作品原文
醉落魄 ·蘇州閶門留別
蒼顏華發，故山歸計何時決 ！舊交新貴音書絕，惟有佳人 ，猶作殷勤別。
離亭欲去歌聲咽 ，瀟瀟細雨涼吹頰 。淚珠不用羅巾浥 ，彈在羅衫，圖得見時說。
注釋譯文
詞句注釋
1.醉落魄：詞牌名。即《一斛珠》。據曹鄴小說《梅妃傳》載，唐玄宗封珍珠一斛密賜江妃。江妃不受，寫下“長門自是無梳洗，何必珍珠慰寂寥”的詩句。玄宗閱後不樂，令樂府以新聲唱之，名《一斛珠》。雙調五十七字，仄韻。
2.蘇州閶（chāng）門：春秋末期，伍子胥始築吳都，閶門是這座城池“氣通閶闔”的首門。
3.故山：指故鄉。歸計：回鄉的打算。
4.佳人：指秦樓楚館裡的商女，這裡指的是歌女。
5.離亭：古時驛路邊設有亭舍，所謂“十里五里，長亭短亭”（庾信《哀江南賦》），是供行人歇息之處，也是人們送別之處。
6.涼：寒冷。這裡指寒風。
7.浥（yì）： 通“澠”。沾濕。
白話譯文
容顏蒼老，白髮滿頭，回家的計畫不知何時能實現。老友新朋都已斷了聯繫，只有你殷勤為我設宴踐行。
就要告別而去，開口未歌先淒咽，細雨和涼風吹打著面頰。不要用手帕擦眼淚，就任由它灑滿衣衫吧，再次相會時，便把這作為相知、想念的憑證。
創作背景
宋神宗熙寧熙寧七年（1074年），蘇軾由杭州北上密州任職，途經蘇州，蘇州太守王海設宴招待，這是蘇軾一年之中第三次過蘇州。席上，有個歌女不忍其離開，故蘇軾即席寫了一首《阮郎歸》送她。過了幾天，長亭送別，蘇軾又作此詞以為酬贈。
作品鑑賞
文學賞析
詞的上片先是直抒思鄉之情，謂雖已“甚顏華發”，卻是“故山歸計”仍未決。
詞人此時因反對王安石變法，導致了“舊交新貴音書絕”。而且眼前，“惟有佳人，猶作殷勤別。”只有這位歌妓情意懇切，輸肝瀝膽，是可貴的知己。這首閶門留別詞中，可以看到詞人不僅以平等的態度對待侍宴的歌妓，對她以及她們寄予深刻的同情，而且進一步把佳人當作可以推心置腹的知音，把自己的宦遊漂泊與歌妓不幸的命運聯繫起來。同是天涯淪落人，同樣有不幸的命運，臨別之際，作者自然會觸動真情。
下片寫與佳人依依惜別的深情。由“殷勤別”到“離亭欲去”，意脈相連，過片自然。不同的是上片由己及人，下片由人到己，充分體現出雙方意緒契合，情感交流。歌妓擅唱，以歌贈別屬情理之中。但與自己最愛重的知音作別，就必然是未歌先淒咽，以至於泣不成聲。然而此時無聲勝有聲，一個“咽”字說盡了佳人的海樣情深。十月初冬，寒風襲人，但雙方只覺得離愁如滿天細雨，紛紛揚揚，無窮無盡，一時意忘了冷風吹淚臉。
結句用武則天《如意娘》詩之詩意：“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。”詞人用意則更進一層，勸佳人不用羅巾搵淚，任它灑滿羅衫，等待再次相會時，以此作為相知貴心的見證。這既是勸慰佳人，也是自我寬解，此時灑淚相別，但願後會有期。
縱觀蘇軾的一生，一直處於“欲仕不能，欲隱不忍”的矛盾中。自因反對新法而離京後，他鬱郁不得志，思歸故里之情更為迫切。此詞即流露出上述思想。
名家點評
明代戲曲理論家沈際飛《草堂詩餘別集》：止有佳人惜別可悲，既有佳人惜別可慰。墨香猶噴。
中國蘇軾研究學會副會長張志烈《蘇軾由杭赴密詞雜議》：蘇軾對於這些聰慧、美麗、善良而地位低下、處境痛苦的女子，有著真誠的尊重和同情。比如過蘇州時所作《醉落魄》云：“舊交新貴音書絕，惟有佳人，猶作殷勤別。”
四川大學中文系教授成善楷《東坡樂府中歌妓詞的美學意義》：東坡歌妓詞的美學意義，還表現在他對被侮辱、被損害的歌妓的平等相待和深刻同情，而這往往是和他一生的坎坷不平連在一起的。他在……《醉落魄·蘇州閶門留別》里，把殷勤留別的佳人，引為比舊交新貴都更為可貴的知己。
蘇軾研究專家孔凡禮《三蘇年譜》：詞首雲“蒼顏華發”。歐陽修三十九歲在滁州作《醉翁亭記》，已雲“蒼顏華發”。蘇軾此時（元豐二年四月）已四十四歲，自可雲之。詞雲“舊交新貴音書絕”。此句應予以較多注意。蘇軾已感到處境之孤立。其時，蘇軾不滿新法之詩及言論，正為反對者所乘，其影響正在日益擴大，一場暴風雨勢將降臨其身。
作者簡介
蘇軾（1037—1101年），宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵長子。嘉祐二年（1057年）進士。累除中書舍人、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。元豐三年（1080年）以謗新法貶謫黃州。後又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒於常州。追諡文忠。博學多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。於詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統樊籬，以詩為詞，開創豪放清曠一派，對後世產生巨大影響。有《東坡七集》《東坡詞》等。
