（萬博）九龍堂紋身館，1999年創始於深圳，首席刺青紋繡師萬博先生曾師從於中國紋身協會副會長、粵港奧紋身協會會長姜遠高先生，先後拜訪國內多位名師，歷經眾多省內外大型專業紋繡紋刺學校、培訓班、專職技校，進修、學習、陪訓、技術及資訊交流；並榮膺為四川刺青聯誼會之會員、廣東紋繡聯誼會之會員、重慶刺青紋繡聯誼會之會員、南充紋身聯誼會顧問、達州市美容美髮協會會員單位。
（萬博）九龍堂紋身館是國內5家（九龍堂）在四川省內唯一一家，從事紋身品牌的（九龍堂）紋身館。
（萬博）九龍堂紋身館主要是以紋身、繡眉、祛痣的專業技術品牌店，在達州乃至四川，重慶，廣東等地有一定的知名度，享有行業口碑！
（萬博）九龍堂紋身館涉及大眾普遍性的刺青色（黑白色）紋身、彩色紋身；無痛紋身、螢光（隱形）紋身、貼圖紋身、黑白色或彩色暫時性紋身、彩繪紋身、修改敗筆紋身；針對小面積的胎記、妊娠紋、刀傷、湯傷、燒傷、白癜風印記紋身；以及剖腹產疤痕紋身；繡眉可根據客人自身眉形進行設計，多種款式和技術手法操作。祛痣主要是以專用慢性無痕祛痣藥物，對由針孔般大到小指頭般大的色素痣、肉痣、毛痣等進行一次到多次的祛除，無痛無痕；根據長時從業經驗，停止使用雷射祛除肉痣技術，以避免雷射祛肉痔祛除不淨或再生增大的危險。
（萬博）九龍堂紋身館使用的紋身、繡眉顏料，與國內大型專業的紋身館、紋繡店、美容院同等媲美！所用顏料主要以進口為主的專業專用植物色料！國標、環保；並榮為環球IPM、法國瑞思娜、德國PCD、新加坡拜爾、瑞士尚品、台灣神工、美國夢牌、法國傑特、美國銀丹絲、德國喬絲等國內外知名行業品牌特約會員。
（萬博）九龍堂紋身館工作環境衛生、消毒嚴謹、器材齊全、操作專業，使用耗材均為拋棄式一次性醫用、專用材料！！！杜絕非專業店及非專業技術人員使用假冒偽劣的紋身、紋繡等材料以及不規範、不衛生、不科學、不專業地進行操作引起的色彩不鮮、變色、掉色、淡色、暈色、感染、酥癢、化膿、模糊狀、雪花點、表皮增厚等現象!！！
（萬博）九龍堂紋身館不為16周歲以下青少年紋刺服務!不紋反政府，不紋反社會，不紋黑社會組織標誌、不紋邪教組織標誌!
（萬博）九龍堂紋身館不為傳染性皮膚病、傳染病、冠心病、糖尿病、心腦血管疾病、嚴重過敏性體質、疤痕體質、愛滋病、性病、精神系統病、殘疾人等進行紋身、紋刺、紋繡服務！
（萬博）九龍堂紋身館敬告顧客：紋身結束後的護理工作非常重要！
1：紋身後恢復保養期間，必須用醫用棉簽在紋身部位少量塗抹紋身專用防疤基因修復膏，每天塗抹3-5次，須塗抹8-9天，切勿任意使用紅黴素軟膏.金黴素軟膏等其它藥物，以免造成掉色，破壞整體效果。紋身結束後傷口部位3天內應每天多次用溫熱清水清潔傷口，千萬不能讓手、肥皂、香皂、洗髮水、沐浴露、洗衣粉、洗滌劑等接觸傷口。
2：紋身完成後2-3小時，請將保鮮膜取下，並用溫熱清水或生理鹽水清潔淨傷口的分泌物，穿寬鬆透氣的衣物。注意：紋身部位切記日常保持乾燥，千萬不能抓撓！！！
3：紋身後不能飲酒，不能食用辣椒、蔥、姜、蒜，不能食用醬油、醋、茄子、土豆、豆漿、魚、海鮮，不能桑拿、不能游泳、不能泡澡堂、不能爆曬太陽、不能擠壓、揉搓紋身部位，1月左右紋身圖案色澤定型，呈現自然。
專業紋身的正確方法非常複雜，它不僅僅只是單純的創作一副漂亮的圖案，一個專業的紋身師遠遠超過一個藝術家，他也是出的的手工藝者或一名出色的技師。
傳承文明，藝術人身！-----九龍堂紋身館。
祛痣 、繡眉 、紋身
地址：四川省達州市中心廣場首層A82號（蘇寧電器右側入口處）
隨著時光的流逝
任何事物都有老去的一天
原來美麗的肌膚逐漸失去彈性------
要想將美麗的那一刻留住
所以我們萌發這樣一個念頭
在如絲般的肌膚上刻畫出如夢幻般的影調
將它定格
留住剎那間的永恆
紋身，充實了我的生活
紋身，改變了我的生活
紋身，給予了我新的生活
紋身，造就了我新的生活
九龍堂紋身館------給你------真正擁有，自己的身體和靈魂！！！
今天的世界崇尚回歸真我，聆聽自己內心的聲音，紋身，成了人們‘邊緣個性’的代言物。
紋身，是家庭主婦美化、性感的化身。
紋身，包含一種敬意，是一種時尚表現。這種風氣流行已久，簡直正常的不能再正常了。
紋身，是人類最原始本性的甦醒與回歸。
紋身，不是異類。古往今來，紋身象徵著一種力量和信念！
紋身，是一種活動著的繪畫，它的出現源於人類特有的叛逆心理，在部族表示憤怒和勇敢。
紋身，是人們心靈的朝聖地。
紋身，是個有魔力的藝術；紋身，是最具個性的藝術。
【紋身】，就是先在人身上繪出圖案，利用針，沾上人體內沒有的異種色素，注入皮膚之內，使其沉著於皮下，形成不退色的色塊，色彩穩定，色澤鮮艷。醫學上稱為‘色素沉著’或‘色素異常’現象，這就是大眾所說的【紋身】。
紋身在世界各地都可以發現它的蹤跡，從阿拉斯加到尚吉巴，在歷史上的每一個階段，從埃及金字塔時期到目前身處的時代都有它的存在。皮膚藝術貫穿著人類社會的歷史發展，遍及全世界各個角落。如今，這門藝術遍受歡迎。人們從不同的生活方式中發現紋身是唯一能滿足個人慾望的方式。在世界上，紋身團體如雨後春筍快速呈現；在中國，近幾年每年將近150萬人的紋身愛好者，並不斷遞增。
紋身在中國，起源之早，起碼可以上之三千五百年，被用諸於刑罰之上，稱為【黥】，又稱謂【墨刑】。我國‘尚書’中‘堯典’所記載的流餚的五刑：墨刑即屬其中之一。秦時刑罰修長城者在他們臉上刺‘城旦’二字。唐代長安城就有不少刺青者。宋朝的入獄者臉部都刺有‘刺配**’字樣。明朝官府抓了賊，初犯刺右臂，再犯刺左臂，三犯刺頸後。清代比較簡單，僅在流犯臉頰上刺個‘刺’字。所以，在中國，紋身由來已久，早期將紋刺臉上，稱為【黥面】，刺在身上叫‘文身’，‘文’與‘紋’相同，‘文’的原始字形是一站立人，注意是強調其身軀的圖案，雖然由‘紋’簡化成‘文’，但仍保留了身軀部分，所以‘文’字最初意義，是指身上的紋飾，又由於紋飾有遮掩身體的作用，古文的動詞意指遮蓋、掩飾；而‘紋’是由‘文’發展出來的形聲字，專指刺於絲綢布帛的文案，又指‘刺花’、‘刺青’、‘雕刺’、‘入墨’等。據記載，周朝紀前元周1111年——771年，東周770年——256年間，（西元前三百年到一百年間），就有紋身。根據資料指出，西元前842年的紋身蠻族——長江南面的昊族人以多色的紋飾嚇跑食人魚而大紋其身，但是，這種藝術逐漸失傳於中國。把人體的皮膚刺破，染上顏料而留下圖文痕跡；刺在臉上叫‘面’，刺在身上叫‘紋身’。“尚書”中‘匡下不匡其刑墨’，可見商湯時期，以墨刑來懲罰那些沉湎酒色、貪贓枉法的官吏，就是所謂的‘墨刑’。墨子公猛篇：‘越王勾踐剪髮紋身’。剪髮就是把頭髮剪短而不束髮加冠，紋身則是在身上刺花，這不只是越王如此，整個越國人都是披髮紋身的打扮。‘韓詩外傳’里講述越王勾踐派廉稽出使荊王的故事：‘越國是周室列封之國，不立國中原，僻處海邊，紋身剪髮，與魚蝦為伍’，顯示出越人以剪髮紋身為俗。由於越國人紋身大都作龍、蛇文樣，後世學者認為這是靠海為生的越人以紋身來表示他們也是龍子，可以避免蛟龍的加害。但是今天的學者認為，古代越族的紋身，可能是他們以龍蝦一類水族為圖騰的遺俗。由於古代越族有紋身之俗，越族所遺各支苗裔，多有紋身的習慣。像台灣土族、海南島黎人、雲南西部的擺夷人等，多有紋身的習俗，主要作龍、蛇之形。越人及其後裔紋面紋身的習俗，屬於圖騰性質的紋身，用以表示種族部落的一個標誌，此外還表示是一種純裝飾性質的紋身。紋身者在身上紋身，是更加強調地對異性的吸引力。除了圖案內容的挑逗性外，由於紋身的過程疼痛，紋身的人多少表現了個人大膽、標新立異的性格，從而更容易引起異性的注意。紋身的男性便成了英雄好漢，女性便成了女中豪傑，當事人那一份刺激和滿足感足以想像。歷史對紋身的正面謳歌：如南宋姚夫人在岳飛背上紋刺‘精忠報國’，以示勉勵。清朝人俞樾在‘茶香室續抄’卷十六講述南宋八字軍，士卒全部都在臉上紋刺著‘誓殺金賊報效趙皇’字樣來增強士氣。由於刺花（紋身）可以增進團結力，所以軍隊當中很流行刺花（紋身）。明朝人陸容在‘寂圓雜記’卷十當中講述：“元時豪俠子弟皆務為此（紋身）,兩臂皆刺龍、鳳、花、草，以繁細者為勝。”紋身在宋、元時，是一件社會公認的行徑，豪俠子弟樂意而為。明朝朱元璋登基後，嚴禁國人紋身，致使這種風俗逐漸消彌，或者化明為暗。紋身者只好在身體的隱秘處刺花(紋身)，即‘隱雕’。這種在腋下或肉股的刺青、紋身方法，男性比女性多，是出於互相約定的誓言。雲南的獨龍族有紋身、紋面的世襲.
十六世紀，泰國就流行紋身。泰國的紋身歷史，經久不衰。他們的紋身意義，有安身立命保平安，能趨吉避兄之說。泰國的紋身者，大都是從事‘高危險’行業的人，如置身仿如戰場在馬路上討生活的人，或者那些乘著殘破漁船在大海中謀生的人，還有當兵的，當警察的和一些黑道分子；有些人在小腹和鼠蹊部位紋著象徵性愛的圖案，表示可以增強性能力和信心
印度有很長的紋身歷史，在過去它是作為表達宗教信仰和文化本身的方式。如今在印度仍能看到各式紋身。在很多儀式上，宗教慶典上，紋身繼續大量被展露。
在美國，紋身作為身體藝術、個性的標誌已被合法化。早期的顧客限於時尚模特、社交名流、藝術模特、飆車手、紋身藝術愛好者。之後某些家庭主婦用來慶祝而做下當作紀念。有的是用以顯示自己的性格或是堅定自己的信仰。
古埃及繁盛時代就有紋身。
日本從德船時代就利用並排 日本不少人花費上百萬將全身紋藝，一旦死去，將會遺留下來當作私人珍藏或出售。
台灣高山族的同胞，臉上或多或少總有些刺青，行使這項風俗的，以台灣北部為主。泰雅族與賽夏族，多刺於額頭、頸部、面頰。其中以泰雅族較為典型，這這兩民族多以【頸面】為特徵。排灣族的貴族與阿美族男女也有在刺墨之風。腿、手臂、手掌、手背。賽夏族常到泰雅族的部落里僱請刺墨人（即紋身師）。刺墨大都選定秋冬季節施行，因為天氣寒冷可以避免傷口發炎。男子刺墨不講究，婦女刺墨須臥床或躺草蓆上，頭部仰靠藤製的‘背籠’。布依族與排灣族以柑橘類或薔薇科的刺綁在竹枝上用小木槌或木片打入皮膚局部，再塗鍋底菸灰，經過二十日，第一次刺墨暫告完成。
第二次世界大戰的紋身顏料，主要是黑色、朱色、褐色三種。其中朱色會與肉體發生抗拒現象，有些惡質性病患者願接受朱色刺青，以達到發高燒的目的、類似熱療法的效用、對抗病魔。以前，有種紋身法稱為白粉紋身，平常看不到紋身效果，單喝酒沁入熱水使身體通紅時，圖案就會浮現出來。但從生理健康而言，白粉是從鉛中提煉，注入過多可能導致中毒，所以已經沒有採用這種方法了。
傳統的手工針刺法，是先用較粗的針，將圖案線條刺出，再用細針沾墨沿線條痕跡刺出圖案。現代大部分美國和歐洲的紋身師，使用的電動紋身機器，是山姆*奧瑞里1892年發明的。現代紋身的過程，只有一點點輕微的痛感，而其速度快，簡單的紋身幾分鐘就好了。電動紋身機每分鐘跳動1000次致3000次，僅只刺及皮膚的表皮，深度只有64分之1英寸。
十三世紀的中國苗族人，及十八世紀巴拉圭的阿比波尼人，是採用的割刺法紋身；希臘人、太平洋一些島民、歐洲部分紋身師，用羅燒法紋身；格陵闌的愛斯基摩人，用針縫法紋身；現代的紋身法是針刺法紋身的延續。
紋身的起源是從人們要裝飾自己開始。從公元前的古墓痕跡以及現在未開化的民族中發現，古代人利用石灰、赤土、黃土、與土壤飛混合物、植物的色素等就地利用的物質來當塗身（紋身）之用。從公元前500百年前的埃及的倉丁的雕刻里，就可認出色素紋身的歷史成績。“入魔”不只是裝飾，並且對於，具有原始人或未開化民族是一種認識的記號，它具有巫術的意味，也有保護人們不生病的意念，又可視為宗教的標誌、勇猛的表現、身體崇高的表現，以它維持酋長的尊嚴，又成為人格辨認的印記，也成為宗教上的鼓勵、誓約與紀念，有時也成為懲罰的工具。紋身從王宮貴族至一般庶民，不管東方西方,從古就普及於各民族，而今更流用到美容、醫術、成為一種獨特的藝術，這樣的多種用途及其動機的研究真是有趣的一項探討
至於各種不同的紋身目的，這裡歸類如下；
原求生目的始
原始人生活在森林中與猛獸相處，為求掩飾自己的身軀，以達隱蔽的目的，所以將自己塗抹大自然中的色彩或紋案。
迷信的紋身
例如刻上某種動物的形象或特別的圖案，可以辟邪或增加體能，在古代此種紋身圖案和圖騰有關。
宗族的標誌
許多未開化的民族都有紋身的習俗，這種紋身的背景仍不脫離迷信、風俗、但最明顯的卻是宗族的圖騰，每個人都紋上相同的圖騰標誌，以作為宗族區分。這種宗族區分分有類似之處，很明顯的如在日本，有許多職業團體有此行業者，都必須紋身，例如日本的馬夫便是一例。
罪犯的標誌
古代在臉上刺花是一種刑罰，稱之為‘墨刑’，其中的是讓罪犯與善民有所區分，並達懲戒的目的。
宗教信仰的紋身
常見熱心的佛教徒在身上紋上‘楠無啊彌陀佛’，法華宗的信者則紋上‘楠無妙法蓮華經’，也有人紋上觀音像，不動明王等。
紀念性的紋身
此種紋身現在很盛行，可以將情人或恩人的姓名刻於身上。
美容的紋身
眉毛細薄的女性，可以用紋眉法填補，疤痕可以用紋案裝飾，也可以紋美人痣。
自我英雄意思的紋身
有些人具有強烈的自我發展的英雄主義，這種英雄主義的呈現方式，在行為上，常見諸於賽車、體力競賽等，在靜態上，則多以紋身做為分別。
奮發激勵的紋身
在身上刻出激動的文字或具有奮發向上意義的圖案，以隨時警惕自己。
美感的紋身
這種紋身講究美感及藝術價值，單就紋身師而言，是具有潛力的紋身。
紋身的歷史：早在冰河時期，也就是公元前8000年前，在世界多處的岩洞（包括法國、葡萄牙、羅馬尼亞和斯堪的納維亞半島）發現許多紋身的小雕像。哥倫布發現美洲後，歐洲探險家見到墨西哥灣民族的藍色紋身。在每一個文化里，紋身都是出於人類的源始。紋身始於一萬四千年以前的石器時代。自埃及，這項藝術流傳於整個古代的世界，，公元前2000年穿越亞洲到中國和緬甸。2500年前，移居的蝦夷人帶著紋身從中國到日本，而使得紋身在日本發展成高度的藝術，一直到1800年，日本的紋身技術保密了有數世紀之久。波里尼西亞把這項藝術從亞洲傳到南洋群島、紐西蘭，他們給這項藝術取名為我們今天所說的【紋身】。英國探險家庫克在1771年將【紋身】介紹到歐洲。早期的基督徒，在手臂或臉上紋說十字架，表示忠誠。後來，基督徒、猶太人、回教徒、禁止紋身。直到1862年，紋身完全公開出現。第二次世界大戰，美國水手65%和軍人25%都有紋身。在舊的紋身主題里，象徵愛情和戰爭的圖樣最受歡迎。現代紋身逐漸受到重視。商人、退役軍人、婦女、律師、發藝師、高校生、模特、演藝者、前衛時尚族等等，生活方方面面的人群，成為紋身一族。
********紋身館達州九龍堂*********
