歷史沿革
1958年屬麥田公社，1961年析建輝耀公社，1982年底改鄉。1996年初石門鄉併入。1997年，面積224.8平方千米，人口1.3萬，轄東相廣、西相廣、鴉溝、穆家溝、史家溝、扣葵溝、輝耀、石瓮、岔道、鳳凰莊、尤家園、石門、楊木林、左衛、小斜陽、馬家廟、喬麥川、辛岔、高家莊、羅晏溝、姚家溝、小流水溝、大流水溝、牌路溝、大北溝25個行政村。
古老神奇的輝耀鎮
輝耀鎮歷史悠久，山川形勝。她位於桑乾河南，東依中華第一帝都——黃帝城，北接又一座五帝之都——古舜城保岱，距涿鹿縣城15公里，海拔在800—1400米之間，屬淺山丘陵區。全鎮總面積224.8平方公里，轄20個行政村，人口1.2萬。據文物考證和史書記載，該鎮轄區內在原始社會就有人類活動。僅春秋戰國時期的遺址就有12處。
美麗神秘的西靈山
西靈山，位於鎮區最南端，總面積30平方公里，主峰海拔2420米，是河北省的第二高峰。山體為噴出岩山地結構，山石風化造成的地貌外觀奇特。西靈山山高、坡陡，西從山下到山上依次有不同季節的分布，靈雪峰終年積雪不化。這裡沒有夏季，七月份平均氣溫在20℃以下。西靈山旅遊區內有元寶山、魯班試斧石、娘娘窪、二妃塔、九龍碑，雪峰寺，道觀等人文遺址遺蹟。另外區內還有千年古杉、百花谷、千藥谷、一眼泉、飲虎澗、石龜迎客、石筍、石林、野人座、佛身石、天書壁等80多個景點。
西靈山歷史悠久，古有‚靈山十巫‛之說。《山海經》上記：‚大荒之中，有靈山，巫鹹、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅，十巫從此升降，百藥爰在。‛《山海經〃海外西經》又曰：‚巫鹹北有軒轅之國，窮山（今橋山）在其北，窮山之北為‘諸沃之野’，在‘四蛇’北。‛所以，西靈山又名巫鹹國、十巫山。其峰頂有古代不知名的建築物，今登之仍可見其遺蹟。古之巫者，掌禮、述史、為醫、作樂、研究天文、制定曆法、以易而遵陰陽之辨。依屈原在《離騷》中多次提到巫鹹‚勉陞降以上下兮，求榘矱之所同‛，以及《九章》中‚夫何彭、鹹之造思兮，暨志介而不忘！萬變其情豈可蓋兮，熟虛偽之可長‛等句意，‚靈山十巫‛與研究古典哲學、制定法律、禮儀有關。《山海經》所記軒轅之丘正南之靈山十巫所居之處，大約為黃帝之際的一個綜合性科學研究機構。軒轅黃帝時，這裡的巫鹹個個身懷絕技，人人仙風道骨。軒轅黃帝對他們非常尊重，每逢上山都要和他們娓娓交談，探討天文歷學及用兵戰術。
靈山，在中華文明歷史的發展上，曾經起到過類似於中國社會科學院、中國科學院那樣對科技文化的促進作用。
唐朝時，在西靈山的古廟基上又建起一座‚雪峰寺‛，寺廟有兩座巨大的鐵鑄大鐘，天旱之時，當地民眾會焚香撞鐘，跪拜上蒼求雨。鐘鳴之時，方圓數十里皆清晰可聞。明清之時，雪峰寺依然香火繁盛。1900年，因寺中藏了一位義和團首領，後被洋鬼子在一個大霧天凌晨包圍了寺院，放火燒了寺廟。這位義和團首領在砍死幾個洋鬼子後，血染靈峰。如今，在西靈山頂峰一百多平方米的平地上，四處散落著碎石磚塊，寺廟牆基清晰可辨。
古老神奇的相廣
相廣村歷史悠久。二十世紀六十年代文物普查時，曾在相廣一帶發現石刀、石斧及古人類活動遺址，且龍山文化遺址分布甚廣。古時，相廣村外大約3公里的山上，有三道山樑分別呈現出黑、紅、白三種顏色，每道梁方圓都有幾千米。當時，人們覺得非常的神秘，便在三道山樑上築起三座城堡，分別稱之為‚黑城‛‚紅城‛‚白城‛。自春秋戰國時期進行冶煉之後，人們才明白黑、紅、白三種顏色只不過是鐵、錳、銀礦石顯現出的顏色。如今，三座城堡已被無情的歲月剝蝕殆盡，但黑城梁、紅城梁、白城梁的名字仍沿用。
近幾年，人們在挖土時，經常能夠挖出古時煉銀時留下的大量廢料——銀渣石。東相廣村外的一些銀沙洞中，還多次發現當時礦工的屍骨。這些屍骨形態各異，有坐著的，有躺著的。很顯然，他們是在掏銀沙時因意外事故而亡。
據傳，漢之前相廣村人口眾多，分為西大寺、東大寺四村，統稱為縣宮村。古時衙門建築被稱為宮宇。據學者考究，相廣村為戰國時期早期的范縣衙門所在地，後演變成相廣。
古樸厚重的輝耀
輝耀村的歷史可追溯到春秋戰國時期。現在，輝耀村北有一處古城遺址，當地人俗稱‚城上‛。這座古城四周各長500米，城內春秋戰國時的陶片隨處可見，古城斷面的文化層達2至3米。古城遺址上方有一個高約2米、東西長約50米，南北長約20多米的圓柱體突起，村民稱之為‚圓陀螺‛。本世紀初曾在‚城上‛發現春秋戰國時的‚褲幣‛一枚。據《麥田公社史》記載，該古城是戰國時范縣晚期的縣城舊址，秦時范縣併入潘縣；‚圓陀螺‛為縣城的祭台。
輝耀村名源自唐代。這裡由於礦藏豐富，自春秋早期開始，人們便採礦煉銀。到了唐代，范縣古城以東一帶煉爐甚多，逐漸成為村落。這裡每日煉爐火光閃閃，將天映成紅色，‚輝耀‛一詞便成了該村的村名。
唐之後，輝耀漸盛。到了明清時期，村內外建有寺廟神樓十八座。有泰山廟、西大寺（靈隱寺）、三宮廟、龍王廟、關帝廟、南北三樓閣等。村外東山玉皇廟遺址占地一畝多，其殘存碑文載：‚大明嘉靖四年，重修玉帝行宮‛。這些承載著歷史輝煌的古寺廟，大都被歷史淹沒。只有那殘存的玉皇閣，向世人昭示著它們昔日的輝煌。
輝耀村的姓氏有前、後十八家之說。據傳，唐之後有金、韓、白、段、胡等十八家。明朝永樂年間朝廷移民，遷來他姓十八家。
富有傳奇色彩的古堡寨
輝耀鎮境內有春秋以來形成的古堡寨十多處，保存較好的有三處。
岔道古堡。岔道古堡地處岔道村北的小北山。長寬約六、七十米。堡內曾發現春秋時期的箭頭、陶片。據考證，此古堡為早期燕國屯兵之所。
寨山堡。寨山堡位於岔道村東南的連家堡自然村西。山寨占地將近1畝，周圍用片石砌起的圍牆高兩米有餘。寨內建築無存，只有那殘存的磚瓦碎石在告訴人們，這裡曾有過不一般的建築。據傳，明朝末年築此寨，寨上駐有一個女響馬，名叫連秀英。寨山堡有一根牛皮索與連秀英家中相連，連秀英飛檐走壁，武功了得，憑索道上下山。她聚百十嘍囉，盤踞此寨，殺富濟貧，深受當地百姓愛戴，官府多次圍剿未果。後來，朝廷派了一個姓白的將軍來招安，連秀英接受招安，並與白將軍結為夫婦。
寨圐圙。寨圐圙位於輝耀村西南1.5公里處，坐北朝南，東西長近200米，南北長約100米，城牆高約6至7米，屬夯土建築。古城東南、西南、東北、西北四角以及東西城牆中間共分布有6個城樓，突出城牆外約3米，比城牆高1米左右。古城正南有一座門樓，高約8米，門洞寬約10米，保存較為完整。寨內磚瓦、陶片不計其數。據考古專家認定，該堡寨建於遼代。
歷經滄桑的石瓮
石瓮村的村口，至今並排擺放著兩口古樸的石瓮。據史書記載，東漢初年，漢光武帝劉秀為消滅王莽新軍，從上谷郡（今懷來縣大古城）率兵西征，途經茹縣（今涿鹿縣張家堡一帶）、下洛（今涿鹿城），直奔代郡（今蔚縣）。當走到如今輝耀鎮石瓮村時，人困馬乏。劉秀派四外派人尋水，恰遇一個打柴樵夫，此人年過七旬，卻肩著一大捆荊柴。劉秀忙上前施禮：‚請問老丈本地可有水源？‛老樵夫注足打量劉秀，見劉秀率部不少，便指著腳下回答：‚小泉不可用，刨土不過一仞便見地河（潛流）‛。樵夫說罷要走，劉秀又問‚老丈前面可有通往代郡之路么？‛ 樵夫道：‚繞過此山再往西南走一個時辰出了協陽關，便是通往代郡大路。‛老丈說罷向山腳下的茅屋走去。果然，劉秀兵士掘土六、七尺，河水溢出。秀命人把一塊岩石鑿成一口大石瓮，將濁水盛到瓮里澄清後供人畜飲用。秀大軍休息後，照樵夫所言，果然很快走出協陽關，直搗瞀縣（即今涿鹿縣大堡）守軍，一鼓作氣把王莽殘軍消滅於代郡之東（今蔚縣吉家莊一帶）。後人在此立村便取名石瓮，並把石瓮擺放村頭，以示對劉秀的紀念。元代末期，明大將軍常玉春從紫荊關率兵北進。在石瓮村休息時，他的馬賁把石瓮打掉一個缺口。村人告知常玉春，常聽說石瓮系漢光武帝劉秀所留之物，便尋一位石匠照原樣又制了一口石瓮。如今，這兩口歷經滄桑的石瓮，依然靜靜地臥在這裡，無時不在向世人述說著它古老的歷史。
