金岳霖(1896~1984)
正文

金岳霖在中華人民共和國建立前,主要精力集中在教學和學術研究上,發表了幾十篇哲學和邏輯論文,出版了《邏輯》、《論道》、《知識論》 3部專著。1949年後開始學習辯證唯物主義,寫過一些哲學和邏輯論文,但主要精力用在學術研究的組織和領導工作方面。他的三部論著反映了他的邏輯思想和前期哲學思想。在哲學本體論方面,他提出了"道"、"式"、"能"三個基本哲學範疇,認為個別事物都具有許多殊相,而殊相表現共相。個別事物還具有一種不是殊相和共相的因素,這就是能。那些可以有能但不必有能的"樣式"就是可能。由所有可能構成的析取就是式。他認為,能出入於式中的可能是事物的變動生滅乃至整個現實世界的過程和規律,也就是道。
在認識論方面,金岳霖肯定有獨立於認識主體的本然世界。在其中,一方面有個別事物的變動生滅,另一方面有普遍共相的關聯。認識主體通過他的認識活動就可獲得許多關於本然世界的意念、概念、意思和命題。認識主體同時又套用他已獲得的意念、概念、意思與命題去規範和指導他對本然世界的認識。金岳霖認為,認識有一發展過程,但本然世界是可以認識的。
金岳霖是把西方現代邏輯介紹到中國的主要人物。他推動了中國對現代邏輯的研究,並培養了許多邏輯學者。