作品內容
有種聲音已向這兒傳來，
她似乎來自北方山頭之外，
對我勞累地問好，並充滿了眷愛，
我從心底思念著家鄉的一水一山，
卻未嘗有絲毫痛苦的情懷。
我聞得小巷深處喧擾紛繁
其中摻和著德國人的鄉談，
我聽後不覺熱血澎湃，
不過，它轉瞬卻又消隱在九霄雲外，
使我歡愉的心情重又變得十分平淡。
但是，就在今天清晨，
我從重重的夢境裡睡醒：
我見到了所有的家人，
我的小孩亮出甜蜜親愛的嗓音，
把我喚呼頻頻——
我頓時大放悲聲，
一種強烈的苦痛緊緊裹住了我的胸心，
它又是擠逼又是壓緊，
使我進入了心碎腸斷的情境；
我感到目眩頭暈，
似乎已失去了生命，
連同周遭的現實也蕩然無存，
萬物已化為子虛烏有，杳無蹤影，
只有遙遠的去處才有生命——
因此我已知曉，什麼叫鄉思之情，
因此我也覺得，就是阿爾卑斯山的子孫，
一旦離鄉背井
強烈的痛苦也會使他魂歸幽冥。
作品賞析
《鄉思》是一首感人至深的抒情詩；根據詩歌開頭兩句——“有種聲音已向這兒傳來/她似乎來自北方山頭之外”——我們可以推斷，蒂克當時身處德國南邊的某個國家。事實上，蒂克早在大學期間，便與志同道合的好友威廉·瓦肯羅德計畫到義大利作一次冒險的旅行：瓦肯羅德打算作為音樂家在羅馬生活，而蒂克計畫做一名詩人。可惜瓦肯羅德英年早逝，只留下蒂克一人去完成這次旅行。所以，《鄉思》很有可能是蒂克於1805年在義大利遊歷期間的即興之作。
鄉思是人類共有的一種美好情感。人往往對家鄉懷有一種深沉的眷戀，這種眷戀發自赤誠的內心，是情感的摯愛，是行為的執著。在記憶的捲軸里，家鄉是一首意象豐富、解讀不盡的詩歌，飽含著甜蜜與歡笑、悲歡與離合、成長與希望，一行行字句穿越遊子心靈的宮闕。在我國詩歌文化繁榮的唐朝，很多詩人都留下了思鄉的名言佳句，比如“詩仙”李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，“詩聖”杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，“詩佛”王維的“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”。蒂克的這首抒情詩，與唐詩中描寫鄉思的名作一樣，都著重描寫了遊子濃濃的鄉思之情。只不過我國詩人大多是因為月亮和佳節而牽動了鄉思之情，而蒂克此詩中的鄉思卻起因於鄉音。
鄉音繞耳，鄉思無限。當蒂克在義大利的小巷遊走的時候，他偶爾聽到了熟悉的鄉音。這種聲音仿佛從遙遠的北方山頭飄過過來，使得旅途勞頓的他感受到無限的慰藉和眷愛。只因在這片異國他鄉的土地上，他尚有許多風景要去欣賞，尚有很多風情要去體會，隱藏在心頭的鄉思之情，很快就被好奇與探險的渴望所擊退，因而“未嘗有絲毫痛苦的情懷”。
當他循著若有若無的鄉音向“小巷深處”走去的時候，那摻和在喧擾繁之中的“德國人的鄉談”越來越清晰，令他“熱血澎湃”。鄉思之情油然萌發，他倍感親切、可近，即使眼前的這些人都很陌生，但因為他們口中熟悉的言語，所有視覺的陌生都消散而去。點滴鄉音，喚醒了遊子的思念。只是理智重又包裹了詩人脆弱的心靈，“使我歡愉的心情重又變得十分平淡”。
然而，綿綿的鄉思會趁著夜深人靜襲入不設防的心靈，在漫長的寧靜氛圍中變得愈加濃烈。那一個夜晚，蒂克夢回故鄉，“見到了所有的家人”，聽到了“小孩亮出甜蜜親愛的嗓音”，頻頻呼喚著他。這些或許只是再尋常不過的生活場景，但恰恰是這些普通的、熟悉的場景，構成了我們的生活基石，我們的記憶空間，我們賴以存在的情感世界。我們可以行走得很遠，卻永遠走不出對故鄉的依戀。當蒂克“從重重的夢境裡睡醒”，在清晨的寂靜中回想起夢中的故事和遙遠的故鄉，“一種強烈的苦痛”在他心間彌散開來。“它又是擠逼又是壓緊”，使他無法像之前那樣，輕易地將它排遣，只能任它橫衝直撞。鄉思之情來得如此洶湧，如此猛烈，令他覺得“周遭的現實也蕩然無存”，“只有遙遠的去處才有生命”。
俗話說，最甜故鄉水，最美桑梓情。離家在外，人往往會觸景感懷，睹物恩人。在這首詩中，蒂克的鄉思之情愈來愈濃，以至最後濃得化不開。這種故鄉情結，我們該是多么熟悉，多么感懷啊！
作者簡介
路德維希·蒂克（Ludwig Tieck，1773-1853年），德國作家。出生於柏林。他的作品構成了狂飆突進運動時期文學與浪漫主義運動的紐帶。蒂克的小說、民間故事及戲劇的一個重要主題就是，相信世界可以通過高尚的藝術得到救贖。他的作品以反諷為特色，並經常描述了超自然力量的存在。蒂克流行的民間故事《金髮的艾克貝爾德》（1796年），塑造了一位在幻覺和現實之間迷失自己的角色。小說《弗朗茨·斯滕巴漫遊記》（1798年）中，他描述了一位年輕藝術家天真率直、無憂無慮的生活及旅程。蒂克通過其諷刺喜劇使德國戲劇恢復活力，比如《穿靴子的貓》（Puss in Boots）（1797年），嘲諷了多愁善感的人。他晚年致力於翻譯，並與浪漫主義漸行漸遠。
