作品信息
作品原文
酒會詩
樂哉苑中游，周覽無窮已。
百卉吐芳華，崇台邈高跱。
林木紛交錯，玄池戲魴鯉。
輕丸斃翔禽，纖綸出鱣鮪。
坐中發美贊，異氣同音軌。
臨川獻清酤，微歌發皓齒。
素琴揮雅操，清聲隨風起。
斯會豈不樂，恨無東野子。
酒中念幽人，守故彌終始。
但當體七弦，寄心在知己。
作品鑑賞
“竹林七賢”生當魏晉易代之際，世途艱險，故常以隱逸放達之舉逃避不測之禍。他們或賦詩彈琴，或垂綸長川，在大自然的芳華與清流中，獲得心理上的平靜和愉悅。嵇康《酒會詩》即反映詩人和竹林諸賢遊覽隱逸的生活。
這首詩前半部分描寫縱情山水的樂趣。詩篇以“樂哉”二字領起，一開始就直露出詩人置身於大自然中的莫大歡樂。遠離了世俗的喧囂，面對美妙的自然景色，目移神馳。詩人陶醉了！“百卉”四句描寫詩人所見美景：各種花卉芳香馥郁，遠方高台峙立，林木枝葉交橫，深池中魴鯉嬉戲。以上四句寫遊覽之樂。接下“輕丸”四句寫弋釣之樂。“輕丸”二字喻彈丸出手的迅疾。纖綸指釣魚用的絲繩，鱣鮪泛指魚類。“斃”和“出”二個動詞，寫出了弋釣者出手不凡，技藝高超。於是，弋釣者博得了眾人的同聲讚美。美贊，即讚美弋釣之善。“異氣”，指眾人。人所稟之氣不同，故曰“異氣”。“同音軌”即同聲之意。劉楨《射鳶詩》描寫射術之精曰：“庶士同聲贊，君射一何妍。”嵇康詩中這二句與劉楨詩句意思相同。“臨川”以下四句寫琴酒之樂。在清流綠水之間，他們飲酒歌唱，彈琴作樂，清雅的琴聲隨風蕩漾。竹林七賢都喜酒，其中阮籍、劉伶、阮鹹更嗜酒如命。對音樂，竹林七賢中的阮籍、嵇康、阮鹹，不僅理論造詣甚高，而且是高超的演奏家。嵇康所彈琴曲《廣陵散》，可謂獨步當時。“臨川”四句，真實地寫出了竹林七賢放浪山水、流連琴酒的生活情景。此詩的前半部分，以“樂”字為基本的感情色彩。
“斯會豈不樂”以下六句，詩意有明顯轉折。內容上由前面的記敘、寫景轉為抒情，感情色彩由興高采烈轉為幽遠深沉。當此遊覽、酣飲之際，東野子卻無法預此歡會，這足以令人憾恨。東野子指阮侃。侃字德如，仕至河內太守，乃嵇康好友。阮侃有次與嵇康別離，嵇作《與阮德如二首》，說“郢人忽已逝，匠石寢不言。”用《莊子·徐無鬼》中匠石運斤的典故，把阮德如看作難遇的知己。阮作《答嵇康詩》二首，中有“東野多所患，暫往不久停”二句。於此可知，阮曾往東野。至於他暫往東野的原因，則無法考知。或許是去作官。或許因事須在那邊作短期停留。總之，那是個潛伏危機，阮侃不願長住的地方。“斯會”二句表現的情緒從前面的歡樂轉為哀傷。酒中，指飲酒時至中半。幽人即高士，指阮侃。詩人既與阮為神交，所以飲酒之時，思友之情便自然襲上心頭。“守故”同守常，意謂堅持隱逸之志。這二句補充前二句，說明了詩人為什麼“恨無東野子”的內中原因。原來，東野子是幽人高士，與詩人一樣以棲隱為高。兩人“談慰臭如蘭，疇昔恨不早”，而現在別易會難，契若金蘭的好友天各一方。這當然使詩人遺憾異常了。詩的最後二旬是說借舜聲寄託思念知己之心。“知己”二字，點明了憾恨東野子不在和對他思念之深的全部原因。此詩後半部分，實際上是通過抒寫思友之情，表現詩人隱遁避世的高遠情趣。這點，也可以說是全詩的意旨所在。從感情色彩來說，以“憾恨”為基調，和前半部分形成鮮明對比，全詩因而顯得層次分明。
從寫景而言，此詩和建安時期的遊覽公宴之作相近。但由於時代不同，此篇的精神風貌已與建安游宴詩大異其趣。詩人雖描寫大自然的清麗景物，表現置身於山水之中的樂趣，但更深層的卻是抒寫詩人的玄虛之趣。先是詩人因自然山水之美的激發，歡愉之情騰湧；爾後，卻流露出一陣無可名狀的哀傷，從而給整首詩蒙上一層暗淡的思辨色彩。這就是嵇康某些詩歌的一大特色。它清楚地反映出由於魏末的時代環境而引起的詩風轉變。
日人遍照金剛《文鏡秘府論》說：“嵇興高邈，阮旨閒曠。”指出了嵇康和阮籍詩歌特色的不同。由於嵇康崇尚道家的以自然為宗，志氣高遠，形之於詩。境界清虛脫俗，情趣高邈超拔。這種風格特徵，在《酒會詩》一類抒寫高蹈遺世、棲隱山林之趣的詩歌中表現尤為明顯。
作者簡介
嵇康
（223－263）三國時魏末文學家、思想家與音樂家，魏晉玄學的代表人物之一。善於音律，創作有《長清》《短清》《長側》《短側》，合稱“嵇氏四弄”，與東漢的“蔡氏五弄”合稱“九弄”。其留下的“廣陵絕響”的典故被後世傳為佳話，《廣陵散》更是成為十大古琴曲之一。文學創作主要是詩歌和散文。詩今存50餘首，以四言詩為多，占一半以上。散文《聲無哀樂論》《與山巨源絕交書》《琴賦》《養生論》等是千秋相傳的名篇。《隋書·經籍志》著錄有集13卷，已散失，僅存10卷本；明人刻有《嵇中散集》；魯迅輯校《嵇康集》，收入《魯迅全集》中。
