過早不食

過早不食

過早不食即是過午不食,是佛陀為出家比丘制定的戒律。在律部中正確的說法叫“不非時食”。也就是說不能在規定許可以外的時間吃東西。這個時間就是在太陽到正中午後,一直到次日黎明,這段時間是不允許吃東西的。但是身體有特殊需要的除外(例如病人)。

概述

過早不食即是過午不食,是佛陀為出家比丘制定的戒律。在律部中正確的說法叫“不非時食”。也就是說不能在規定許可以外的時間吃東西。這個時間就是在太陽到正中午後,一直到次日黎明,這段時間是不允許吃東西的。但是身體有特殊需要的除外(例如病人)。正中午指的不是中午十二點,是以太陽升到正中天為準。而不允許吃的喝的還有很多詳細的劃分,這裡就不多說了。

意義

如本法師著《佛學問答》寫道:過午不食的好處極多,是故佛陀制定之:

一.食慾少,能減低男女愛欲之心。

二.能得身心輕安,讓腸胃得到適當休息。

三.易入禪定(梵語dhyana)。

四.有更充裕的時間可修行悟道。

五.欲得解脫(梵語vimokso),食慾必然淨化故。

六.三世諸佛皆依過午不食。

持過午不食有如上所述之好處,有理念而持午,人人皆可行之,持之以恆,即可得到持午之功德與利益,無有限制。

功用

清腸排毒清醒寡慾

根據中醫 子午流註:子時(23-01),膽把 膽汁給換了,人就有一個清楚的大腦;丑時(01-03),肝把血給了,產生新鮮血液(子、丑時最好進行右臥睡眠利於健康);到了寅時(03-05)(可以起床了),把血供給肺,肺朝百脈,也就是把營養和氧氣輸送給了全身,所以人醒了以後,臉色是非常好的;當卯時(05-07)醒了,人該排泄了,這時 大腸經開了,排泄乾淨了;辰時(07-09),該吃飯了,胃經開了,利於消化;巳時(09-11),消化完了該營養了,脾經這時動了;午時(11-13),血液大量供給了心經,心經很旺,烈陽當空,在這種情況下,一氣哈成;未時(13-15),小腸經開了,心為火,脾胃為土, 火生土,午飯吃完了,小腸趕緊給吸收了;大量的水分要走掉,這時到了申時(15-17), 膀胱經開了;到了酉時(17-19),腎經開了,腎藏精華,也就是忙了一天,這時把一天的錢都存到這裡來;戌時(19-21), 心包經開了,查一查有沒有特務,也就是把一切邪的東西給清除掉;亥時(21-23),三焦百脈都開了,需要休養生息了,人這時就開始睡覺了。過了中午陽氣下降,陰氣上升,吃了食物會使人陰氣加重,早晨是天食,中午是佛食,晚上是鬼食。過午還食會使胃和大小腸內堆積垃圾,所以過午不食,是清腸的最好方法,因小腸和心互為表里,腸清則心清。吃飯過飽或過了中午還吃飯,會使 經脈不通,經脈不通,則身疲睏乏、心地閉塞,心地閉塞,則道業荒廢。若晚上5-7點吃晚飯,則使腎經不通,無法後轉上升起命門火,形成污穢之精,助長愛欲,接著晚上7-9點使藏第八識之 心包經不通,無法清除心臟周圍邪氣,久之,正居其內的心不能主神明,大腦思維被心包內之邪氣所控制,接著夜裡9-11點三焦百脈不通,夜11-凌晨3點膽肝負擔重,解毒換血功能下降,嚴重時影響睡眠,到了第二天凌晨寅時陽氣不易升起,到了卯時,腸道淤積的濁物難以排除,在體內形成毒素,進入血液和臟腑百骸,到了辰時巳時的最佳吸收營養階段不思飲食,形成惡性循環,到了午時心負擔重,陰陽相交不利。

所以過午不食能保持頭腦清醒、清心寡欲,身心俱得輕利明快。在方法上,可以先以水果或補氣湯代替,再以水代替,進而達到完全過午不食。過午不食的好處極多,是故佛陀制定之。

減肥

原理是,早餐:(進食)—— 胰島素分泌下降——飢餓感產生 ; 午餐:(進食)——胰島素分泌下降——飢餓感產生 ;空腹期:(不進食)——進入燃燒脂肪期

值得推薦的六種理由

1、簡單——不用刻意挑剔食物,不用斤斤計較熱量。 2、方便——面對外食,雖然不能挑剔種類,但是可以選擇不吃。 3、彈性——原則上,下午2點以後不能進食,但若是午餐吃的晚,時間可以調整。 4、明顯——臉蛋、下巴、腹部、粗腰、瘦身效果都可見。 5、健康——精神好,不容易疲倦,身心輕盈。 6、體質佳——只要能持續進行半年至1年,就能完全改善為“吃不胖體質”。

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