鄭永松

鄭永松,筆名大地,號三惜堂主,1947年生,重慶萬州人。1978年,先後拜周漫白、余仲九為師專習書法。現為中國書法家協會會員、重慶市書法家協會副主席、萬州區書法家協會主席、重慶市文藝評論家協會理事、重慶市三峽文化研究會理事。

基本信息

重慶市書法家協會副主席

人物簡介

鄭永松,筆名大地,號三惜堂主,1947年生,重慶萬州人。1978年,先後拜周漫白、余仲九為師專習書法。現為中國書法家協會會員、重慶市書法家協會副主席、萬州區書法家協會主席、重慶市文藝評論家協會理事、重慶市三峽文化研究會理事。1997~2003年,“重慶市1~4屆書法篆刻展“評審。1989年,"全國商業職工書法展"三等獎。1992年,"四川省首屆新人作品展"獲獎。1993年,"中國書壇第二屆新人作品展"入展。1996年,"第一屆全國硬筆書法展"入展。1997年,"97'四川名家作品展"入展;"全國第七屆中青年書法家篆刻展"入選;"全國第二屆正書大展"入展;"世界華人書畫展"入展;獲萬縣地區"三峽文藝獎"。1999年,"重慶·新加坡書法交流展"入展。2000年,"全國第八屆中青年書法家篆刻展"入選;為重慶市書法家代表團成員出訪新加坡。2001年,"中國西部十一省市書法展"入展。2004年,"中國直轄市書法交流展"入展;"重慶市慶祝建黨八十周年書畫展"入展。2007年,"重慶·新加坡第二屆書法交流展"、"慶祝重慶直轄十周年書畫展"入展。1997-2006年,"重慶市1-5屆書法篆刻展"特邀入展。曾有20餘篇書畫專題論文散見國內報刊。近年編纂出版了萬州文化系列叢書:《劉孟伉研究文集》、《萬州石刻集碎》、《趙尚輔和他的〈祭母文〉》、《詠萬州詩精選》、《三峽書法歷史年表》等。

社會評說

從善如流歸真朴
真、善、美如長江大河,吸涓涓細流而成波瀾壯闊。我的同窗鄭永松老友的學養和書品,也正是如此走向返樸歸真的境界。
人生的軌跡往往是靠自己的抉擇來演繹,特別是文革時,他生活在一個充滿著迷宮般十字路口的非常時期。在那個時期,道德雖未淪喪,理想卻被泯滅。真善美被假醜惡替代,文苑變成了荒漠。飲"紅茶菌"、站"鶴翔樁"是高雅的消遣,找"鐵飯碗",娶"乖媳婦"是時髦的潮流。一介書生的青年永松兄,那時也曾在社會的底層徘徊過,但卻總是昂首挺胸,高傲的心左衝右突,象荒漠裡的一顆樹苗,伸出稚嫩的枝葉,四野遠望,渴望雨露。
很慶幸,憑著超人的敏銳與感悟,他選擇了一條崎嶇的,但卻可以攀登人生高峰的向善之路,去探索和追求真與美的奧秘,正是在這條路上一走四十年,世上才多了一名有作為的人,朋友中才多了一個好師友,書壇才多了一位頗具實力的書法家。
從立下宏願起,永松兄的書齋便冠名為"三惜堂"。三惜者,"此生不學可惜,此日閒過可惜,此志不振可惜"也。他不分日夜,耕耘布雨,充分發揮幼學功底,以一手才子字叫絕。他拜名師、臨名帖、紮根於傳統之中。並時與三五好友,暢談人生追求,探討詩詞文章,往來唱和,相互砥礪。每至春和秋爽,常結伴登山臨水,吮吸天地靈氣,感悟農工品質。朋友贈詩讚其精神曰:"誰家夜夜磨香硯,冥思苦讀五更寒。"
一個普通得不能再普通的平民知識分子,能隨時敏銳地認清自己的方位、地點和周邊環境,選擇自己最佳的方向,準確定位。他關注自己的內心世界,把握時代脈搏,消化自己的陰晴圓缺,發散自己的喜怒哀樂,終於修成從善如流的正果。他內外雙修,學養紮實,詩文並舉,而書藝卓然一家、自立風標矣!
"人生得意須盡歡",把這個"歡"字理解為胸懷寬廣,海納百川,施惠一方,涵容千家,豈不更美、更真、更善的么!
十五年前,評論界認為永松兄章草書作,還是"生澀中略見老成,看似險燥卻不乏滋潤"、"好花看到半開時"。而今天再讀永松書作,則是一派老辣厚重、昂揚生機、花團錦簇的繁榮景象。
讀永松兄書作,不論尺牘、扇面,還是條幅、對聯;不論章草還是隸、楷,全然品象莊嚴,雄奇多變,筆筆有來歷,又處處見自我,極富時代氣息。沉靜處如伏獅馴象、枯禪老納,靈動處似舞鳳鳴鶴、躍虎騰龍;莊嚴使人不能逼視,靈動讓你倍覺親切;時而火焰熊熊,時而溪水潺潺。戰戰兢兢之際,不覺有一種"舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家"的愉悅,你不得不被他精湛的書藝和深厚的學養所折服,領悟了什麼是大巧若拙,感受到傳統文化的無窮魅力和真、善、美的強烈感召。
永松兄是一個豁達的人,口是其心,常言"知恥為勇"、"三人有師",一腔血總是熱氣騰騰,素有"獨善其身"之志願,立"兼善天下"的宏志。其對偽藝術之憎惡,對懶、散、慢之批評的率直,對培養幼學後進之全力傾注,對公益事業之捨身投入,在萬州書界有口皆啤。美國著名批評家薩伊德說:知識發子總是處於"孤寂與結盟之間",永松兄卻能以思索感悟、讀書創作打破孤寂,把熱心快腸、人生真諦獻給同道。作為身兼中國書協會員、重慶市書法家協會副主席、重慶市文藝評論家協會理事、重慶市三峽文化研究會理事、中國硬筆書協理事、萬州區書協主席等數職的一名書家,自身日課甚重,卻對公共事業視同己任,有著強烈的責任感,"不以善小而不為"。每臨書展,定方案、拉贊助、催作品、布展收展,常事無巨細必親自動手,不遺餘力。倘逢書報索稿,或情動於衷,即命筆抒懷,其書論宏達新銳,人物小傳優美傳神,詩詞審音協律、敷有靈性意境。且數年培養後學新苗,桃芳李茂,綠樹成蔭。可以這樣講,近年來萬州書協的發展,每一項成績都無不與他的名字連在一起!永松兄與書協各領導成員、老一輩書畫家、廣大同仁齊心協力,自覺地肩負著傳承書藝的重任,自覺的扛起探索"三峽書風"的大旗。他經常返往於重慶書協與萬州書協之間,謀求一條振興萬州書法藝術的坦途。為此,他1997年獲"三峽文藝獎",1999年榮獲重慶市教委、重慶市書法家協會頒發的"書法園丁獎",多次被評為重慶市書法家協會工作積極分子,2000年為重慶市書法家代表團成員出訪新加坡。
近年來,年已花甲的永松兄在從事書法藝術創作和教育的同時,潛心書法理論研究,他把理論研究的主攻點放在發掘萬州文化方面。他編纂的萬州文化系列叢書:《劉孟伉研究文集》、《"三峽書風"論文集》、《三峽書法歷史年表》、《萬州石刻集粹》、《詠萬州詩精選》、《趙尚輔和他的〈祭母文〉》,2007年己尋資出版。而今,他正在編纂《萬州近現代文化名人》、《萬州近現代書畫作品集萃》,今年也將付梓。如陶梅岑先生所言:"這些書籍的出版,搶救、保存下了許多珍貴的文化遺產。這是對萬州,對三峽,也是對重慶和全國文化建設作出的貢獻。"
正如他的筆名"大地"一樣,寬廣的胸襟、無私的奉獻、一覽無餘的真實質樸,而又是那么豐饒。
孫過庭曰:"通會之際,人書俱老"。而永松先生是書已老到,人方壯年,前景當是相當廣闊的。因為真無止境、善無止境、美無止境,他的追求亦無止境。(唐天覺

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