內容介紹
書中介紹了電腦測量經絡用於臨床輔助診斷的技術，首創套用五運六氣理論解釋經絡測量圖像，提出人體經絡隨運氣的周期節律而變化的觀點，證明了"天人合一"的客觀存在。
目錄
第一章運氣推算通俗化/1
一、運氣通俗化是時代的要求/1
（一）使用現行公曆揭開運氣神秘面紗/1
（二）改變以往學習模式加速培養上工人才/2
（三）讓當代科學技術支持經驗的運氣推測/3
（四）為防治未病的需求而還運氣理論的燈塔位置
二、《內經》使用的太陽曆/6
（一）《內經》使用的曆法與現行公曆/7
（二）按照回歸年劃分五運六氣/10
（三）公曆、農曆、運氣歷各有所旨/21
三、六十甲子周期/25
（一）天干地支的通用概念/26
（二）乾支符號作用及含義/26
（三）乾支60周期/27
（四）乾支地道五行/29
（五）乾支的天道五行/31
四、簡述乾支符號系日地月/33
（一）太陽與六氣中的火/33
（二）地軸傾斜帶來的影響/43
（三）月亮的影響/46
（四）五星的影響/50
（五）了解古今天象有差異/52
五、五運六氣基本概念/54
（一）五運/58
（二）六氣/69
（三）運氣同化/73
（四）運氣平氣之紀/79
（五）客主加臨/80
六、白氏乾支60年運氣實用速算表/84
第二章電腦經絡測量/95
一、經絡測量數據溝通東西方與古今人/95
（一）經絡測量儀應西方思維模式而生/96
（二）按照中醫的思維模式解釋經絡“氣血”的量化信息/101
二、從原穴經絡測量儀的困惑中發現問題/107
（一）測量原穴24穴的單經絡分析儀的缺點/107
（二）發現“原穴”對內環境改變敏感性
（三）發現人體的生理節律/110
三、井穴、原穴48穴測量儀建立了陰陽架構/113
（一）建立陰陽對立統一關係/113
（二）抓住了人體的常與變、表與里/114
（三）抓住致病的內外因素與因果轉歸/116
四、經絡測量儀的臨床套用價值/120
（一）已病診斷的客觀佐證/120
（二）病因診斷/122
（三）未病診斷/126
（四）中醫客觀檔案的存取/126
（五）指導醫療、監測危害/127
五、經絡測量中發現的“天人相應”規律/129
（一）四季影響的固定節律特徵/129
（二）運氣超常影響與傳染病預測/130
（三）運氣持續影響與多發病的防治/131
（四）天人合一的個性化體質學研究方法/131
（五）驗證“古代中醫經驗學說”的科學依據/132
第三章如何閱讀測量圖像/134
一、測量經絡的陰陽比值/134
（一）人體陰陽消長的變數/134
（二）“陰平陽秘”的健康意義/136
（三）“陰陽”失衡是疾病的衡量和標誌/137
二、圖像的內設比值/138
（一）採集井原48個穴位信息/138
（二）以自身經絡的平均值為衡量標準/138
（三）四個平均值和平均值的比值/139
（四）陰陽平衡標準——兩倍以內/140
（五）正常值/140
（六）虛值/141
（七）測不到信號——單經絡值為1/142
（八）順失衡與逆失衡/142
三、各種陰陽關係比較的臨床意義/143
（一）手經/足經——上下半身氣血流量的比較/143
（二）井穴與原穴——表里氣血能量的比較/144
（三）上下、表里比較的臨床意義/144
（四）左右比較的臨床意義/148
（五）失衡、虛實狀況的評估/149
四、影響經絡測量的因素/156
（一）皮膚差異影響/156
（二）測量時間及注意事項/157
第四章經絡數據分析/158
一、如何看待經絡數據/158
（一）天人感應的節律信息/158
（二）氣化運動的象徵/159
（三）數據是客觀的，解釋是經驗的/159
（四）是氣信號不是實體器官的信號/160
二、時間信息分析/161
（一）出生時間/161
（二）圖像測量的時間/163
三、辨全身陰陽平衡狀態/166
（一）經絡圖像的陰陽劃分/166
（二）辨運氣影響/167
四、辨上下氣血平衡狀態/173
（一）上實下虛/173
（二）下實上虛/174
五、辨井穴、原穴（表里）氣血平衡狀態/175
（一）井穴代表著“陽氣秘固”的功能/175
（二）井穴表達受運氣影響的程度/179
（三）原穴表達臟腑功能/181
（四）原穴虛值的臨床意義/190
六、表里、寒熱、虛實綜合分析/193
（一）表亢或里虛/193
……
第五章氣象、物象、經絡徵象的依年報告
第六章運氣造人留在經絡上的印記
第七章出生年尾數與十種人的體質及經絡特徵
第八章不孕症的運氣學初探
第九章預測2008年甲型流感病毒亞型
附屬檔案一從中醫運氣學看SARS的流行趨勢
附屬檔案二SARS”今冬明春不會再來
作者介紹
毛小妹，女，50歲，漢族，籍貫北京。1979年考入解放軍第一軍醫大學醫療系本科，1984年畢業，獲醫學學士學位。先後在第一軍醫大學附屬醫院耳鼻喉科，北京中央文化部藝術嗓音研究所工作。2000年考人美國加州利伯地大學東方醫學哲學院，獲得東方醫學博士學位。自幼隨父母學習中醫，為第3代中醫傳人。現與丈夫白貴敦共同主持紐約長島“白羽醫館”的中醫臨床與經絡研究工作。
父親毛有豐1938年畢業於北京同醫學院，母親陳家楊出身中醫世家。父母均師從北京名醫、衛生部第一任巾醫司司長趙樹屏習巾醫十五年。其父為中醫學會、中醫研究院第一代巾醫，曾任中醫雜誌創辦期主要編輯人之一，是《中華醫學聯合圖書目錄》第一版的第一作者。其母20世紀70年代末著有《中醫精神病學》和《中醫神經病學》，添補了中醫精神神經病學科的空白。筆者於2005年讀田合祿老師的著作，由衷敬佩，與丈夫白貴敦於2006年9月回國正式拜師，雙雙成為田合祿老師弟子。
