逍遙居:四川逍遙居竹藝坊創建於1986年，廠址位於巴蜀四大古城之一、 -百科知識中文網

企業簡介

四川逍遙居竹藝坊創建於1986年，廠址位於巴蜀四大古城之一、西漢才女卓文君的故鄉--邛崍市。是四川本土成立較早的竹編工藝品廠家之一，逍遙居在提升自身品牌形象的同時致力於以新技術推動竹編工藝品行業與世界溝通。逍遙居堅持開放、合作的發展原則，致力於與合作夥伴共同發展。逍遙居竹編工藝品以自身在行業價值鏈中的準確定位，和開放的技術產品，正積極與更多國際貿易商組建合作同盟。

歷史起源

瓷胎竹編是始於成都、長於成都的手工藝品，是地地道道的成都造。自創立以來，瓷胎竹編工藝的每一步發展都經過了眾多竹編藝人的不斷鑽研、改進、傳承。清同治光緒年間，在民間竹編的基礎上發明瓷胎竹編，實現從實用品到工藝品的升華。這一全新工藝的創立就是由成都的民間藝人張國正完成的。

光緒末年，張國正在勸工局開班授課、培訓藝徒。劉福興、肖天龍等人就是這裡培訓出來的。一九二九年廣漢人林紹清來到成都，在劉福興的鋪子裡當學徒，出師後自己開鋪子賣竹編。到了四十年代末，老的藝人死的死、停的停，仍在從事瓷胎竹編的就只剩下林紹清一人了。後來林紹清靠經營瓷胎竹編也無法維持生計，只好回家務農，間或從事竹編。所以工藝史上稱林紹清是保存瓷胎竹編的半個人。

一九五四年，政府發掘民間工藝，林紹清又回到成都，重新製作瓷胎竹編。從生產小組到合作社，再到工廠成立，人員不斷增多。洪定澤、羅仲泉、羅成貴、熊九安、徐發荃、江秀清、肖淑清、王忠華、湯子清、李玉彬、李玉樹等先後進入工廠，跟隨林紹清學藝，瓷胎竹編技藝得到了長足的進步。

從一九七一年起，隨著對外交往的恢復，已縮編成竹編車間併入工藝美術研究所的竹編隊伍重新組建了工廠。有了張德育、張書君、黃良桂等專業設計人員，專門成立了以肖淑清為組長、先後有王忠華、湯子清、李玉彬、曹碧君、藏寶晉、楊媛媛、徐玉華、田太群、謝國蓉等組員的新產品組，專業進行瓷胎竹編技藝的創新和新品的設計。幾年中兩次大招工加上零星進人，為工廠增加了黃洪萍、田太群、丁惠邦、薛新蓉、孫萬愚、張秀清、徐基萍、曾家瑜、闞培英、胡麗華、李家群、李玉梅、田瑞、田俊等新生力量，為瓷胎竹編的進一步發展準備了人員基礎。正是在這些藝人們的共同努力下，成都瓷胎竹編不斷進步，在各次展覽評比中獲得佳譽，先後多次被評為四川省、輕工部、國家旅遊局優質產品和國家銀獎。

竹編文化

瓷胎竹編工藝品是成都地區的地方獨特手工藝品，起源於清代中葉，當時主要用做貢品。由於世道艱辛，技藝幾經絕傳，五十年代經重新發掘、恢復生產。

瓷胎竹編產品技藝

瓷胎竹編工藝使用的竹材是經過嚴格挑選來自成都地區的特長無節瓷竹，經過破竹、烤色、去節、分層、定色、刮平、劃絲、抽勻等十幾道工序，全是手工操作，製作出精細的竹絲。瓷胎竹編所用竹絲斷面全為矩形，在厚薄粗細上都有嚴格要求，厚度僅為一兩根頭髮絲厚，寬度也只有四五根髮絲寬，根根竹絲都通過勻刀，達到厚薄均勻，粗細一致，觀者無不讚嘆其難。瓷胎竹編在製作過程中全憑雙手和一把刀進行手工編織，讓根根竹絲依胎成形，緊貼瓷面，所有接頭之處都做到藏而不露，宛如天然生成、渾然一體。

瓷胎竹編產品只使用竹材表面一層，纖維十分緻密，同時進行了特殊的處理，能夠耐乾燥，不變形，不蟲蛀，耐水可清洗。

瓷胎竹編產品只有四川生產，以其紀念性、地方性成為中外賓客優選的旅遊紀念品。特別是5CM、7CM系列的工藝小花瓶以及功夫茶具等小巧玲瓏、便於攜帶的瓷胎竹編產品非常受旅遊客人的青睞。瓷胎竹編工藝品也可做外事接待、出國人員禮品和國內大型活動的禮品、紀念品。瓷胎竹編產品還是欣賞與實用相結合的實用工藝品。不少日本客人和東南亞客人購買回去，不僅做為工藝品欣賞，也做為實用品自賞或待客，甚至作為茶道用具。

生產產品

瓷胎竹編茶具、竹編人物字畫、瓷胎竹編花瓶、瓷胎竹編酒具、瓷胎竹編咖啡具、瓷胎竹編空酒瓶、瓷胎竹編陶瓷空酒瓶、瓷胎竹編玻璃空酒瓶

產品特色

四川逍遙居竹藝坊生產的瓷胎竹編工藝品選用邛崍山脈一帶的優質慈竹為原料，加工成細如髮絲、薄如蟬翼的竹絲，以景德鎮、潮州、宜興等地優質陶瓷為內胎，採用獨創的編織技術精巧編織。產品以精細見長，具有“精選料、特細絲、緊貼胎、密藏頭、五彩絲”的技藝特色，成品竹絲疏密相間，疏中有細，細中有粗；圖案花色既有豐富多彩的幾何圖案，又有千姿百態的自然圖樣。這些獨具地方特色的工藝品一直作為中國對外貿易商品和國際文化交流的展品，有“東方藝術之花”之美譽。