佛言。過世有佛入城分衛。與尊弟子諸菩薩俱。弟子菩薩姿容相好皆悉端正。如本所行各得其道。有一母人妊身數月。見佛及僧有所至奏。心自計願我所懷子生。如此使為沙門佛弟子。
日月滿足即生安隱。兒亦姝好與眾人異。母以恩愛無意令兒行作沙門。中有覺意。即自念言。我前有願。若我生子當使為道。兒今已生有異凡人。令我安隱復無惡露。不可戀嫪lào恩愛之故違我本心。子年七歲家復貧狹xiá。即作二人飯具及三法衣。手持澡瓶自將其子行詣佛所。稽首佛足前白佛言。願哀我子使為沙門。令後得道身形如佛。佛即聽之令作沙門。母以澡灌前洗兒手。應時九龍從瓶口出。吐水灌兒手中。澡訖殘水散兒頭上。水之潺chán渧tí於兒頭上化成華蓋珠交絡帳。中有師子座上有坐佛。
佛笑口中五色光出。照十億佛剎。還繞佛身從兒頂入。母以飯具前上佛並食其子。便發無上平等道意。應時十億佛剎為六反震動。眾剎諸佛皆自然現。佛以母飯飽。
爾所佛及諸比丘僧皆等飽足。其飯如故亦不損減。母即歡喜。及無數天人皆得阿惟越致。時兒發墮成為沙門。即亦得立不退轉地。母前白佛。今我所見有三可怪。我澡兒手九龍吐水。此一可怪。澡已殘水散兒頭上化成寶帳。及師子座上有坐佛。是二可怪。佛笑口中光從兒頂入。是三可怪。願佛為我分別說之。
佛言。此兒卻後十四劫當得作佛。九龍當浴師子座華蓋寶帳。佛笑光從兒頂入。皆是其應。母聞佛言倍懷踴躍。後當作母人轉輪聖王。積七百世竟。其劫壽盡轉母人身。當得阿惟越致。佛言。是時小兒我身是。我今於世功德如是。諸天龍神一切人民聞佛所說。皆得阿惟越致
無熱佛 性空佛 天王佛 金仁佛
相關詞條
-
佛名經
凡十二卷。元魏菩提流支譯。今收於大正藏第十四冊。經中列舉數千佛、菩薩及辟支佛之名,謂受持讀誦諸佛名號而思惟讚嘆者,能得現世安穩,遠離諸難,消滅諸罪,於未...
簡介 百佛名經 字詞注釋 -
佛說百佛名經
佛說百佛名經一卷收錄於乾隆大藏經大乘單譯經·第0407部 隋北天竺三藏法師那連提耶舍譯
概述 簡介 百佛名經 原經文 -
佛說盂蘭盆經
梵名 Ullambana-su^tra。全一卷。西晉竺法護譯。又稱盂蘭經。屬方等部經典。收於大正藏第十六冊。內容記述佛陀之大弟子目連,因不忍其母墮餓鬼道...
本經簡介 經文正文 經文解說 -
《佛說盂蘭盆經》
《佛說盂蘭盆經》,是佛教中的一部孝經,主要以宣揚、闡發大乘佛教的孝慈之道為其核心內容。
簡介 正釋經文 其它 -
佛畫
佛教畫的種類,總的來說,可以分為圖和像兩大類。所謂像,是指一幅畫中單獨畫一像,或一幅畫中雖畫有多像,其內容都只是側重在表現每一像的儀容形貌,別無其他的意...
佛畫起源 佛畫說明 佛畫內容 名家佛畫 -
《四十二章經》
《四十二章經》,是中印度人竺法蘭所譯。他和另一高僧迦葉摩騰在東漢明帝永平十年(公元六十七年)相偕來中國。迦葉摩騰自然也參加了這項翻譯工作。經凡四十二章,...
名目由來 傳說 經書介紹 相關詞條 -
佛說給孤長者女得度因緣經
,宋施護譯。說長者女須摩提,嫁於滿財長者子,令其家供養佛僧,同悟道者。出於增一阿含經須陀品第三十。佛經原文佛說給孤長者女得度因緣經卷上如是我聞...勝導師過於此者。彼女答言。長者善聽。舍衛國中有一大園我父所造。有佛世尊現...
簡介 佛經原文 -
釋迦摩尼佛
釋迦摩尼,又名釋迦牟尼(公元前565年~公元前486年),古印度北部迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)的王子,屬剎帝利種姓,其是佛教的開啟者。據佛經記載,釋迦牟...
名稱解釋 生平事跡 組織與舉措 教法與學說 時代背景 -
釋迦摩尼佛[佛陀]
釋迦摩尼,又名釋迦牟尼(公元前565年~公元前486年),古印度北部迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)的王子,屬剎帝利種姓,其是佛教的開啟者。據佛經記載,釋迦牟...
名稱解釋 生平事跡 組織與舉措 教法與學說 時代背景