歷史變遷
據儲氏族譜記載，早在南宋時期，我先人就歸隱於此，繁衍生息到如今。在此期間，最重要的大事件主要是太平天國時期對逆水的影響。轟轟烈烈的太平天國運動，對風雨中的大清朝更是傷口上撒鹽。當起義軍到達南京之後，安徽安慶等地立即上升到軍事要地，戰略地位立即凸顯。故而安慶成為主戰場，人口大量減少，十室九空，人口遷移也十分厲害。作為山區的小鄉來說，好多平原地區的難民為了躲避戰火，紛紛遷移山區。在天國後期，起義軍為了逃避清軍追殺紛紛躲進山里，在高峰寨上面任然保留著當年的城牆，也許是為了保存革命的種子，也許只是為了生存，也許他們最後和我們當地原著民融合了，這都很難辯解。其實在歷史上，每一次戰爭，都有大量的難民遷移到山區，所以形成了不同文化的居民，但是最後都歸於一處，融合在當地的文化之中，或者他們帶來的文化影響著當地文化，相互影響才形成的逆水獨特的山區文化。
行政區劃
新中國成立之後，形成區劃有了很大變化，原先是黃柏區，其後隸屬槎水公社，最後又是逆水公社。其實在沒有岳西縣的時候，逆水所管轄的地方非常之大，有上逆水和下逆水之稱。但是在1956年5月，將潛山市逆水鄉巍嶺、夾河、奪坪、板舍、謝河、羊河等地劃歸岳西縣。1992年撤區設鄉，潛山市下轄梅城鎮、黃泥鎮、源潭鎮、王河鎮、余井鎮、黃鋪鎮、水吼鎮、黃柏鎮、官莊鎮、槎水鎮、天柱山鎮、油壩鄉、古井鄉、牌樓鄉、痘姆鄉、龍潭鄉、杜埠鄉、嶺頭鄉、青樓鄉、橫中鄉、五廟鄉、棋盤鄉、三妙鄉、逆水鄉、彭河鄉、割肚鄉、龍關鄉、塔畈鄉、水貴鄉、後沖鄉。
2004年，潛山市鄉鎮行政區劃調整，鄉鎮由30個調整為16個：
（1）將古井鄉、牌樓鄉、黃鋪鎮整建制合併，設立黃鋪鎮。鎮政府駐黃泥鋪。
（2）將橫中鄉、割肚鄉、水吼鎮整建制合併，設立水吼鎮。鎮政府駐水吼嶺。
（3）將嶺頭鄉、青樓鄉、余井鎮整建制合併，設立余井鎮。鎮政府駐余家井。
（4）將棋盤鎮、三妙鄉、源潭鎮整建制合併，設立源潭鎮。鎮政府駐下河。
（5）將逆水鄉、龍關鄉、搓水鎮整建制合併，設立槎水鎮。鎮政府駐桑園。
（6）將水貴鄉、後沖鄉、官莊鎮整建制合併，沒立官莊鎮。鎮政府駐劉家新屋。
（7）將彭河鄉、塔畈鄉整建制合併，設立塔畈鄉。鄉政府駐千門口。
（8）將杜埠鄉、龍潭鄉整建制合併，設立龍潭鄉。鄉政府駐杜埠街。
（9）保留梅城鎮、王河鎮、天柱山鎮、黃泥鎮、黃柏鎮、痘姆鄉、油壩鄉、五廟鄉。
至此逆水鄉作為行政之名至此結束，身份證，戶口本上的逆水字樣全都消失了，但逆水村的字樣卻還是保留下來了。原先的逆水鄉被重新劃分為三個村：逆水村、後沖村、方沖村。
自然地理
逆水群山環繞，景色宜人，山川秀美。地處神奇的北緯30度一線，屬亞熱帶季風氣候，雨水充沛，日照充足，四季分明，空氣清新。年平均氣溫16.4℃，7月份平均氣溫28℃，年平均日照1937.7小時，無霜期215天，年平均降雨量1370.1mm，年平均降水137天，地表、地下水資源豐富，水質無污染，礦物質微量元素含量豐富，森林履蓋率63.4%，綠化程度98%。
該地區地區在地質構造上屬於華北地台最南緣部份。它是由古老變質岩系的片麻岩、片岩、千枚岩(大別山雜岩和佛子嶺片岩)所構成的台背斜。在變質岩系中也穿插一些不同時代的岩漿岩侵入體及噴出岩。在台背斜的發育過程中還伴隨著強烈的構造運動,產生了前述三組不同方向的主要斷裂帶。本區自呂梁運動以來,一直為長期隆起的正地貌單元。大別山主體缺失古生代地層,被稱作長期處於剝蝕的淮陽古陸。
境內最高海拔是就是擁有太平天國遺蹟的高峰寨，同時南邊有氣勢連綿的朱家山。國家級風景名勝區——天柱山旅遊風景區，板倉國家森林公園、荊紫山森林公園、毛尖山度假風景區環擁故鄉。
語言民俗
逆水鄉雖然隸屬安徽省潛山市，又處在吳頭楚尾這樣的文化格局之下，所以體現著楚文化和吳文化種種的跡象，但由於深處大山深處，有保留著自己獨特的文化個性。
首先說一下方言，就安慶方言區來說，潛山話、懷寧話、安慶市區的方言相差無幾，交流起來沒有多大困難。但是與太湖、宿松、望江方言相比較，差距還是蠻大的。桐城、樅陽方言就比較接近，由於在歷史時期，他們同屬於桐城。在潛山境內，山內與山外的方言也是有意思區別，尤其是一些語調、詞語表達還是不同的。比如:“玩”這個詞，在縣城周遭說成“嬉”，而逆水人說成“耍”；“沒有”，在縣城說成“咩（mie）”，在逆水等山區說成“扭得（niu de）”。同時語調上山外之人在一句最後語調會上揚，而逆水人總是讓人感覺很平滑，如行雲流水一般。雖然逆水距離岳西縣城很近，但是方言還是有很大不同，但我感覺岳西縣城話似乎與潛山市區更為接近，好多詞還是很接近，比如“嬉”這次詞都是表達玩耍的意思。這可能跟河流有很大關係，岳西縣城和潛山市區同處於皖河流域，有利於兩地人們的交流。
其次介紹一下逆水鄉的一些民俗。總的來說，在現代化的發展之下，傳統文化正遭遇著重大的危機，許多文化正在消失，而西方文化逐漸影響著黃皮膚的行為。逆水作為一座山區小鄉，雖然不能倖免，但她還是在繼續保留著千百年來的傳統。首先說的是過年，獨特之處逆水鄉盛行臘月二十四過小年，而且在這一晚上要給祖先燒紙錢，通知他們快要過年啦，別忘了過大年的晚上回來拿錢，同時祈求先人保佑，希望下一年平平安安，風調雨順等等。為什麼二十四過小年，，似乎有這樣的說法“官三，民四，船五”這個是因為南方遠離政治中心，小年便為臘月二十四。然後接下來的幾日便是“掃揚塵”、“洗年澡”、“理年頭”。這其中都有寓意，“掃揚塵”顧名思義就是打掃房間迎接辭舊迎新，洗澡跟古代祭祀也是一樣的，一般大事情時都要沐浴，洗到之前一切不幸，期待來年一帆風順。理髮也是如此，更重要的正月不能理髮，這樣會對舅舅不好之類的含義。過大年似乎基本還是相同，首先祭祖，向祖先祈禱一番，然後就是吃年飯，一般是沒有北方的餃子，而是一大桌子的菜，一家人圍在一起，有說有笑，當然中央電視台的春晚也絕不會吃年飯的時候。吃完之後就會去家族裡長輩家拜年，等這一切都結束之後就是娛樂時間。正月拜年的禮物：冰糖、糕、麵條、配包子、酒、豬肉。一般就是這些，一般前面五樣是不可缺少的，冰糖代表著生活甜美。糕代表著步步高升、禮尚往來，因為糕送給親戚家之後，等你回家時還要返還給你，叫做禮尚往來，親戚關係不能斷。麵條也有上面的含義，配包子指的是一些食品，為了彌補禮物太少而增加的。酒寓意著幸福永久，關係長久。豬肉一般只送給比較重要的親戚家，如外婆家等。
基礎設施
總的來說基礎設施十分落後，雖然這幾年一直在大力發展“村村通”工程，但道路依然滿足不了發展的需要，而且監管質檢方面十分不到位，資金也十分缺乏。就拿到塔畈的路來說，已經修了十幾年來，還是沒有完全澆上柏油，而塔畈鄉區域內的道路基本上完工。209省道是逆水的生命線，道路還是比較不錯，正在全線重新澆築水泥路，相信將來的交通會變得更好。其次由於撤鄉並鎮，很多政府服務機構都搬走了，可惡的是郵政業搬走了，導致很多事情十分不便。
教育事業
經濟小地方，農業弱區域，教育強優勢
逆水村是一個有3000餘村民的行政村，然而就是這個寧靜的小山村，自改革開放以來走出了1個博士後，11個博士，15個碩士以及295個本科大學生。
如今，逆水村已經被當地老百姓稱之為“博士村”，已經成為佳話，已經不屑與 外人道也。主要名人有：法籍教授儲誠斌、企業家仰智慧、儲華鋒等等。其實其他的村莊也是如此，崇文思想在山區早已經根深蒂固。更希望江山代有才人出，長江後浪推前浪，日出藍而勝於藍。
獨特的地理環境為人類的發展提供了獨特的基礎，山區的獨特環境造就一方人民。
