐺閣，初名稽古寺，建自唐代，寺記憶體有《大藏經》全卷。明萬曆七年（1579年），建藏經閣，重檐四出，甚為壯觀。閣角裝有風鈴，鈴聲可遠聞數里，鄉人因呼為鈴鐺閣。康熙三十八年，住持含光和尚又重修一次，清代文學大師朱彝尊曾為文以記其事，並描述其登臨時的感懷：“夕陽在衣，風鈴錚然；翔鳥上下，為之目曠神儀。”光緒十八年，不慎於火，延燒及藏經閣，房子及所儲存的大藏經都化為灰燼。1901年，嚴范孫、高凌文、王世蘭等倡議以稽古書院舊址改辦新式中學，創建了天津最早的官立中學，名為天津普通中學，其沿革為今天津三中，現址為鈴鐺閣中學，在其校旗校徽上，鈴鐺作為其主要標誌。
演變
鈴鐺閣早已焚毀了100多年，但這個名字卻長久流傳下去，因為由它派生出諸如鈴鐺閣大街、鈴鐺閣北胡同、鈴鐺閣大胡同、鈴鐺閣西胡同、鈴鐺閣中學、鈴鐺閣國小、鈴鐺閣街道辦事處等一系列地名。另外，在紅橋區南部如意庵大街和小西關大街之間，原有一條閣(gǎo)外大街，這個“閣”是指供奉觀音的過街樓閣。這條街約形成於清道光年間，1995年拆除，建成芥園道。稽古碑
碑文
蔣詩在《沽河雜詠》中有：“津淀城西稽古寺，藏經高閣號鈴鐺。”的佳句。清代先賢樊彬《津門小令》寫到：“津門好，何必慕乘鰲，鈴鐺千尋藏貝里，鼓樓十里吼蒲守，尺五接天高。”。乾隆《天津縣誌》卷八附“壇廟”：“稽古寺，在西北門外西北隅，萬曆七年敕建，康熙三十八年重建，有藏經閣。”這裡的藏經閣，便是鈴鐺閣。同治《續志》：“海會寺，在城西稽古寺西，元至正間天竺國僧海會結庵於此，故名。明萬曆年間重建。”顯然，這兩條記載有不同之處。但天津著名地方志學家高凌雯卻用他的解釋，解決了兩者的矛盾：即萬曆時所建的稽古寺在海會寺旁，元朝時建海會寺，在明末時傾圯，併入稽古寺。《天津縣新志》卷二十五附“寺觀”說：“海會寺在城西北，元至正間天竺國僧海會結庵於此，故名。旁為稽古寺，明萬曆七年建。其後，海會寺圯，以地併入稽古寺。”舊照
名稱來歷
藏經閣原是海會寺的建築，後併入稽古寺，成為它的附屬建築物。“閣兩層，寬五楹，飛檐四處，如鳥張翼。”“藏經閣”共兩層，但基礎高在一丈多。屋頂飛檐突出，畫梁雕棟，莊嚴華麗。為了宣揚佛家醒世作用，防止飛鳥的破壞、玷污，在房脊屋檐檐角懸掛48隻風鈴，長一尺多；微風吹動，鈴聲由近而遠，好像波浪一樣，清澈悅耳。聲音可飄揚二、三里，為這一帶居民平添了異彩，深受人景仰。久而久之，鈴鐺閣聲明大噪，遐邇皆聞，反凌駕於稽古寺之上。
館藏
省立中學記
閣里藏有十六櫃佛經，其中的《大藏經》包括了幾乎全部的漢語佛教經典，還有貝葉經，這些經典版本是很珍貴的。康熙年間，由天津道署捐資重修稽古寺，請來江南名匠，仿照黃鶴樓修葺一新。同時，擴建了平房數間，以作考文之需。閣內的藏書樓中，書箋大部分是當時的名流所捐贈，多為稀世之珍。海內孤本達數百種之多，尤以元、明人手抄本(百餘種)以及六朝寫經四十卷最為珍貴。傳說，每年農曆六月初六為“曬經節”。到了那一天，閣內的全部藏書均置於陽光下曝曬，蛀蟲防腐；同時藉此良機任人閱覽，以饗讀者。當時津門的一些文人學士，紛至沓來、先睹為快，一時盛況空前。清光緒十三年(1887)，天津知府在稽古寺內設立稽古書院。光緒二十年，附近木料場失火，殃及鈴鐺閣，建築及藏書遭焚毀。
地圖