簡介
鹽池又名鹽湖、銀湖，位於山西運城市南1公里，中條山下，涑水河畔。由鴨子池、鹽池、硝池、鎂池等組成。鹽池東西長30公里，南北寬2.5公里，總面積約130平方公里。它是中國著名的內陸鹽湖 。
運城死海與著稱於世的以色列死海一樣，同屬內陸鹹水湖。以色列死海黑泥以氯化物為主，運城鹽湖黑泥以硫酸鹽為主，兩者都富含有益於人體的礦物質元素，且均在同一數量級上。對人體的健康
作用“異湖同功”。
運城鹽湖是世界第三大硫酸鈉型內陸湖泊，面積為132平方公里，已有四千多年的開發歷史。鹽湖南依蒼翠高峻的中條山，北靠峨嵋鳴條崗，東連涑水瑤台，西接黃河古渡。湖內銀泊萬頃，浩淼廣闊，蘆葦濕地環繞，水禽候鳥族聚。
運城鹽湖曾以其4000年的產鹽史聞名全國。封建社會，運城鹽湖的鹽稅曾占全國財政收入的八分之一，為中華民族的生息繁衍做出過重大貢獻。
運城鹽湖
位於山西省運城市南端,東西長30公里,南北寬5公里,總面積132平方公里,大小相當於六個澳門.他以其含量高及微量元素豐富而被譽為“中國死海”。運城鹽湖有文字記載的產鹽史達5000多年，是中華民族的發祥地之一。清朝末年，庚子賠款協定也用運城鹽池的鹽稅作為美國、英國、日本等國的賠款抵押。近年來，國內外很多專家都紛紛來鹽湖考察鹽產、鹽運，研究厚重的鹽文化，探索財富的來源。南風集團又深度開發運城鹽湖，進軍旅遊產業，打造了堪與以色列死海相媲美的中國死海，目前，已初步建成了觀賞、體驗、休閒、度假為一體的旅遊名地，“神奇死海――健康之旅”的品牌形象已在國內外市場形成影響。
成因
鹽池是由於造山運動和地殼變化，中條山北麓造成斷裂，出現了一個狹長的凹陷地帶，逐漸形成湖泊。天長日久，水中的鉀鹽石灰石、鎂鹽、硫酸鹽以及食鹽慢慢與早期淤積層結合，經過長期自然蒸發作用，鹽類沉澱，結成了很厚的礦石層，形成了鹽湖。
鹽池傳說
神牛造池
民間流傳著神牛造池的傳說。很早以前，天宮裡的神牛因偷吃了玉皇大帝的鹽，而被趕到下界，它流落到江南水鄉，塞外草原，想為人們造個鹽池，但那裡的人沒有收留他。後來，它到黃河之濱的中條山下，受到這一帶人民的熱情款待。為了報恩，它就臥下，身軀化成了寬闊的鹽湖。這個傳說中的主角為牛，人們用自己最為熟悉的牲畜解釋了鹽池的起源。同時，從另一個側面反映了農耕社會裡牛的重要，以及人類與牛至為密切的關係。
蚩尤之血
還有個傳說是，南方部族首領蚩尤，到中原和黃帝爭天下，黃帝在天女幫助下，斬殺蚩尤和他的頭領鮮血流入解池，因血是鹹的，便化為鹽池的滷水，供人食用。因為在這裡屍解蚩尤，故名解池。在鹽池附近的蚩尤村，相傳是當年蚩尤葬身的地方，現在這個村改名為從善村，即改邪歸正，棄惡從善之意。相傳蚩尤死去數千年後又復活，到了宋朝大中祥符年間（公元1008年～1012年）化作一個青面獠牙的怪物為害百姓，人們禱告關公神靈，讓關公伏魔降妖，經過一場鏖戰，關公借用當地田野里許多農夫的魂，戰勝了蚩尤。但因沒按時歸還農夫魂靈，農夫身體經烈日暴曬而腐爛，無法回生，只好把屍體掩埋，墳址就是現在的原王莊，諧音為怨枉莊。在鹽池附近的蚩尤村和原王莊有個奇異的風俗：從來不敬關公，從來不上演關公戲。
歷史沿革
封建統治者認為鹽池歲收豐稔，“悉為神靈所賦”，很早就建廟祀典。宋羅泌《路史？後紀四》注云：“今安邑東南十里有鹽宗廟，呂忱雲，宿沙氏煮鹽之神，謂之鹽宗，尊之也。”可見早期的鹽宗祠是祭祀黃帝之臣宿沙氏的。據傳該祠建於三家莊鄉廟村，可惜早已沒有遺蹟。唐大曆十二年（777）十月，唐代宗詔賜池神為“寶應靈慶公”，列入祀典，永遠奉祀。不久，禮部尚書崔縱在運城市南門外的臥雲崗建靈慶祠（今池神廟）。宋崇寧四年（1105）鹽業大豐，宋徽宗為謝池神佑護，詔封東池神為資寶公，西池神為惠康公。大觀二年（1108）又進爵為王，並對池神廟整修奉祀。明代不再亂加封號，且正號為“鹽池之神”，並開始了大規模的修葺擴建。清代雖也多次重修，但廟之規模仍然保留有明代形制。 池神廟總面積2．6萬平方米，依據地形建在一個30°的斜坡上。殿宇錯落有致，規模壯觀，建築宏偉。臥雲崗最下端臨鹽池原建歌薰樓，往北即為舜帝彈琴木牌坊，相傳舜帝當年曾在此彈琴歌唱。《南風歌》流傳至今，成為千古絕唱。過木牌坊，繞過日月井，穿過“地寶天成”牌坊，直達“海光樓”。置身此地，萬頃銀海盡收眼底，“縱大觀於奇幻兮，川原亥其矚望”，過海光樓，是規模宏大的連三戲台，戲台建在3米高的台基上，座南朝北，面闊七間，進深三間，台下開圓拱過道，既可供行人來往，又可擴大音響效果，可謂匠心獨運。 過了戲台，是建於2米台基上的獻殿，面闊五間，進深二間，四周有石雕護欄。它不僅是官吏祭祀三殿諸神的場所，也是達官貴人看戲的地方。
獻殿後面是池神廟的主體建築，一字排列著三座大殿，規模相近，形制基本相同，均面闊三間，進深三間，平面為正方形，重檐九脊歇山頂，琉璃瓦脊獸構件。建築工藝高超，氣勢恢宏。據廟內碑刻載，明萬曆間，中殿奉東西鹽池之神，左殿奉條山、風洞之神，右殿奉忠義武安王之神。萬曆十五年（1591）御史蔣春芬修廟時，改左殿奉中條山之神，右殿奉風洞之神。在池神廟東另建武安王神廟。 過三大殿，東北角為雨神廟，西北角為甘泉廟。 池神廟屢遭天災兵禍，大部分建築已蕩然無存，僅遺存三大殿和連三戲台及東西廂房等建築。自1986年始，占用單位運城鹽化局自籌資金130萬元，已將三大殿修葺一新，並計畫將其餘古建築逐一修復原貌。
