迪化街[中國台北街道]

迪化街是台北最完整也最具意義的老街，街上的建築有閩南、洋樓、現代主義、巴洛克式的特色，初建於1850年代，19世紀末以來，一直是台北重要的南北貨、茶葉、中藥材及布匹的集散中心。

行政區域

迪化街[中國台北街道]

迪化街初建於1850年代，19世紀末以來，一直是台北重要的南北貨、茶葉、中藥材及布匹的集散中心。“迪化”一名，是1947年中華民國政府投射中國行政區域所制定的街道名。該街實際包含戰前的南街，中街，中北街（北段、北街），普願街以及杜厝街，而現今當地民眾通常把民生西路以北的迪化街稱北街，以南稱南街。

遊玩項目

經過1980年代的廢存爭議之後，1996年開始，保存原狀的迪化街除了成為台北最古老街道外，也於每年農曆春節前夕，擴展成規模盛大的台北年貨大街。不僅此，該街也同樣維持相同的批發商業功能。據統計，2005年的迪化街附近共有100多家的紡織公司、300多家布行、200多家中藥材鋪，年產值則超過30億美金。（金額統計來自人民網，《台灣迪化街百年剪影》）

人們口中的迪化街，就是指台北大橋以南方向的迪化街一段，昔日的迪化街是指大稻埕的中心地，也前海運來的貨品都要經過大稻埕碼頭，再從迪化街運到其它地點，所以迪化街曾經是繁華的貨品集散地，也是北部的商品交易中心，在政府的規劃下，迪化街以變成年貨大街，過年時總是湧入大量的人潮購買年貨，光是在此試吃就快要吃到飽了。

其中含有茶瓷，絲綢，中藥的販賣店面，聽起來相當有傳統的風味。但其實迪化街除了紅磁磚，紅燈籠的擺設之外，還有一座巴洛克式的年貨大樓，促進了中西併合的年代。

迪化街更是台灣南北貨、中藥、布帛的批發、零售集散中心。每年的農曆年，迪化街更是熱鬧，採購年貨的人把這裡擠得水泄不通，充滿了中國的年味。

民俗特色

迪化街(圖1)

迪化街大部分店屋，屬於長條形連棟式店鋪，門面通常不寬，屋小則幽長深邃，以便兼顧商業和居住的功能，是清代台灣商街的典型形式。在房屋外觀的立面上，可以看到多種不同的風格，這也是迪化街迷人的一大特點。大致整理、區分，可以列出4種風格，以下分別舉例解說。其中前3種常常互相融合、變化，更增添了立面的豐富多變；而最後1種因近年來多被改建，已難見到。

現代主義式：

外觀簡潔明朗，注重線條表現和比例均衡。整體感覺富理性美，材料以面磚、洗石子為主。

現代主義（或稱前現代主義）是在工業革命後興起，基於對理性、秩序的追求，建築物外表裝飾簡化，不再採用巴洛式華麗的山牆，而強調水平的線條。

在1920年代末期，這股建築的風潮，也由日本傳入台灣，在迪化街上各段都有分布，是4種立面風格中數量最多的。此處以71號乾元行來解說。乾元行本為巴洛克式立面，後來改建成今貌，可見現代主義的流行較晚。

南洋樓式樣：

以兩層樓房為主，屋頂上平直的“女兒牆”、細密的檐間線腳、栱形的窗洞，和花瓶狀漏空排列的欄桿，

迪化街是建築上最明顯的特點。主要使用紅磚來建，整體感覺十分明亮溫暖。

迪化街(圖2)

這種樣式，是仿自南洋等地的“殖民地式”洋樓。1860年，淡水開港後，洋樓建築隨著洋商傳到大稻埕。這些洋樓的各種特色，如栱圈迴廊、紅磚樓房及花瓶欄桿等，很快被轉化在店屋的外觀立面上，同時加上不少中式的匾額框、花鳥裝飾等。

目前在迪化街上數量較少，大部分集中在北段。

仿巴洛克式：

是迪化街立面的代表性風格，最能突顯迪化街曾經富甲一方的氣勢。以洗石子和紅磚為材料，高聳突出的山牆、繁密細緻的花草紋飾，和華美的柱頭裝飾，構成令人驚嘆的華麗效果。

所謂“巴洛克式”，是指歐洲17世紀中葉盛行的建築風格，以具有如雕塑般立體的外觀和繁複的花草紋飾著稱。日本明治維新以後，極力吸收歐洲文明，因此在日治期間，引入不少歐洲建築風格，再經由民間匠師的仿效，造成這股流行的風潮。

迪化街上最壯觀的巴洛克式立面，多在中街和南街。

閩南店鋪式：

以單層樓為主，瓦片覆蓋的斜屋頂、木板組成的門窗、屋檐下的亭仔腳……等，是外觀上主要的特色。

當時的閩南式建築，大多是以土埆壁和紅磚為主要的建材，比較少見附加的浮塑、裝飾，風格極為古樸。

這種店屋的形式，是由大陸福建漳泉地區的移民從原鄉帶來，是華南地區市鎮的店鋪原型。這種斜屋頂、附帶亭仔腳的店屋，在炎熱多雨的氣候中，得以方便雨水流動，並遮蔽強烈的陽光。此外，連棟式的商店街，不但節省建材，也充分符合商業集市的要求。

近年來，由於房舍逐漸老舊，加上交易買賣、貨品陳列等方式的改變，此建建築形式已陸續被改建，愈來愈難得看到了。

集市文化

人們口中的迪化街，就是指台北大橋以南方向的迪化街一段，昔日的迪化街是指大稻埕的中心地，也前海運來的貨品都要經過大稻埕碼頭，再從迪化街運到其他地點，所以迪化街曾經是繁華的貨品集散地，也是北部的商品交易中心，在政府的規劃下，迪化街以變成年貨大街，過年時總是湧入大量的人潮購買年貨，光是在此試吃就快要吃到飽了。其中含有茶瓷，絲綢，中藥的販賣店面，聽起來相當有傳統的風味。但其實迪化街除了紅磁磚，紅燈籠的擺設之外，還有一座巴洛克式的年貨大樓，促進了中西併合的年代。迪化街上的霞海城隍廟，也是吸引許多人潮的另一個景點。濃濃的早年台灣文化，到現在還是看的到。香火鼎盛的廟街，親切的店家老闆，永遠透露著台灣市集的傳統和歷史。

歷史沿革

迪化街(圖3)

台北的迪化街是一條充滿市井氣息的街道，傳統商品琳琅滿目，建築群落古色古香，就像一幅古色斑斕的畫卷。然而，深究下去，這條古老街道的背後，卻蘊涵了豐富的歷史、精彩的傳奇和驚人的財富。

悠久年份

迪化街比台北城的歷史還要悠久1853年，貿易繁盛的艋舺（今台北市西部）發生了嚴重的移民械鬥，失敗的福建同安人倉皇逃抵艋舺以北的大稻埕，沿著淡水河重新聚落，在如今迪化街所處的位置開闢了首批商號。

隨著台灣通商貿易的發展，外國商人紛紛在大稻埕的街道上設立洋行，在短短几十年的時間裡，以迪化街為中心的大稻埕迅速崛起，一躍成為台灣最繁華的商業中心。相反，艋舺則日漸凋零衰敗。昔日被驅離到迪化街的失敗者開始譜寫由弱而強、最終富冠台灣的傳奇。

執台牛耳

150年過去，隨著台北迅速發展，城市重心逐漸東移，大稻埕也漸漸失去了往日的風采，然而迪化街卻依然保持著濃濃的中國風韻，閃爍著財富的光芒。

今天的迪化街與百年前的布局幾乎沒有改變，從南京西路到霞海城隍廟，是紡織布匹商賈聚集的區域；城隍廟到民生西路是南街，藥材行雲集；民生西路到歸綏街稱為中街，主要批發零售南北貨；歸綏街到台北大橋稱為北街，多是五穀雜糧店。南、中、北街的許多店鋪仍保留著清代閩南式樣建築，店鋪屋檐向前伸出、用廊柱支撐形成長廊，利於擺放貨物，當地人稱為亭仔腳；紡織布匹商賈聚集的地方則以洋樓、現代主義及仿巴洛克式建築為主。

徜徉在迪化街上，處處可見百年老店。古老的招牌，微風中晃動的旗幌，班駁的門板櫃檯……引領人們穿過時空的隧道，尋找迪化街歷史發展的點滴痕跡。

約800米的迪化街雖不算長，但至今仍是台灣最大的布匹、藥材、南北貨的批發地。有人統計過，迪化街共有100多家的紡織公司、300多家布行、200多家中藥材鋪，一年下來的產值超過上千億元新台幣。

沒在迪化街打過滾，就沒有資格談生意。這句話在台灣商界流傳已久，台灣許多赫赫有名的企業家都是由迪化街起家，迪化街是他們的發跡地。

地下金融

迪化街的聞名還在於它是一條特殊的地下金融街。據台灣媒體報導說，近20多年來，迪化街的一些老闆將錢投入股市，借貸給股市炒家收取利息，成為金主。這些金主雖然不露面，卻有在股市呼風喚雨的能量。

令人稱奇的是，迪化街的老闆、金主雖然富可敵國，但頗有些大隱隱於市的味道。一位藥材鋪的夥計自豪地說，我們這裡聚集了許多身價數以十億計的老闆，他們往往就象隔壁的老伯，衣著簡單，甚至寒酸。

在台灣人眼中，無論是迪化街還是居住在這裡的人都代表了傳統、樸拙、低調、不飾張揚的特質。

經濟發展

台島財富“第一街”

台北迪化街，這條長僅800米卻創造了數千億財富的狹長街道，是台灣富商的發源地。不論是紡織業龍頭的“台南紡織”、食品業的“光泉”，還是在大陸打下江山的“旺旺仙貝”、“聯華食品”，乃至於後續許多知名企業，都是從這裡闖出名號的。這些老店的發家之道，絲毫不遜橫行無阻於紐約華爾街的猶太人。

1887年，當時清朝首任台灣巡撫劉銘傳開始規劃興建鐵路，4年後的第一條從台北大稻埕到基隆的鐵軌完成，而大稻埕區的迪化街也因此開始逐漸成為茶葉、布匹、中藥等大宗貨物最重要的轉運站。

上世紀60年代是台灣紡織業的黃金時期。那時，只要是稍具能力和眼光的生意人，都會想盡辦法在迪化街上開個店面；只要是想學做生意的年輕人，也一定會到迪化街來找頭路。現在赫赫有名的台南幫侯雨利、吳修齊家族，“統一”的高清愿、“新光”的吳火獅、“東帝士”的陳由豪、“和信”辜家、“義美”高騰蛟、“台鳳”黃家等紡織、食品業巨頭的前半輩子，幾乎都是在迪化街上拼事業。這條只有800米長的老街，可以說是培育台灣大商人的搖籃。

800米藏金數千億

以大稻埕涵蓋的幾個街廓來說，小小的一塊區域，就有包括“聯發紡織”、“聯華食品”等在內的約20家上市公司和“中和紡織”等近100家未上市的公司，另有300多家布行、200多家中藥材店。這幾百個店家，絕大多數都是繼承祖業，或在此開店超過15年以上。雖然歷經繁華與衰退，但可以想像，迪化街的確創造出不少億萬富翁，他們的身價高得幾乎無法估量，光是上市公司的部分，可以計算出來的總資產就超過1000億元。台北市布商公會理事長呂水戥估計，2002年，迪化街300家布商掌握著台灣50%以上的內需市場，每年營業額至少五、六百億元。不過一位布行老闆講得明白：“迪化街老闆對外講話都很保留，這個數目恐怕都得乘上好幾倍才是他們真正的營業額。”

不起眼老店掌握

如果走在迪化街上遇到穿得愈破爛的人，家裡可能就愈有錢。反倒是每天穿西裝的人“可能是故意裝門面而已”。“聯發紡織”的副總王豐岳就表示，有時擦身而過，僅有數面之緣的老阿伯會突然上前來打招呼：“要好好做，我可買了你們的股票。”在迪化街做業務，稍不留心，可能就會得罪了這些一出手就是幾千張股票的大股東。

60年代是台灣紡織業的黃金時間，當時不少布行轉型進入紡織上下游的生產製造，造就了不少上市公司的大老闆。很多人在紡織業沒落之前激流勇退，有人投資房地產在80年代賺了更多的錢，也有人進入股市成為資金充裕的大金主。至今當地仍以“迪化街仕紳”稱呼這一群“擁有特殊身價”的金主。平時外人不容易分辨出他們，但在婚喪喜慶的場合中，一定會有4、5桌是專為“迪化街仕紳”而開的席次。當地人都心知肚明，這些就是外界最感興趣的神秘大金主。

富商保守低調

保守低調是迪化街商人致富的基本條件，不過事業上的開創性格、精打細算與業者間的信息互通，才是迪化街商人真正的本事。迪化街百年前就成為台灣最重要的貿易重鎮，出身於此的商人無不具備敏銳的嫌錢嗅覺。

低調性格的另一方面，就是迪化街幾乎不曾出過浮上檯面的政治人物。這裡有不少動輒上億元身價的富豪，但卻沒有出過紅頂商人。不過，這並非表示當地人對政治冷感，當年“二·二八事件”的爆發地就在離此不遠的延平北路上。

不富也輕鬆

目前在迪化街最重要的三種產業：紡織與布行、中藥、南北貨。因為店號密集，各產業的商家都保持著既競爭又使用的微妙關係。在激烈的競爭關係中，沒有真本事很難生存下來。毛料布商“新穩興呢絨”的老闆柯萬德就說，迪化街流傳著幾則俚語：“只要在迪化街賣過布，沒有什麼行業不能做”；而女子只要“嫁給賣布的，不富也輕鬆”。就是形容迪化街布商的精明幹練。

以紡織業來說，從迪化街布商出身的“聯發紡”、“集盛”、“力麗”、“宜進”、“宏益”等5家聚脂纖維廠，加上“南亞”、“遠東”、“華隆”，在世界長纖市場占有不少份量，5年前，甚至有媒體以“五胡亂華”來戲稱“聯發紡”等5家公司的影響力。而以集盛紡織蘇阿琳家族為首的20家紡織廠，每個月開的家族會，幾乎也可以決定台灣短纖市場價格。而迪化街的紡織業者也是台灣最早到東南亞、中南美洲、甚至非洲等地投資的廠商之一。10年前轉進大陸投資的廠商也不計其數。

冒險精神是傳統

一般來說，貿易商骨子裡更富有冒險精神。迪化街的布料中盤商，為了再創事業春天，幾年前就開始到歐洲各地織品展售會推銷台灣的布料。現在，台灣本地的紡織業雖然萎縮，但是台灣下單，大陸出貨的運作模式，讓台灣布商在國際市場上還是有不少的影響力。

從迪化街發跡的食品業也是臥虎藏龍。穩健的經營方式讓成立近40年的“光泉”從來沒有虧損過。在大陸每年營業額80億元（台幣，以下同）。獲利20億元的“旺旺仙貝”董事長蔡衍明家族也是從大稻埕出身，後來才到宜蘭投廠發跡。蔡衍明眼光獨到，只專心做與米相關的加工食品，約在10年前就搶先進入大陸投資，並轉進到新加坡掛牌上市，順利成為大陸食品市場龍頭。

人情信用打造生意圈

迪化街的人從不諱言，“迪化街是個很難打進來的圈子，但是一旦打進來，就是一輩子的事業。”在大稻埕當地，開行最悠久的第一銀行是本地商人往來最密切的行庫。曾經有個銀行經理，從大稻埕分行遠調至新竹分行，這裡的老客戶也整批跟到新竹開戶。直到現在，這位經理已經退休，新竹的一銀卻還是迪化街商人往來最大宗的銀行。

錸德集團董事長張昭焚，其父張漢津曾是台灣卡其布大王，先後代理過“台南紡織”的“太子龍”與“台塑”的“台麗龍”兩種卡其布品牌。張昭焚表示，小時候聽鄰居調度資金，經常只要一通電話，隨時調個幾千萬、幾億元都沒有問題。迪化街商人做生意的一大特色是，平時就不斷串門子、喝茶、所以市場有什麼訊息，誰的身家有多少，信用如何彼此都一清二楚，大家做起生意來就特別乾脆。“聯發紡”副總王豐岳就笑說：“迪化街的信用稽核，比銀行做得還徹底。”

經濟不景氣殃及迪化街

“不過這5年來，迪化街沒落得實在太快了。”新穩興的老闆柯萬德這樣感嘆。布商公會理事長呂水戥也表示，光是永樂市場一個攤位的權利金，就從極盛時期的1000萬元掉至現在的一二百萬元。紡織業出走大陸與結束營業的占5成以上。許多在此致富的商人也紛紛移往台北市東區置產，連附近依賴大稻埕商人為生的“五月花”、“黑美人”等老酒家的生意也大不如昔。呂水戥笑說，現在如果聽說誰還上酒家，就沒有人要跟他做生意。因為顯然這個人沒有心思經營事業了。

不過，稍微心細者就會發現，在迪化街有些不起眼的店面前，經常停放著奔、美洲虎等高級轎車。有時運氣好的話，還可以在某個轉角看見敞篷的勞斯萊斯停在路旁。這些蛛絲馬跡象徵著這個曾經是台北最富裕的地區，至今還擁有相當驕人的雄厚實力。