加納著名的傳統聖物。
誕生
十七世紀末，阿散蒂人第三代首領奧賽•屠土統一了加納中北部地區，建立了部落聯盟國家——阿散蒂聯邦，定都庫馬西，統治者稱為“阿散蒂赫內”。
相傳有一天，阿散蒂人正在集會，商討如何抵禦異邦的侵擾。突然，天色昏暗，空中飛快地掠過一片烏雲。接著，電閃雷鳴，一張用黃金鑲嵌的木凳從雲彩里飄落下來，慢慢地降到赫內奧賽•屠土的膝上。阿散蒂的大祭司安諾基當即向眾人宣布：這隻從天而降的金凳子，是阿散蒂人的命根子，容納著阿敬帶人的靈魂和智慧，是阿散蒂赫內最高權力的象徵，是阿散蒂人幸福的依託。阿散蒂王國的繁榮昌盛，有賴於這隻金凳子的安然無恙，如果它被人奪走或毀壞，整個阿散蒂就要滅亡！大祭司的這番話深深地銘刻在每個阿散蒂人的心裡。在場的大酋長都獻出象徵自己權威的黑凳子，點起一把火燒掉，“讓所有酋長國的精靈都匯聚到金凳子之中”。同時，他們還紛紛獻出自己的一些指甲和頭髮，點火燒成灰。他們把一部分灰塗抹在金凳子上，一部分攙和在酒中同酌共飲，表示決心“捐棄前嫌，團結一致”。
從此以後，一隻飾金的木凳就成為阿散蒂人的傳統聖物，人們世代相傳，像愛護自己的眼睛一樣愛護著它。平時，金凳子由阿散蒂赫內委派最忠誠的近衛軍士兵日夜輪流守護著，只有在舉行盛會或慶典時，才在極其隆重的儀式中抬出來展示。據說，沒有得到允許而偷看了金凳子的人，瞎眼會變瞎；不應該接觸金凳子的人，如果觸模了金凳子，就要用他的血來擦洗被他玷污的地方。就是阿散帶赫內，也從來沒有坐過這隻金凳子。當阿散蒂赫內要向自己的人民宣布重大決議時，他先坐在自己的凳子上，然後把胳膊伸出來，放到金凳子上，這樣連續三次站起來又坐下，表示他正坐在金凳子上接受最高神靈授予的權力，聆聽神靈的諭旨。
對金凳子的共同信仰和崇拜，促進了阿散蒂各部落的團結合作，阿敬蒂王國日益強盛發達。
磨難
1896年，英軍攻破庫馬西，俘獲阿散蒂赫內之後，因英國總督強迫阿散蒂人交出金凳子給他坐，引發了“保衛金凳子！”“侵略者滾回去!”為號召的大規模起義。英國殖民當局調重兵鎮壓起義後，仍無法找到金凳子。原來，早在庫馬西失陷時，阿散蒂人就把金凳子藏進了森林。
20年以後，當一些築路工人偶然地發現了這隻金凳子，後來落到6個阿散蒂敗類手中。他們之中有酋長，也有金匠。他們利益薰心，相互勾結，偷走了金凳子上面的一些金飾物。訊息傳開，阿散蒂群情激忿，表示一定要嚴懲歹徒。大酋長們在庫馬西開會，決定成立特別審判庭來審理這一案件。根據阿散蒂的法律和傳統，對偷竊者必須嚴懲，更何況偷竊的是國寶。6名罪犯很快被抓獲歸案。審判庭將他們判處死刑。這時，英國殖民當局出面干預，說“量罪太重”，將死刑改判為監禁和流放。這引起阿散蒂人的強烈不滿，也引起他們對英國人在這件“竊國案”中究竟扮演了什麼角色的懷疑。一時間，抗議活動遍及整個阿散蒂，並擴展到加納其他一些地區。阿散蒂人嚴正地警告殖民當局：金凳子是阿散蒂人的，如果他們要把它搶走，阿散蒂人將再次奮起同殖民者決一死戰。當局擔心觸發新的反抗鬥爭，只好表示：金凳子永遠用於阿敬蒂人。
現狀
金凳子現藏於庫馬西阿散蒂王宮博物館，人們稱該城為“金凳子之城”。市中心有一隻用石頭雕制的凳子，安放在水池中央的一個大轉盤上，凳面兩端翹起，當中深凹，清澈的泉水從凳子中央的洞眼中不停地向外噴射，晶瑩的水珠在陽光下跳躍，五彩繽紛，異常美麗。據說這隻凳子就是仿照金凳子式樣做成的。
據稱，從1931年到2000年，金凳子在公眾面前並沒有出現幾次。一般的說法是三次，分別是1935年普列姆佩二世（阿散蒂赫內的後裔，現為地方首領）的登基慶典，1970年奧珀庫·瓦爾二世的登基慶典和1999年奧珀庫·圖圖二世的登基慶典。金凳子每次“出宮面眾”，都由身著盛裝的王家特別儀仗隊人員衛護著，先是在庫馬西繞城一周，然後在慶典儀式上落定。每當此時，不只成千上萬庫馬西人涌到街頭爭相觀看，整個阿散蒂地區、乃至加納其他地區的很多人也競相前來瞻仰。

