元符三年(1100年)登進士,初授真定府欒城(今河北欒城縣)縣尉,時有官軍在欒城開採炮(拋)石,他申明法令,及時制止。不久,升任岳州臨湘(今湖南臨湘縣)知縣,勤政愛民,以“三日平反冤獄釋放五十餘人”為民申張正義,得州守鞏塽稱讚:“令皆如此,天下何憂不治!”離任時,拒收饋贈禮品。後調任襄州鄧城(今湖北襄樊市)知縣,又解除官府買絹之害,博得民眾擁戴,後人編《曷日而忘》歌謠傳頌。
在洪州新建(今江西新建縣)知縣任上,適值朝廷崇尚道教,道士仗勢橫行,欺壓百姓,邱允依法嚴辦。宰相蔡京欲治其罪,徽宗以“愛民之吏,罪之曷?”不予追究。後升柳州(今廣西柳州市)知州,時蔡京新行《茶法》,豪門貴族恃勢欺詐,邱允不避權勢,窮治其奸。還上疏力陳廣西鹽課之弊,提出改革辦法,徽宗採納,批轉兩廣推行。
南宋建炎年間(1127~1130年),他上疏高宗,提出:“宜上稽天意,內勤政事,深鑒前車,無蹈舊跡,信任忠良,斥遠奸佞,克儉於邦家,惟日孜孜,無或豫怠”,朝廷嘉納。後調知惠州(今廣東惠州市),當地百姓迷信巫、鬼,有病不求醫服藥,邱允到任後,毀巫祠,辦藥局,預防時疫,百姓建生祠紀念。
紹興中葉(約1146年),邱允退休回鄉,築廬於馬鞍山龍壽崗(今縣城東南)父墓旁,死後附葬於此,朝廷贈以“左朝議大夫,爵縣男,服三品,食邑三百戶”。
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