內容簡介
本書的一大特點就是通俗易懂，它是專為對於哲學缺少基本知識的人而寫的。作者努力改變一般的敘述的系統，從現實的具體生活的描寫出發，加以分析，逐步達到客觀的法則性的揭發，最後達到哲學上的最高理論的闡明。本書包括五章。第一章是辯證法唯物論的戰鬥性，闡述了唯物辯證法和形上學的鬥爭，指出唯物論和觀念論是人類社會鬥爭在哲學思想中的體現。第二章是辯證法唯物論的對象，即是自然界社會以及作為這一切事物之反映的人類思維的一般的運動發展法則。解釋了物質是什麼，以及物質與運動、物質與時間空間的關係。提出宇宙方法論與認識論一致的看法。第三章論及對立的統一、質與量，否定的否定。認為事物發展運動建立在矛盾之上，我們要辯證地思維，辯證地行動，做到具體問題具體分析。還闡述了質的規定性、量的規定性和在發展中的質與量的規定性，在事物發展過程中，質的突變代替量的漸變，於是產生新質。否定的否定則是上升的發展而非循環的發展，要在發展的全系列中準確把握否定的否定。第四章論及了根據與條件，原因與結果、本質與現象、形式與內容、偶然性與必然性、可能性與現實性。第六章是辯證唯物論的認識原理。認識是物質的表現形式之一，它必須依賴於物質，認識的基礎是感覺(因為感覺直接反映客觀事物)，要從感覺進入思維，而思維則更深刻地反映現實。還指出真理有客觀性、相對性和絕對性，要在實踐的行動中追求真理，深刻地揭示了真理與實踐的關係。本書在通俗化的同時，引用豐富的實例論證，即用現實的中國的具體事實來闡明理論。
出版信息
光華大學出版社1947年出版。
