針灸中藥臨床學內容簡介
本書分上中下三篇。
上篇總論，分針灸的治療作用、治療原則、辨證綱要、針灸處方提綱四章，對針灸有關的臨床理論問題，作出提綱挈領的綜述，以便為學習各論奠定良好的基礎。中篇各論，分內科、婦科、兒科、外科、五官科和急救等六章，共有一百多個病症，每個病症分概論、病因病機、辨證、治療、按語、成方選輯、驗案舉例、資料摘錄等項，對每個病症的命名含義、理、法、方、穴、藥的具體操作，進行了比較系統的介紹。下篇是教材之外新增的12個病種，以適應臨床治療的需要。本書中處處融有楊長森先生針灸中藥臨證近六十年的心血結晶，並經其逐字審核，更保證其辨治方法的真知灼見及可靠療效。
作者簡介
楊長森，男，1928年8月出生，江蘇省阜寧縣人，教授，主任醫師。1955年畢業於江蘇省中醫進修學校。曾任南京中醫藥大學針灸系教授、系主任、碩士研究生導師、江蘇省中醫院主任醫師、中國針灸學會常務理事、中國針灸學會臨床研究會理事長、中國國際針灸考試委員會委員、江蘇省針灸學會副會長。主編有《針灸學講義》、《針灸治療學》等高等中醫藥院校教材，發表《針刺放血在臨床上之套用》、《針刺補瀉手法初步體會》、《談複式補瀉手法與守氣》等論著。曾赴日本、泰國、挪威等國講學、醫療。享受國務院頒發的特殊津貼，獲優秀教材獎、優秀研究生導師、省名中醫、全國高等中醫院校著名中醫學家等獎勵。
致力於針刺補瀉手法研究，對古今針刺補瀉手法進行全面的整理和驗證。連續發表論文，闡明輕刺則補、重刺則瀉的基本原理是一致的，但古法過於繁複，初學不易掌握；今法未免過於簡略，勢必降低療效的理論觀點。於是遵古酌今，運用定性定量的方法，對針刺補瀉手法加以改進，使其理論科學化、操作規範化、說理深入淺出、易於推廣套用。經國家主管部門組織專家鑑定，錄像向國內發行。
多年來潛心研究《黃帝內經》，發掘傳統針灸學精華，強調“守氣”是辨別“氣至”變化，判斷最佳刺激的客觀指標之一，從而填補了針刺補瀉學中的空白。首創針灸處方、方義學說，對針灸處方的基本規律和腧穴配伍意義加以闡述，使之條理化、系統化，從而完善了針灸處方學內涵。臨床主張辨證論治與理化診斷相結合，針灸與中藥相結合，善治疑難雜症，療效顯著。
目錄
上篇 總論
第一章 針灸的治療作用
一、調和陰陽
二、扶正祛邪
三、疏通經絡
第二章 針灸的治療原則
一、補虛與瀉實
二、清熱與溫寒
三、治標與治本
四、同病異治與異病同治
五、局部與整體
第三章 辨證綱要
一、八綱辨證
二、臟腑辨證
三、經絡辨證
四、三焦辨證
第四章 針灸處方
一、選穴原則
二、配穴方法
三、特定穴的套用
中篇 各論
第一章 內科病證
感冒
中暑
瘧疾
咳嗽
哮喘
肺癆
失音
呃逆
噎膈
[附]反胃
胃痛
嘔吐
腹痛
泄瀉
痢疾
便秘
脫肛
脅痛
黃疸
鼓脹
腳氣
水腫
消渴
胸痹
驚悸
不寐
癲狂
癇證
郁證
淋證
癃閉
遺精
[附]陽痿
疝氣
頭痛
眩暈
中風
面痛
面癱
痹證
[附]坐骨神經痛
痿證
[附]多發性神經炎
腰痛
落枕
漏肩風
第二章 婦科病證
月經不調
痛經
經閉
崩漏
絕經前後諸證
帶下病
妊娠惡阻
妊娠癇證
滯產
胞衣不下
產後腹痛
惡露不下
惡露不絕
產後血暈
乳少
陰挺
陰癢
不孕
第三章 兒科病證
頓咳
小兒泄瀉
疳疾
急驚風
[附]慢驚風
小兒遺尿
痄腮
第四章 外科病證
疔瘡
乳癰
痔瘡
瘰癧
癭氣
濕疹
乳癖
腸癰
蛇丹
丹毒
扁平疣
牛皮癬
破傷風
扭傷
風疹
斑禿
第五章 五官科病證
目赤腫痛
針眼
眼瞼下垂
迎風流淚
目翳
近視
色盲
斜視
青盲
暴盲
耳鳴、耳聾
聾啞
聘耳
鼻淵
鼻衄
牙痛
咽喉腫痛
第六章 急救
高熱
厥證
痙證
脫證
出血
劇痛證
下篇 新增病種
顫證
老年痴呆
胎位不正
抽動穢語綜合徵
粉刺
小兒多動症
肥胖病
戒毒
戒菸
針灸在腫瘤治療中的套用
慢性疲勞綜合徵
衰老
線上試讀部分章節
第二章 針灸的治療原則
一、補虛與瀉實
補虛，就是扶助正氣；瀉實，就是祛除邪氣。在疾病過程中，正氣不足則表現為虛證，治宜補法；邪氣亢盛則表現為實證，治宜瀉法。
《素問·通評虛實論》說：“邪氣盛則實，精氣奪則虛。”《靈樞·經脈》說：“盛則瀉之，虛則補之。”這是針灸補虛瀉實的基本原則。如果違反了這個原則，犯了虛虛實實之戒，就會造成“補瀉反則病益篤”的不良後果。正確的運用這一原則，除正確地掌握針灸補瀉的操作方法外，還要講究經穴配伍，才能取得較好的療效。
本經補瀉。在一般情況下，凡屬某一經絡、臟腑的病變，而未涉及其他經絡臟腑者，即可在該經取穴補瀉之。這就是“不盛不虛以經取之”的本經補瀉法。
異經補瀉。假使經絡發生了彼虛此實，或彼實此虛的病理變化，那么，針灸處方就不局限於採用某一經的穴位。例如，合谷配復溜不僅是兩經同用的處方，而且手法不同，效果亦異，用瀉法可治感冒無汗，用補法可治陰虛盜汗。
本經補瀉和異經補瀉都可以用“五輸穴”生克補瀉法。
此外，運用補虛瀉實的原則，還可以與“俞募”、“原絡”、“會”、“郄”等配穴法有機地結合起來，更好地發揮針灸的治療作用。
二、清熱與溫寰
清熱，指熱證用“清”法。溫寒，指寒證用“溫”法。這與治寒以熱、治熱以寒的意義是一致的。
《靈樞·經脈》說：“熱則疾之，寒則留之”。《靈樞·九針十二原》說：“刺諸熱者，如以手探湯，刺寒清者，如人不欲行。”“疾之”和“如以手探湯”，是指治熱病宜淺刺而疾出；“留之”和“如人不欲行”，是指治寒病宜深刺而留針。
凡熱邪在表，或熱閉清竅而致神昏不省人事等，針刺應淺而疾出，如用三棱針在大椎或井穴點刺出血少許，確有清熱泄毒，醒神開竅之效。假使熱邪人里，即“陰有陽疾”，亦可採用深刺久留的方法，直到熱退為止，如熱未退，還可反覆施術。
凡寒邪人里，或寒邪內生之疾，針刺應深而留針，並可酌加艾灸以扶正壯陽，溫散寒邪。
假使寒邪在表，壅遏絡脈而肢體痹痛，亦可淺刺疾出，用三棱針點刺放血。此外，熱證可用“透天涼”法；寒證可用“燒山火”法。
三、洽標與治本
標本的含義頗廣。要之，內為本，外為標；正氣為本，邪氣為標；病因為本，症狀為標；先病為本，後病為標。
《素問·標本病傳論》說：“知標本者，萬舉萬當，不知標本，是謂妄行。”這是強調標本在辨證論治中的重要性。套用治標與治本的原則是：緩則治其本、急則治其標和標本兼治。
