古時候，有一個“鄒子吹律”的典故，說的是古代的燕國天氣寒冷，長不出莊家，於是鄒子吹了一番笛子，燕國的莊家長勢就好了。這樣的事情，在當時引起了上至朝野，下至草民的轟動，人們都認為鄒子是神仙的化身。鄒子為春秋戰國時諸子之一,他探索五德(金.木.水.火.土)的終始之運.著<<終始>>.<<大聖>>.<<鄒之>>等篇章.他是燕趙王的老師,主張養政於天文.西漢文學家劉向在其<<別錄>>中說:"燕有黍谷,地美而寒,不生五穀,鄒子居之,吹律而溫氣也."意思是說:古代的地溫低,人們種的五穀收穫不了,鄒子在黍谷山上吹蕭,使
地溫升高,使寒黍谷變暖谷.從此,人們種下的五穀有了收穫.可見鄒子在春秋戰國
時就深研天文,實查地理,實踐種植五穀了。
其實，這些都是無知的表現。在易學裡有一個知識，叫“律呂調陽”，就是說用十二根長短不同的管子埋在地下面，管子裡面裝滿蘆灰，把管口貼上，到了冬至的時候，最長的管灰首先受到地下氣的影響，把裡面的蘆灰噴出，發出聲響，等到第三個管子的蘆灰噴出的時候，在過上半個月，就可以耕種了。這些道理，也是易學裡利用24節氣進行耕種的道理，之所以沒有收成，是因為農民不懂得節氣的使用，不知道該什麼時候耕種，鄒子就是古代的易學大師，他懂得節氣對農耕的作用，所以說，鄒子吹笛，只是術士神秘的障眼手段而已，真正的原因是有科學道理的。
