邢子述

聽村里人說，他老人家年青的時候，曾在保定軍官學校讀書，和已故周恩來總理還是同學。 也有人說他是在太原讀得大學，真實情況如何，村里人就不知道了。 小時候，我在村里也見過這套書的其中一本，繁體印刷，豎排版，紙是歷史寫成的那種。

邢子述
系山西省忻州市忻府區寺莊村人，出生年月不知。大名叫邢仰鵬，小名叫毛娃子。曾任閻錫山秘書。此人學富五車，才高八斗，愛結交朋友。雖然身居高位，但沒有官架子，和他來往的朋友當中，有達官貴人，也有窮苦百姓，性格爽直，助人為樂。
聽村里人說，他老人家年青的時候，曾在保定軍官學校讀書，和已故周恩來總理還是同學。也有人說他是在太原讀得大學，真實情況如何，村里人就不知道了。只是聽說他出過國，留過洋，娶了二個老婆，大老婆為本地人氏，小老婆為日本人氏。學問深不可測，著有三冊《墨辯玄解》的書，上海商務印書館出版發行，時間是民國十三年，也就是一九二四年），至今在各大圖書館還存有此書。
祖父曾存有一套，文化大革命期間遺落在忻州文化館（北城門樓）。小時候，我在村里也見過這套書的其中一本，繁體印刷，豎排版，紙是歷史寫成的那種。看不懂裡面的文字，也不知道那文章說得是些什麼道理。從書名上看，好像是解說《墨子》的一本學術論著。
由邢子述老先生，我會很自然地想起清末民初怪才辜鴻銘。尤其是辜老先生針對男人娶妾這件事情，發表的那個著名論點，我是記憶猶新：男人是茶壺，女人是茶杯，一個茶壺周圍，配上四五個茶杯，錯落有致，相互成趣，富有美感。況且一壺茶水，也正好倒四五杯茶水。相反是一個茶杯周圍，配上四五個茶壺，那將是怎樣的一個世界？那個茶杯又怎能消受得起呢？陽陰失調的同時，其中還隱藏著無限殺機。茶壺在那兒閒著，自然要無事生非，茶杯忙碌左右，肯定難以招架，不得應付。由此引出中國數千年文明沉澱積累起來的美學原理，就是和諧，就是平衡，就是協調。
《忻縣誌》第四八五頁有這樣一行文字：“民國年間，……邢子述……等人也均有不少詩文遺世。”據父親記憶，有關邢子述老先生出版《墨辯玄解》一書，中間還有這么一個故事，大意是他老人家寫成此書後，給上海商務印書館寄出，編輯一看此書稿寫得不同凡響，結構嚴謹，論證有力，想出版，又懷疑此書稿有抄襲之嫌，遂回信一封，意思是說書稿中有三二章空缺，讓邢子述重新抄寫一份補齊，邢子述老先生也明白對方的意思，就重新抄寫一份寄去，然後此書順利出版發行。