簡介
《荀子·解蔽》:“道心之微。”,《尚書·大禹謨》暗引,改之為惟。《古文尚書·大禹謨》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。”宋儒稱此為“十六字心傳”。宋程頤認為“人心,私慾,故危殆;道心,天理,故精微。滅私慾則天理明矣”(《二程遺書》卷二十四)。朱熹說“道心”、“人心”不是兩個“心”,“只是一個心,知覺從耳目之欲上去,便是人心;知覺從義理(即仁義禮智)上去,便是道心”(《朱子語類》卷七十八),道心是天理,是“天命之性”;人心是天理與人慾相雜的“氣質之性”有善有惡,故要“革盡人慾,復盡天理”(《朱子語類》卷十三)。
· 傳統文化講求天人合會,豁然貫通。故道心也是人心。