拼音
bì xí
簡介
避席避席亦作 辟席，是東亞傳統的交往禮節之一。東亞傳統以前習慣席地而坐（中國在宋代以後才普及使用椅子），為了表示對對方的尊敬和自己的謙遜，都要離開坐席而伏於地，這種做法便叫做避席。避席也叫避廗，可指離席或席中不告而別，也指迴避、退避或者躲避。
起源
“避席”起源於一個歷史上有名的典故——“曾子避席”。說的是：有一次曾參在孔子身邊侍坐，孔子問他：“以前的聖賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什麼嗎？”曾參聽了，明白老師是要指點他深刻的道理，於是立刻從坐著的蓆子上站起來，走到蓆子外面，恭恭敬敬的回答道：“我不夠聰明，哪裡能知道，還請老師把這些道理教給我。”在這裡，“避席”是一種非常禮貌的行為，是為了表示對老師的尊重。後來很多人都向他學習這種禮儀。
引證詳解
古人席地而坐，離席起立，以示敬意。
①《呂氏春秋·慎大覽》：“武王避席再拜之，此非貴虜也，貴其言也。”
②《文選·司馬相如<上林賦>》：“於是二子愀然改容，超若自失，逡巡避廗曰：‘鄙人固陋，不知忌諱，乃今日見教。’”
③李善 註：“《孝經》曰：‘曾子避席。’廗與席古字通。”
④《漢書·灌夫傳》：“已嬰為壽，獨故人避席，余半膝席。”
⑤唐 玄奘 《大唐西域記·珠利耶國》：“於是避席禮謝，深加敬嘆。”
⑥《三國演義》第四回：“允避席問曰：‘孟德有何高見？’”
⑦《東周列國志》第一百六回：“太子丹屏左右，避席而請曰：‘今日之勢，燕、秦不兩立，聞先生智勇足備，能奮奇策，救燕須臾之亡乎？’”
指讓席，以示敬意。
①《莊子·盜跖》：“謁者復通，盜跖曰：‘使來前！’ 孔子趨而進，避席反走，再拜盜跖 。”
②《晏子使楚》：晏子避席對曰：“.......................”。詳見《晏子使楚》
泛指離席。
①《文選·司馬相如》：“於是二子愀然改容，超若自失，逡巡避席。” 李善注引 郭璞曰：“愀然，變色貌。”
②唐 薛用弱 《集異記·王渙之》：“忽有梨園伶官十數人，登樓會讌。三詩人因避席偎映，擁爐火以觀焉。”
③清 捧花生 《畫舫餘談》：“觴客未畢，勿避席而起。”
指逃席。
元 楊梓 《豫讓吞炭》第一折：“主人，讓聞我主索地，趙君避席，主人反欲見伐。”
猶離職。
宋 洪邁 《夷堅支志乙·永悟侍者》：“悟曰：‘事既彰露，彼不宜復留。’遂遣出院。未幾，悟亦避席，與之侄過 南康 。”
迴避，避退。
①宋 洪邁 《夷堅志補·鳳翔道上石》：“兩屏相對，列於便殿燕几，他珍器百種皆避席。”
②清 李漁 《奈何天·慮婚》：“花面沖場，正生避席，非關倒置梨園，只為從來雅尚。”迴避，躲避的意思就是在一些特定的場合不適合出現 或在被敬酒的時候在或者在被要求和邀請自己不願意做的事的時候的意思！
1.古人席地而坐，離席起立，以示敬意。
①《呂氏春秋·慎大覽》：“武王避席再拜之，此非貴虜也，貴其言也。”
②《文選·司馬相如<上林賦>》：“於是二子愀然改容，超若自失，逡巡避廗曰：‘鄙人固陋，不知忌諱，乃今日見教。’”
③李善 註：“《孝經》曰：‘曾子避席。’廗與席古字通。”
④《漢書·灌夫傳》：“已嬰為壽，獨故人避席，余半膝席。”
⑤唐 玄奘 《大唐西域記·珠利耶國》：“於是避席禮謝，深加敬嘆。”
⑥《三國演義》第四回：“允避席問曰：‘孟德有何高見？’”
⑦《東周列國志》第一百六回：“太子丹屏左右，避席而請曰：‘今日之勢，燕、秦不兩立，聞先生智勇足備，能奮奇策，救燕須臾之亡乎？’”
2.指讓席，以示敬意。
①《莊子·盜跖》：“謁者復通，盜跖曰：‘使來前！’ 孔子趨而進，避席反走，再拜盜跖 。”
②《晏子使楚》：晏子避席對曰：“.......................”。詳見《晏子使楚》
3.泛指離席。
①《文選·司馬相如》：“於是二子愀然改容，超若自失，逡巡避席。” 李善注引 郭璞曰：“愀然，變色貌。”
②唐 薛用弱 《集異記·王渙之》：“忽有梨園伶官十數人，登樓會讌。三詩人因避席偎映，擁爐火以觀焉。”
③清 捧花生 《畫舫餘談》：“觴客未畢，勿避席而起。”
4.指逃席。
元 楊梓 《豫讓吞炭》第一折：“主人，讓聞我主索地，趙君避席，主人反欲見伐。”
5.猶離職。
宋 洪邁 《夷堅支志乙·永悟侍者》：“悟曰：‘事既彰露，彼不宜復留。’遂遣出院。未幾，悟亦避席，與之侄過 南康 。”
6.迴避，避退。
①宋 洪邁 《夷堅志補·鳳翔道上石》：“兩屏相對，列於便殿燕几，他珍器百種皆避席。”
②清 李漁 《奈何天·慮婚》：“花面沖場，正生避席，非關倒置梨園，只為從來雅尚。”迴避，躲避的意思就是在一些特定的場合不適合出現 或在被敬酒的時候在或者在被要求和邀請自己不願意做的事的時候的意思！
其它相關
敬酒時，被敬酒的人都要離開席位以表示對敬酒人的尊重,這一行為稱“避席”。普通敬酒以三杯為度。
