那水

那水

《那水》是2008年中國華僑出版社出版的圖書。

內容簡介

同一名川,不同的大師感知的角度不一……長江、黃河之浩蕩,西湖、九寨之清雅,武夷澗、白馬湖之幽靜,青海湖、崑崙瀑之神秘,青島海、北戴河之闊達……

自從亞里士多德的文學模仿論創定以來,以為詩的起源是根據於模仿本能的學說,到現在還沒有絕跡;論客的富有獨斷性者,甚至於說出“所有的藝術,都是自然的模仿;模仿得像一點,作品就偉大一點,文學是如此,繪畫亦如此,推而至於音樂,舞蹈,也無一不如此”等話來。這句話,雖則說得太獨斷,太籠統;但反過來說,自然景物以及山水,對於人生,對於藝術,都有絕大的影響,絕大的威力,卻是一件千真萬確的事情;所以欣賞山水以及自然景物的心情,就是欣賞藝術與人生的心情。

無論是一篇小說,一首詩,或一張畫,裡面總多少含有些自然的分子在那裡;因為人就是上帝所造的物事之一,就是自然的一部分,決不能夠離開自然而獨立的。所以欣賞自然,欣賞山水,就是人與萬物調和,人與宇宙合一的一種諧合作用,照亞里士多德的說法,就是詩的起源的另一個原因,喜歡調和的本能的發露。

自然的變化,實在多而且奇,沒有準備的欣賞者,對於他的美點也許會捉摸不十分完全的;就單說一個天體罷,早晨的日出,中午的晴空,傍晚的日落,都是最美也沒有的景象;若再配上以雲和影的交替,海與山的參錯,以及一切由人造的建築園藝,或種植畜牧的產物,如稻麥、牛羊、飛鳥、家畜之類,則僅在一日之中,就有萬千新奇的變化,更不必去說暗夜的群星,月明的普照,或風、雷、雨、雪的突變,與四季寒暖的更迭了。

我們人類,大家都有一種特性,就是喜新厭舊,每想變更的那一種怪習慣;不問是一個絕色的美人,你若與她日日相對,就要覺得厭膩,所以俗語裡有“家花不及野花香”的一句;或者是一碗最珍貴最可口的菜,你若每日吃著,到了後來,也覺得寧願去換一碗粗餚淡菜來下飯;唯有對於自然,就決不會發生這一種感覺,太陽自東方出來,西方下去,日日如此,年年如此,我們可沒有聽見說有厭看白天晚上的一定輪流而去自殺的人。還有月亮哩,也是只在那么循行,自有地球有人類以來的一套老調,初一出,月半圓,月底全沒有,而無論哪一處的無論哪一個人,看了月亮,總沒有不喜歡的,當然瞎子又當別論了。自然的偉大,自然的與人類有不可須臾離的關係,就此一點也可以看出來了,這就是欣賞自然景物的人類的天性。

欣賞自然景物的本能,是大家都有的;不過有些人忙於衣食,不便沉酣於大自然的美景,有些人習以為常了,雖在欣賞,也沒有欣賞的自覺,因而使一般崇拜自然美的人,得自命為雅士,以為自然景物,就只為了他們少數人而存在的。更有些人,將自然範圍限制得很小,以為能如此這般的欣賞,自然景物,就盡在他們的囊中了。下邊的四首歌曲和一張節目,就是這些雅士們的欣賞自然的極致,我們雖則不能事事學他們,但從小處也可以見大,倒未始不是另一種欣賞自然景物的規範。

這些原也不免有點過於自命風雅,弄趣成俗之嫌;可是對於有些天良喪盡、人性全無的衣冠禽獸,倒也可以給他們一個警告,教他們不要忘掉自然。我從前在北平的時候,就有一位同事,是專門學法律的人,他平時只曉得鑽門路,積私財,以升官發財為惟一的人生樂趣,你若約他上中央公園去喝一碗茶,或上西山去行半日樂,他就說這是浪漫的行徑,不是學者所應有的態度。現在他居然位至極品,財積到了幾百萬了,但聞他惟一娛樂,還是出外則裝學者的假面,回家則翻存在英國銀行里的存摺,對於自然,對於山水,非但不曉得欣賞,並且還是視若仇敵似的。對於這一種利慾薰心的人,我以為對症的良藥,就只有一服山水自然的清涼散,到這裡,前面所開的那兩個節目,倒真合用了;因為山水、自然,是可以使人性發現,使名利心減淡,使人格淨化的陶冶工具。我想中國貪官污吏的輩出,以及一切政治施設都弄不好的原因,一大半也許是在於為政者的昧了良心,忽略了自然之所致。

自然景物所包涵的方面,原是極博大、極廣闊的;像上面所說的天地歲時、社會人事,靜而觀之,無一不是自然,無一不可以資欣賞,但這卻非要悠閒自得,像朱夫子那樣的道學先生才辦得到;至於我們這種庸人,要想得到些自然的美感,第一,還是上山水佳處去尋生活,較為直截了當;古今來,閒人達士的遊山玩水的習慣的不易除去,甚至於有渴慕煙霞成痼疾的原因,大約總也就在這裡。

大抵山水佳處,總是自然景物的美點發揮得最完美,最深刻的地方。孔夫子到了川上,就覺悟到了他的棲棲一代,獵官求仕之非;太史公遊覽了名山大川,然後才死心塌地,去發憤而著書。可知我們平時所感受不到的自然的威力,到了山高水長的風景聚處,就會得同電光石火一樣,閃耀到我們的性靈上來;古人的講學讀書,以及修真求道的必須要入深山傍大水去結廬的理由,想來也就在想利用這一點山水所給與人的自然的威力。

我曾經到過日本的瀨戶內海去旅行,月夜行舟,四面的青蔥欲滴,當時我就只想在四國的海岸做一個半漁半讀的鄉下農民;依船樓而四望,真覺得物我兩忘,生死全空了。後來也登過東海的嶗山,上過安徽的黃山,更在天台雁盪之間,逗留過一段時期,每到一處,總沒有一次不感到人類的渺小,天地的悠久的;而對於自然的偉大,物慾的無聊之念,也特別的到了高山大水之間,感覺得最切。所以要想欣賞自然的人,我想第一著還是先上山水優秀的地方去訓練耳目,最為適當。

從前有一個讚美英國19世紀的那位美術批評家拉斯肯的人說,他在沒有讀過拉斯肯以前,對於繪畫,對於蒙勃蘭高峰的積雪晴雲,對於威尼斯,弗露蘭斯的壁畫殿堂,猶如瞎子,讀了之後,眼就開了。這話對於高深的藝術品的欣賞,或者是真的,但對於自然美,尤其是山水美的感受,我想也未必盡然。粗枝大略的想欣賞自然,欣賞山水,不必要有學識、有鑑賞力的人才辦得到的;鄉下愚夫愚婦的千里進香,都市裡寄住的小市民的窗檻栽花,都是欣賞自然的心情的一絲表白。我們只教天良不泯,本性尚存,則但憑我們的直覺,也就盡夠做一個自然景物與高山大水的初步欣賞者了。

目錄

長江

長江三日

讀三峽

初冬過三峽

巴東三峽

汨羅江之祭

在贛江上

烏江渡

香溪

黃浦江的早晨

黃河

覲見黃河

黃河一掬

黃河臆象

又臨黃河岸

陶醉壺口

在黃河畔……

黃河

富春江

富春江上

富春江上

桐江行

廬行

綠水青山兩相映帶的富春江

桂林山水

舟游陽朔

畫山繡水

桂林山水

碧水青峰九十里

令人懷戀的灕江

灕江情韻

九寨淘

靈潔九寨溝

九寨藍

九寨的秋

江南水景

秦淮暮雨

我們的太平洋

遊了三個湖

西湖春遊

西溪的晴雨

太湖紀游

鑑湖風景如畫

桃源與沅州

春溫漾漾滿清泉

鼎湖山聽泉

西子三千不勝游

東北江湖

大江逆行

松花江上

鏡泊湖

天池

瀾滄江

瀾滄江邊的蝴蝶會

沿著瀾滄江的激流

青海湖

山·湖·草原

青海湖,夢幻般的湖

自馬湖

白馬湖之冬

白馬湖

在福建遊山玩水

武夷山九曲溪小記

日月潭記

江行的晨暮

溪水

記憶中的小河

崑崙飛瀑

讀滄海

青島海景

長島觀日出記

滄海日出

北戴河海濱漫步

北戴河海濱的幻想

再游北戴河

北戴河七題

海南雜憶

天涯

編後記:那滿貯著多少人間情愫的川流啊

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