解釋:
1.比賽射技。
出處
《新五代史·吳世家·楊行密》:“信曰:‘漢有韓信,吳有劉信,君還,其語亞次,當來較射於淮上也。’”《二刻拍案驚奇》卷三十:“萬戶之子易大郎,年已長大,精熟武藝,日夜與同伴馳馬較射。”《東周列國志》第一百五回:“李牧拜命而行,列營於肥累,置壁壘,堅守不戰。日椎牛享士,使分隊較射。”清昭連《嘯亭雜錄·博爾奔察》:“又有較射而弓落地者,上震怒。”
”清 昭連 《嘯亭雜錄·博爾奔察》:“又有較射而弓落地者,上震怒。
1.比賽射技。
《新五代史·吳世家·楊行密》:“信曰:‘漢有韓信,吳有劉信,君還,其語亞次,當來較射於淮上也。’”《二刻拍案驚奇》卷三十:“萬戶之子易大郎,年已長大,精熟武藝,日夜與同伴馳馬較射。”《東周列國志》第一百五回:“李牧拜命而行,列營於肥累,置壁壘,堅守不戰。日椎牛享士,使分隊較射。”清昭連《嘯亭雜錄·博爾奔察》:“又有較射而弓落地者,上震怒。”
“射”乃中國古代六藝之一,古書有云:君子無所爭,必也射乎,揖躟而升,下而飲,其爭也君子。自秦漢以降,隨著儒家思想的滲入及禮儀制度的更新完善,確立了五禮(...
射禮正義 典籍記載 歷史演變 其他相關 重要意義“射”乃中國古代六藝之一,古書有云:君子無所爭,必也射乎,揖躟而升,下而飲,其爭也君子。自秦漢以降,隨著儒家思想的滲入及禮儀制度的更新完善,確立了五禮(...
射禮正義 典籍記載 歷史演變 其他相關 重要意義射者,進退周還必中禮。 比如,主持鄉射禮的是賓,而不是地方行政長官。 其三,射禮中蘊涵有華夏特有的人文體育精神。
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《射經》,又稱《教射經》,屬“兵技巧”類兵書。作者王踞,玄宗時人,懷州(今河南沁陽縣)人,明天文象緯,曾參預過平太平公主之亂,進戶部尚書,封趙國公,時號...
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