作品原文
送楊長史赴果州
褒斜不容幰 ，之子去何之 。
鳥道一千里 ，猿聲十二時 。
官橋祭酒客 ，山木女郎祠 。
別後同明月，君應聽子規 。
注釋譯文
詞句注釋
⑴楊長史：楊濟，後來曾任大理少卿兼御史中丞。長史，官名，秦置。漢相國、丞相，後漢太尉、司徒、司空、將軍府各有長史。參閱《漢書·百官公卿表上》、《後漢書·百官志一》。其後，為郡府官，掌兵馬。唐制，上州刺史別駕下，有長史一人，從五品。果州：今四川省南充市。
⑵褒斜：古道路名。因取道褒水、斜水二河谷得名。二水同出秦嶺太白山 ：褒水南注漢水 ，谷口在今陝西省勉縣褒城鎮北，斜水北注渭水，谷口在今陝西省眉縣西南。通道山勢險峻，歷代鑿山架木，於絕壁修成棧道，舊時為川陝交通要道。幰（xiǎn）：車幔，代指車輛。
⑶之子：這個人。《詩經·國風·周南·漢廣》：“之子于歸，言秣其馬。”鄭玄箋：“於是子之嫁，我願秣其馬。”
⑷鳥道：險峻狹窄的山路。唐李白《蜀道難》詩：“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。”
⑸猿聲：一種“猿啼”。十二時：古時分一晝夜為十二時，以乾支為記。《左傳·昭公五年》杜預注有夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日映、晡時、日入、黃昏、人定等名目，雖不立十二支之目，但已分十二時。至以十二支記時，《南齊書·天文志》始有之。
⑹官橋：官路上的橋樑。唐杜甫《長吟》：“江渚翻鷗戲，官橋帶柳陰。”祭酒：指出行的餞別酒。唐李賀《出城別張又新酬李漢》詩：“今將下東道，祭酒而別 秦 。”王琦匯解：“祭酒，謂祖道祭也。古者出行，必有祖道之祭。”
⑺山木：山中的樹木。《左傳·昭公三年》：“山木如市，弗加于山；魚鹽蜃蛤，弗加于海。”女郎祠：陝西褒城縣女郎山上有女郎祠，此處泛指女神祠廟。
⑻子規：杜鵑鳥。古代傳說，它的前身是蜀國國王，名杜宇，號望帝，後來失國身死，魂魄化為杜鵑，悲啼不已。
白話譯文
褒斜道狹險容不下車輛，你這位君子離京將去哪裡？
險絕的鳥道綿延千餘里，兩岸猿啼會連續晝夜十二時！
官橋邊有款待行人的祭酒巫客，林麓中掩映著女神的廟祠。
分手之後我們只能同看明月，你且還多聽子規而生歸思！
創作背景
此詩是王維的晚年作品，為送別友人楊濟入蜀而作，當作於唐肅宗上元二年（761年）。
作品鑑賞
文學賞析
此詩開頭“褒斜不容幰，之子去何之”兩句，明知故問，強調了蜀道之難，表明了對友人遠行的擔憂。頷聯“鳥道一千里，猿聲十二時”二句，一為空間，一為時間，真切具體地寫出了友人行程之遠，離別之久。頸聯“官橋祭酒客，山木女郎祠”二句，通過對旅途情景的想像，表達了對友人入蜀旅途的關切。結尾“別後同明月，君應聽子規”兩句是對別後的想像和對友人的囑咐。
隨著閱歷的加深和藝術上的成熟，王維晚年的作品審美選擇更加入妙，點染更加出人意料之外。這首詩興韻寄於風土，詩中官橋的巫祝，樹叢的女神祠，都是入蜀道上特有的風物。作者又善於用數目字加以誇張，一千里寫盡鳥道，十二時寫盡猿啼，完全避開了送別俗套，寥寥幾筆就把蜀地的險阻和風物的優美寫出來，具有超俗的畫意和詩情。首尾兩聯寫盡的關切和相思，渾然神秀，無跡可求。紀曉嵐說“一片神骨，不必凡馬空多肉”，的確道出了此詩的妙處。
名家點評
《唐詩歸》：鍾云：此等絕似太白。譚云：“君應”二字，吞吐難言（末句下）。
《唐詩解》：首聯親知想頭，次聯無然渾成。三聯紀道所歷，以想其頓舍。
《唐詩選脈會通評林》：陳繼儒曰：三四清絕。徐充曰：司空曙《送流人》詩云“山村楓子鬼，江廟石郎神”，近此五六句法。末二句言見月則同，聽子規則異，意妙。
《唐風定》：摩詰包孕甚廣。精麗近沈、宋，沈、宋無其閒澹；空秀似襄陽，襄陽遜以菁英。此體中神聖工巧備矣。
《五七言今體詩鈔》：已似大曆間人。
《唐賢三昧集箋注》：收忌太平熟，此惟得之。顧云：荒落之景、淒楚之情可想。清古。
《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：陳德公曰；佻倩之章。三四最異，徑筆能寫出。三四是此家直置一種本色，五六亦爾，乃以過出結緒。
《唐宋詩舉要》：吳曰：高華俊奭。
作者簡介
王維（701－761），唐代詩人、畫家。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開元進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平後，降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
