內容簡介
鄧曉芒講黑格爾 第一個特點是他的能動的辯證法思想，這是它最突出的特點。黑格爾的辯證法思想主要是一種能動性思想，也就是他在《精神現象學》導言裡講的：最重要的就是要把實體理解為主體。實體就是我們通常講的一個實在的東西，主體就是我們通常講的這個東西的能動性。在黑格爾看來，如果一個東西真的是實體的話，那么它的主體，實體只不過是主體的能動性的一種表現而已。
第二個特點就是徹底的理性主義和邏輯主義。西方自古以來強調能動性的哲學家不少，喜歡用火來打比方的也不少，但他的能動性與其他哲學家都不同，他強調的是把它納入純粹理性的概念中，使它邏輯化，把能動性邏輯化。
第三個特點建立在前兩個特點之上，那就是邏輯、認識論和本體論“三統一”，在他那裡這三者被歸結為一個東西。邏輯就是理性，通常講的是形式邏輯，但是黑格爾的邏輯不是形式邏輯，它是認識論。所謂認識論就是它給你一個方法，一個認識結構，一條線索，你按照這條線索進行認識，才能把握真理。
作者簡介
鄧曉芒，男，1948年生，湖南長沙人，國中畢業後放農村10年，當土工和搬運工5年，1979年考取武漢大學哲學系碩士研究生，畢業後留校任教至今，長期從事西方哲學的研究和教學。現為武漢大學哲學系教授，博士生導師，中華外國哲學史學會常務理事，已出版著作14部，譯著7部，發表論文200餘篇。目錄
導論黑格爾哲學的特點第一講《邏輯學》(一)
一、《邏輯學》導言
二、《邏輯學》第一部分：存在論
第二講《邏輯學》(二)
三、《邏輯學》第二部分：本質論
四、《邏輯學》第三部分：概念論
第三講套用邏輯學(一)
一、《自然哲學》
1.由《邏輯學》向《自然哲學》的轉換
2.看待自然的兩種眼光
3.自然哲學的三個階段
4.《自然哲學》向《精神哲學》的轉換
第四講套用邏輯學(二)
二、《精神哲學》
1.主觀精神之“精神現象學”
第五講套用邏輯學(三)
2.客觀精神
第六講套用邏輯學(四)
3.絕對精神
第七講法哲學原理(一)
一、《法哲學原理》序言、導言
1.序言
2.導言
二、第一篇抽象法
1.人格和所有權
第八講法哲學原理(二)
2.契約：公意與眾意
3.不法
三、第二篇道德
1.故意
2.意圖
3.良心
四、第三篇倫理
1.家庭
2.市民社會
3.國家
