內容簡介
《邏輯研究》被公認為當代哲學最重要的“突破性”著作，它的影響不僅規定了當代許多著名哲學家的思維方向，而且遠遠超出了哲學領域。
在《邏輯研究》第一卷中，作者主要批判了當時作為主流哲學的心理主義，認為它混淆了心理學對象與邏輯學對象，使後者的客觀性喪失在前者的主觀性之中，從而導致喪失客觀真理，走向懷疑論。
胡塞爾的這種批判結束了心理主義在當時的統治，奠定了現象學理論的基礎在《邏輯研究》第二卷中，作者將系統闡發現象學理論本身。
編輯推薦
本書共兩卷，這是其中的第一卷。該書被公認為當代哲學最重要的“突破性”著作，它的影響不僅規定了當代許多著名哲學家的思維方向，而且遠遠超出了哲學領域。在書中，作者主要批判了當時作為主流哲學的心理主義，認為它混淆了心理學對象與邏輯學對象，使後者的客觀性喪失在前者的主觀性之中，從而導致喪失客觀真理，走向懷疑論。這種批判結束了心理主義在當時的統治，奠定了現象學理論的基礎在《邏輯研究》第二卷中，作者將系統闡發現象學理論本身。
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本書共兩卷，這是其中的第一卷。該書被公認為當代哲學最重要的“突破性”著作，它的影響不僅規定了當代許多著名哲學家的思維方向，而且遠遠超出了哲學領域。在書中，作者主要批判了當時作為主流哲學的心理主義，認為它混淆了心理學對象與邏輯學對象，使後者的客觀性喪失在前者的主觀性之中，從而導致喪失客觀真理，走向懷疑論。這種批判結束了心理主義在當時的統治，奠定了現象學理論的基礎在《邏輯研究》第二卷中，作者將系統闡發現象學理論本身。
作者簡介
埃德蒙德·胡塞爾(Edmund Hussarl，1859—1938)，德國猶太人，著名哲學家和現象學的奠基人。1859年生於普羅斯尼茨，1876年畢業於奧爾繆茲城的德國公學，以後在萊比錫、柏林、維也納等大學先後學習過物理學、天文學、數學。他十分注重尋找他所學習的任何一門學科的根據。為此，他從天文學轉向數學，又從教學轉向邏輯學，最後確定效力於哲學。
胡塞爾生前發表的主要著作有《算術哲學》(1891)、《邏輯研究》(二卷，1900—1901)、《純粹現象學和現象學哲學的觀念(第一卷)》(19l3)以及《歐洲科學的危機和先驗現象學》的一部分(1936)。
圖書目錄
凡例
編者引論
邏輯研究
前言
第二版前言
第一卷
純粹邏輯學導引
引論
第1節 有關邏輯學的定義和有關各種邏輯學學說的本質內容的爭論
第2節 對原則問題作新說明的必要性
第3節 爭論的問題。須走的道路
第一章 作為規範學科、特別是作為實踐學科的邏輯學
第4節 具體科學的理論不宄善性
第5節 形上學與科學論對具體科學的理論補充
第6節 一門作為科學論的邏輯學的可能性以及對它的論證
第7節 續論：論證所具有的三個重要特性
第8節 這些特徵與科學和科學論的可能性的關係
第9節 各門科學中方法上的操作方式一部分是論證，一部分是對論證的輔助
第10節 理論與科學的觀念作為科學論的問題
第11節 邏輯學或科學論作為規範學科和作為工藝論
第12節 對邏輯學的有關定義
第二章 理論學科作為規範學科的基礎
第13節 關於邏輯學的實踐性質的爭論
第14節 規範科學的概念。它作為一門統一的科學所具有的基本尺度或原則
第15節 規範學科與工藝論
第16節 理論學科作為規範學科的基礎
第三章 心理主義、它的論據以及它對通常的反對論據的表態
第17節 爭論問題：規範邏輯學的根本理論基礎是否是在心理學之中
第18節 心理主義者們的舉證
第19節 反對派的通常論據以及對這些論據的心理主義解答
第20節 心理主義論證中的一個破綻
第四章 心理主義的經驗主義結論
第21節 對心理主義立場的兩個經驗主義結論的概述和反駁
第22節 思維規律被誤認為是這樣一種自然規律，這種自然規律可以單獨有效地導致理性思維
第23節 心理主義的第三個結論以及對它的反駁
第24節 續論
第五章 對邏輯原理的心理主義解釋
第25節 穆勒和斯賓塞對矛盾律的心理主義解釋
第26節 穆勒對此原則的心理學解釋所得出的不是規律，而只是一個完全模糊的和在科學上未
經檢驗的經驗定律對前兩節的增補：關於經驗主義的幾個原則性缺陷
第27節 對其他各種從心理學出發來解釋邏輯原則之做法的類似批評。意義雙關性是產生迷惑的根源
第28節 人們誤以為矛盾原則具有兩面性，就好像它既可以被理解為思維的自然規律，
同時又可以被理解為對思維進行邏輯調整的規範規律一樣
第29節 續論：西格瓦特的學說
第六章 心理主義對三段論的說明。推理公式和化學公式
第30節 論心理主義對三段論定律的解釋
第31節 推理公式與化學公式
第七章 心理主義作為懷疑的相對主義
第32節 一門理論可能性的觀念條件。懷疑主義的嚴格概念
第33節 形上學意義上的懷疑主義
第34節 相對主義的概念及其特點
第35節 對個體相對主義的批判
第36節 對種類相對主義，尤其是對人類主義的批判
第37節 一般性論述。在擴展了的意義上的相對主義
第38節 所有形式的心理主義都是相對主義
第39節 西格瓦特《邏輯學》中的人類主義
第40節 B·埃德曼《邏輯學》中的人類主義
第八章 心理主義的成見
第41節 第一個成見
第42節 闡釋性的陳述
第43節 回顧觀念主義的反駁。這些反駁的缺陷和正確意義
第44節 第二個成見
第45節 反駁：純粹數學按此說法也將成為心理學的一個分支
第46節 純粹邏輯學的研究領域與純粹數
學的研究領域相似，它們都是觀念的研究領域
第47節 對邏輯基本概念和邏輯命題的意義的證實性指明
第48節 關鍵性的差異
第49節 第三個成見：邏輯學作為明見性理論
第50節 將邏輯命題等值地改造為關於判斷明見性的觀念條件的命題。因果推理命題不是心理學的命題
第51節 這場爭論中的幾個關鍵點
第九章 思維經濟學原則與邏輯學
第52節 引論
第53節 馬赫一阿芬那留斯原則的目的論特徵和思維經濟學的科學意義
第54節 對思維經濟學合理目標的進一步闡述，主要在純粹演繹方法的領域。思維經濟學與邏輯工藝論的關係
第55節 思維經濟學對於純粹邏輯學和認
識論來說是沒有任何意義的。思維經濟學與心理學的關係
第56節 續論：思維經濟學對邏輯之物的論證是倒逆的
第十章 批判性考察的結尾
第57節 對我們邏輯學努力的明顯的錯誤解釋和由此而引起的思考
第58節 我們與過去時代偉大思想家之間的聯繫，首先是與康德的聯繫
第59節 與赫巴特和洛采的聯繫
第60節 與萊布尼茨的聯繫
第61節 由個別研究向認識批判的論證和純粹邏輯學觀念的部分實施過渡的必然性
附錄：F·A·朗格和B·博爾查諾的提示
第十一章 純粹邏輯學的觀念
第62節 科學的統一性。實事的關係和真理的關係
第63節 續論：理論的統一
第64節 賦予科學以統一的本質性原則和非本質性原則。抽象的、具體的和規範的科學
第65節 關於科學可能性的問題，或者說，
關於一般理論可能性的觀念條件的問題
A·與現實認識有關的問題
第66節 B·與認識內容有關的問題
第67節 純粹邏輯學的任務。第一：確定純粹含義範疇、純粹對象範疇以及它們之間有規律的複合
第68節 第二：建立在這些範疇中的規律和理論
第69節 第三：有關可能的理論形式的理論或純粹流形論
第70節 對純粹流形論這個觀念的說明
第71節 工作的分配。數學家的成就和哲學家的成就
第72節 對純粹邏輯學觀念的擴展。純粹或然性學說作為經驗認識的純粹理論
附錄
作者本人告示
概念譯名索引(德一漢)
概念譯名索引(漢一德)
人名譯名索引
書名譯名索引
譯後記
