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《近代刑法思想史序說:費爾巴哈和刑法思想史的近代化》內容簡介：思想史是以對因人類的思考作用而產生的思想內容進行歷史性考察為目的的。如果思想產生於人類思考的千差萬別之中，那么，包羅了特定的歷史、具體的社會中的思想，對其加以概括性的考察則是一件至難之事。因此，在把這種概括性的考察作為一種崇高理想的同時，還必須參照特定的視野坐標去限定思想史的考察對象。而且，還要不斷意識到它與特定的歷史、社會中的思想之具體關聯，經常辨明這種歷史性思想內在的歷史性局限，來對歷史性的思想進行客觀的測度。作品目錄
序言——刑法思想史的課題第一章費爾巴哈刑法思想中的邏輯
第一節費爾巴哈刑法思想研究的構成
一、問題的提出
二、對費爾巴哈刑法思想的階段性考察的必要性
第二節費爾巴哈的基本構想——《省察》序章
第三節市民刑罰概念的確立——威懾第三者、預防、對道德性原理的排斥
一、刑罰和懲戒、治安、預防的嚴格區別(第一個邏輯構建)
二、市民刑罰概念和對道德刑罰的抵制(第二個邏輯構建)
三、市民刑罰概念的確立和心理強制說(第三個邏輯構建)
第四節刑罰法規中的法律威懾思想的確立——對不確定刑罰法規的排除
一、作為絕對命令、法律刑罰法規(第一個邏輯構建)
二、確定刑罰法規的目的及其絕對性格(第二個邏輯構建)
三、確定刑罰法規中的威懾的意義(第三個邏輯構建)
四、刑罰法規中的當為、法律的必然性以及法律的意義(第四個邏輯構建)
五、總結
第二章刑法思想的近代化與費爾巴哈
第一節刑法思想近代化的意義
一、問題之所在
二、近代刑法思想的展開的概括性敘述
三、費爾巴哈以前的刑法思想和費爾巴哈
四、立法或思想家對刑法思想近代化的推動力
五、刑罰制度的人道主義化和刑法思想的近代化
第二節費爾巴哈刑法思想近代化的意義
一、問題之所在
二、警察國家性質刑法思想中的非合理性、非形式性和理性法
三、理性的法則和實定法規
四、貝卡里亞的刑法思想和洪美爾的法律改裝論
五、費爾巴哈的刑罰法規解釋論中的法律的意義和法律的精神
六、費爾巴哈理論中的市民社會和外部自由
七、費爾巴哈的確定刑罰法規絕對思想之歷史意義
八、作為最高原理的專斷恣意的排除、自由的原理
第三章費爾巴哈刑法思想的歷史創造性
第一節費爾巴哈刑法思想和黑格爾及李斯特
一、黑格爾的自由和對心理強制說的批判
二、費爾巴哈刑法思想中的自由、自由意志和心理強制說
三、克萊因的警察國家性質的刑法思想和李斯特
第二節費爾巴哈刑法思想的支配和當代的刑法理論
一、費爾巴哈對同時代人的刑法思想的批判及其歷史創造性
二、《省察》之後的費爾巴哈刑法理論和法律絕對的思想
三、對專制的抨擊和對自由的謳歌
