辰溪茶山號子

茶山號子，是挖茶山時唱的勞動號子，是一種直接伴隨勞動而產生的山歌。 ”快吃午飯時唱：“東邊燒了火，西邊起了煙;點心煮熟了，還在主人邊。 ”送午飯時唱：“姐兒穿身青，擔飯進茶林;手攀茶樹枝，喊郎吃點心。

在辰谿縣黃溪口鎮與羅子山瑤族鄉、蘇木溪瑤族鄉、上蒲溪瑤族鄉和仙人灣瑤族鄉一帶，居住著蒲、劉、丁、沈、石、陳、梁“七姓瑤”，約3 萬餘人。數千年來，這裡的瑤族同胞在冬季挖茶山時為解除疲勞、振奮精神，統一勞動節奏，提高勞動效率而創作出一種獨具特色的民間歌謠———茶山號子。
茶山號子，是挖茶山時唱的勞動號子，是一種直接伴隨勞動而產生的山歌。在挖茶山前，鼓手要先祭拜山神、念咒語與焚香，以求山神保佑，闔家平安，來年油茶豐收。然後，挖山的男男女女、老老少少在山腳下一字排開，鼓手在前方不遠處擊鼓，加上小鑼伴奏。隨著小鑼、小鼓的節奏變化，號子聲時而緩緩抒情，時而高亢激越。唱號子有不同時段，每個時段又有不同內容，雖有一些固定的唱詞，但多為即興創作，題材十分廣泛，涉及生產、生活、愛情、民族歷史、民間傳說、神話等多方面。如早晨開挖時唱：“日出東方亮，打扮去遠鄉;坐一行，行一行，梳頭打扮來山崗;早晨來，早晨來，打個帽沿遮日光。”上午休息時唱：“新打鋤頭各有楔，邀起大家吃袋煙。”休息後開挖時唱：“吃你煙，謝你煙，謝你金花插兩邊。”快吃午飯時唱：“東邊燒了火，西邊起了煙;點心煮熟了，還在主人邊。”送午飯時唱：“姐兒穿身青，擔飯進茶林;手攀茶樹枝，喊郎吃點心。”午飯後唱：“姐兒穿身青，頭包花手巾;我郎問你到哪裡?我到沖里送點心。”吃了午時飯，要唱未時歌：“堂屋椅子拖又拖，和姐兩個論理坐。”下午收工時唱：“槍木鼓杵兩頭黑，打起鑼鼓送日頭;日頭送到天腳下，今日晚了明日來。”
茶山號子發聲方法獨特，音樂旋律奇特，有極強穿透力的聽覺效果與民間地方特色。最具代表性的歌手是被譽為“湘西歌王”的舒黑娃。1956 年他參加黔陽專區民眾文藝匯演，一曲茶山號子榮獲一等獎。1957 年著名雙嗩吶手宋先珍為其伴奏，榮獲湖南省文藝匯演一等獎。同年參加第二屆全國民間藝術匯演，蜚聲北京，獲國家文化部頒發的優秀演員證書，受到周恩來、劉少奇、朱德等國家領導人的接見併合影留念。舒黑娃在家鄉帶有許多徒弟，其中米慶松現已成為茶山號子這一名錄的傳承人，向化剛演唱的茶子號子被中央4 台節目專欄錄製為片頭曲。
茶山號子是山野之歌、勞動者之歌，是我國民族聲樂藝術中一朵獨具特色的奇葩。2008 年，辰溪茶山號子已被列入第二批國家級非物質文化遺產代表作名錄。