歷史演變
古代中國民間用幡勝表達人們意願的風俗，最初見於《後漢書.禮儀志》。到了南宋，開始把幡勝“元旦(即春節)懸於門首，為新歲吉兆”。清初，“除夕貼掛錢”，已與現在流行的門箋相似。從幡勝到門箋，從絲絹到五色紙，走過了一千多年的漫長道路。“過門錢”改稱門箋，在山東省始於1959年，由原省民眾藝術館副館長葉又新同志命名。他把“過門錢”省去了個“過”字，又把“錢”字換成了“箋”字，二十多年來，己約定俗成。門箋在山東省蘭陵縣主要在春節時張貼，其他地區也有在婚慶時張貼的。
種類和樣式
各地張貼的張數和大小也不盡相同。蘭陵一般是一門五張，每張一色。其順序為“頭紅、二綠、三黃、四水(紅)、五藍(或紫)”。結構為黃金律似的長方形，由膛子(中心花紋)、框線(上、左、右)和穗子(俗稱牙子)三部分組成。
門箋的裝飾可分為兩大類。第一類，膛子由花卉、鳥、龍、鳳、鹿等紋樣組成；第二類，膛子由圖案襯托著吉祥的文字組成。如“萬象（春）更新”、“歡度（福）新春”、“吉慶（福）有餘”等。由於門箋懸掛門楣下，要承受一定牽拉，因此膛子和框線、穗子之間必須像網路一樣緊密相連。再加上構思巧妙，銜接自然，就使得門箋形成了一種富有線條韻律裝飾特點的藝術風格。
製作工藝
蘭陵門箋全部採用鑿刻方法生產。由於產地不同，風格也各有所異。小嶺風格比較精細，西城前的比較古樸，而長城和馮村兩處又以挖補套色取勝。套色門箋，俗稱換膛子，是把用五色紙刻的門箋圖案拆開，重新搭配組合而成。這種套色方法，使得門箋這一形式更加絢麗多姿，統一中富有變化，在原來的基礎上又有了新的發展。門箋藝術是歷代勞動人民集體智慧的結晶，現已成為剪紙藝術寶庫中一枝瑰麗的花朵。近些年來，不少美術工作者學習民間傳統，創作了許多新門箋，熱情地歌頌了社會主義制度和共產黨的領導，被稱為是“帶花的標語”。
流行地域
蘭陵縣門箋不僅在山東省一些地區流行，有的還遠銷江蘇、河南、安徽及東北一些地區。上級文化和工藝部門對蒼山門箋非常重視，多次前來徵集。工藝美術家葉又新同志在論文中稱讚它“可與法國野獸派創始人馬蒂斯創作的色彩剪紙相媲美”，給予很高的評價。
