![射經[唐王琚所著射書]](/img/a/3c6/nBnauM3XyUjMxITOxETOzkDN1UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzLxkzLyQzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg "射經[唐王琚所著射書]")
明陶宗儀編《說郛》收錄《射經》全文。全書分總訣、步射總法、步射病色、前後手法、馬射總法、持弓審固、舉把按弦、抹羽取箭、當心入筈、鋪膊牽弦、欽身開弓、極力遣箭、卷弦入鞘、弓有六善等14節。中心內容講射箭的程式、要領相注意事項。如引弓時，要做列“端身如乾，直臂如枝”，“引弓不得急”，“不得緩”，“矢量其弓，弓量其力，無動容，無作色，和其肢體，調其氣息，一其心志，謂之楷式”。學射要循序漸進，先易後難，“始於一丈，百發百中”後，逐寸增加，至於百步，亦能百發百中，然後練射活動靶，“或升其的於高山，或致其的於深谷，或曳之，或擲之，使其的縱橫前卻”。發射時，要“目以注之，手以駐之，心以趣之”等。此書對射箭技巧做了較系統的總結，多為後世教射者所遵奉。
總訣
凡射，必中席而座，一膝正當垛，一膝橫順席。執弓必中，再把之中，且欲當其弦心也。以弓當左膝，前豎接席，稍吐下弰向前，為令上傾向右。然後取箭，覆其手為拳，令指第二節齊平，以三指捻箭三分之一，加於弓亦三分之一，以左手頭指受之，則轉弓，令弦稍離身，就箭，即以右手尋箭羽，下至闊，以頭指第二指節當闊約弦，徐徐送之。令眾指差池如鳳翮，使當於心，又令當闊羽向上。弓弦既離身，即易見箭之高下，取其平直，然後抬弓離席，目睨其的，接手頤下，引之令滿，其持弓手與控指及右膊肘平如水準，令其肘可措杯水。故曰：端身如乾，直臂如枝。直臂者，非初直也，架弦畢，便引之，比及滿，使臂直是也。引弓：不得急，急則失威儀而不主皮；不得緩，緩則力難為而箭去遲。唯善者能之。箭與弓把齊為滿，地平之中為盈，貫信美而術難成。要令大指知簇之至，然後發箭。故曰：簇不上指，必無中矢。指不知簇，同於無目。試之至也。或以目視簇，馬上與暗中則。乖此為無術矣。故矢在弓右，視在弓左，箭發則靡其弰，厭其肘，仰其腕，目以注之，手以指之，心以趣之，其不中何為也？
又曰：矢量其弓，弓量其力，無動容，無作色，和其肢體，調其氣息，一其心志，謂之楷式，知此五者為上德。故曰：莫患弓軟，服當自遠；若患力羸，恆當引之。但力勝其弓，則容貌和，發無不中。故始學者，先學持滿，須能制其弓，定其體，後乃射之。然其的必始於一丈，百發百中，寸以加之，漸至於百步，亦百發百中，乃為術成。或升其的於高山，或制其的於深谷；或曳之，或擲之，使其的縱橫前卻，所以射禽獸與敵也。凡弓惡右傾，箭惡其襦，頤惡旁引，頸惡卻垂，胸惡前亞，備惡後偃，皆射之骨髓疾也。故身前辣為猛虎方騰，額前臨為封兕欲斗，出弓弰為懷中吐月，平箭闊為弦上懸衡，此皆有威儀之稱也。
又曰：凡控弦有二法：無名指疊小指，中指壓大指，頭指當弦直豎，中國法也；屈大指，以頭指壓勾指，此胡法也。此外皆不入術。胡法力少，利馬上；漢法力多，利步用，然其持妙在頭指間。世人皆以其指末齪弦，則致箭曲又傷羽。但令指面隨弦直豎，即脆而易中，其致遠乃過常數十步，古人以為神而秘之。胡法不使大指過頭指，亦為妙爾。其執弓欲使把前入扼，把後當四指本節，平其大指承簇，卻其頭指，使不得(此處有闕文)，則和美有聲而俊快也。射之道備矣哉！□井儀：開弓形，所謂懷中吐月也。□襄尺：襄，平也；尺，曲尺也。平其肘，所謂肘上可置杯水也。白矢：矢白簇至指也，所謂彀率也。□剡註：注，指也。以弓弰直指於前以送矢，俗所謂[上絕下力]控也。剡，銳也。弓弰也，靡其弰。□參連：矢行急疾而連參也。
《射經》 總訣譯文：
但凡射箭開始，射手必須要位列在坐席中央，一邊膝蓋正面對著靶垛，一邊膝蓋對著坐席的方位。手要握在弓把的中間位置，並且讓手和弓弦同處在弓的中心位置。弓要放在左膝蓋前側，豎著放在坐席上，下弓梢稍微朝前露出，讓上弓梢微微朝右側傾斜，擺好弓後就可以取出箭。手微微握拳，讓手指的第三指節齊平，用三指捏住箭後端三分之一的位置，箭前端的三分之一放置到弓上，用左手食指接住箭，轉動弓身讓弓弦稍離開身體以便於上箭，即用右手在箭羽後側一尋左右的箭尾處，用指頭第二節抵住箭尾，靠著弓弦慢慢向前推箭，讓所有的手指像鳳翅一樣展開，掌心對著弓的中心，再讓箭尾扣進弓弦，箭桿上一根羽毛朝上。此時弓弦已經離開身體，這樣容易觀察箭尾放置的高低，調整箭尾讓箭和弓角度達到相互垂直的高度，然後舉著上好箭的弓離開坐席，眼睛斜視箭靶，前後手同時開弓滿弦，讓手的高度到臉頰下側。從持弓手和控弦手再到左右肩膀肘關節，高度水平為準。以至於可以在手肘上放置水杯。這就是所說的：“身體端正軀幹筆直，手臂伸直如同樹枝。”手臂伸直不是一開始就伸直了，而是上弦完畢後就開弓，等到開弓張滿，手臂就完全伸直了。開弓不能心急太快，太快有失威儀而且射不中靶；也不能太慢，太慢力量難以堅持，錯過射箭的最佳時機，開弓時機的掌握只有善於射箭的好手能掌握。開弓的長度和箭的長度對齊才是“滿”的狀態，箭與地面平行才是“盈貫”的狀態，這樣是最美觀但也是最難練成的。要讓持弓手的大拇指接觸到箭頭後，才能放箭。所以說：“箭頭沒上大拇指，沒有一支箭能射得中靶子；拇指沒有接觸到箭頭，和沒有眼睛一樣，這是實際測驗過的。有的人用眼見判斷箭鏃是否到位，在馬上和在光線昏暗的時候，這個方法是沒用的。所以箭要在弓的右側，瞄準要在弓的左側。撒放時讓弓順力倒下，壓低手肘，抬高手腕，眼睛注視目標，手指向目標，內心趨向目標，怎么會射不中呢？
有人說：箭要和弓匹配，弓要和人的力量匹配，射箭時面不改色，動作隨和，調節氣息，心志一致，這才能稱為楷模體式。知道這五條內容的，才是優秀的射手。所以說：不要擔心弓太軟，使用得當就能射得遠。若擔心力量虛弱，那就要堅持不斷的訓練力量。一旦力量能夠駕馭強弓，那么動作就會穩定，表情從容，射得箭無不是命中目標的。對於剛剛開始學習射箭的初學者，必須先學習開滿弓，要能駕馭得住自己的弓，固定自己的動作，然後再說如何射。要從一丈近的距離開始習射，直到這個距離百發百中，才能一寸一寸增加距離；當漸漸達到百步也百發百中的時候，才算練成。有的訓練方法是把靶子放在高山之上，或是放在深谷之中，或者拖動靶子，或者投擲靶子，讓靶子隨意擺動，這種訓練方法是用來射禽獸或者敵人的。但凡射箭弓不能右傾，箭飛行不能如儒生那樣軟弱無力，面頰不能偏歪，脖子不能後縮，胸不能前凸，背不能後駝，這些都是射箭時容易犯的致命錯誤。所以身體要微微前傾雙腳端正站好，好似猛虎即將騰空躍起。額頭要微微下沉好像犀牛低頭準備進攻， 姿勢上做到開弓至滿，這叫“懷中吐月”，箭尾水平地鉤在弓弦上開弓，這叫“弦上縣衡”。這些都是威儀動作的稱謂。
還有一個說法：現在有兩種控弦手法：用無名指和小指重疊握拳收緊，中指蓋住大拇指，食指垂直面對著弓弦，這是中國射法；大拇指彎曲，用食指壓住勾弦的拇指，其餘手指收緊，這是胡人的射法。除此以外的手法都不是好的射法。胡人的射法使用的力量少，適合在馬上用；漢人的射法使用的力量多，適合步射，當然這種手法的訣竅在食指指間。當世之人都認為漢法會干擾弓弦，會導致箭桿彎曲傷害箭羽。但是讓食指垂直於弓弦，不僅撒放乾脆而且容易射中目標，並且射程會比通常的射法遠出數十步，古人將這種神奇的射法秘不示人。胡人射法不讓大拇指超過食指，這也是很精妙的。他們在持弓儘量讓前手抓住弓把，弓把的另一側靠著四個指節，拇指平放用來靠放箭頭，收回食指，讓拇指不干擾弓弦，將這一切都協調好，那么放弦聲音清脆，快速流暢。這就掌握了射法中的要義了！
總決最後的五個射箭名詞解釋：
井儀：開弓姿勢，上文“懷中吐月”的動作稱謂。
襄尺：襄，水平；尺，曲尺（一種木工用來做角度的尺子，這裡的意思應該是彎曲摺疊），上文手肘上可以放置水杯的意思。
白矢：箭頭在滿弓後到達指頭的位置，這是滿弓的標準。
剡註：注，指向的意思。放箭後要讓弓梢直指向前，俗話說的控制弓達成“上絕下力”的效果。剡，鋒銳的意思，指代弓梢，就是讓弓梢向前平倒。
參連：指箭疾馳風行接連不斷。
步射總法
左間與胯對垛之中，兩腳先取四方，立後，此轉左腳，大指垛中心。此為丁字不成、八字不就。左手開虎口，微松下二指，轉弝側臥，則上弰可隨矢直指的，下弰可抵胛骨下，此為靡其弰。右手摘弦，盡勢翻手向後，要肩臂與腕一般平直，仰掌現掌紋，指不得開露，此為壓肘仰腕。射經曰：無動容，無作色，按手頤下，引之令滿，取其平直。故曰：端身如乾，直臂如枝。箭發則靡其弰，壓其肘，仰其腕。胸凸背偃，皆是射之骨髓疾也。
步射病色
開弓勘手，謂前手太高，後手低不平；開弓提手，謂前手太低，後手高；開弓偃弰，謂身直頭偃，前手腕仰；兩摘，謂不發用力，即前後分解；不齊所弦，謂遣箭分弓，實握不轉腕，微鬆手轉弝；脫弝，謂手太松，倒提手弝；[發刀]弰、弰子大二件，謂下弰傳右胛；後手約，謂手側不仰腕；後手小，謂斂定手，不放手；後手偃、後手二件，謂遣箭不直硬，或剪弦列手。
前後手法
宋盧宗邊太尉釋：
摋，《說文》云：“側手擊物曰摋。”謂當後手如擊物之狀，令臂與肩一般平直是也。
捩，《說文》云：“捩，拗也。”謂以前首推弝，後手控弦，如用力拗捩之狀。
[上絕下力]，《說文》云：“[上絕下力]，斷也。”謂當以後手摘弦如[上絕下力]斷之狀，翻手向後，仰掌向上，令見掌紋是也。
[手窒]，《說文》云：“[手窒]，擲也。”即當以前手點弰如擲物之狀，令上弰指的，下弰抵胛骨下也。
馬射總法
勢如追風，目如流電，滿開弓，緊放箭，目勿瞬視，身物倨坐，不失其馳，舍矢如破。
持弓審固
左手垂下，微曲大指羈弝，第二第三指著力把弓箭，余指斜籠下弝，指左腳面。曲右手當心，右臂貼肋，以大指第二第三指於節上，四指弦畟提弰，箭弰與手齊。訣曰：持弓審固事須知，垛在南時面向西，右手捉弓左當弝，仍令箭筈兩相齊。
把按弦
欽身微曲，注目視的，左手輪指，坐腕弝弓，箭如懷中吐月之勢。續以左手第二指與第三指靠心斜入撥弦，令弓上傳著右肩，然後舉左腳，三移其步以取箭。訣曰：舉弝撥弦橫縱腳，輪指坐腕身微欽，指弰斜傳右肩膊，左手持把橫對心。
抹羽取箭
以左手三指丞下，緊抵前四指、五指，鉤落上籠：先舉右腳，隨步合左手指弰抵弝，以二指按箭，三指斜擗箭，四指、五指向里斜鉤，左手二指、三指羈乾掣箭至簇。訣曰：前當弓弝一般齊，三實兩虛勢漸離，小指取箭羈緊簇，抹羽入弦無暫遲。
當心入筈
右手第二指緊控箭筈，大指捻筈當心，前手就後手拶乾入筈。左腳尖指垛，腳跟微出，右腳橫直，鞋衩對垛。淺坐箭筈。左手第二第三指坐腕，羈前雙根斜覷的。訣曰：右手二指抱箭垛，兩手相迎穩入弦，捻筈當心斜覷貼，緊膨兩膝直如衡。
鋪膊牽弦
輪指把弝，推出前手，微合上怦，兩臂弦曲，不可展盡。左手輪指，空第二指過弓弝節上，大指面緊著弓弝，屈起指節，余指實屈，鋪下前膊，左右腳膝著力同。入筈法訣曰：前腳鋪下若推山，右指彎弓緊扣弦，兩臂梢曲不展盡，文牽須用緩投肩。
欽身開弓
以右手第二節取箭，弝外覷貼，側手引箭至簇，大指靠血盆骨為進。凡簇與弝齊為滿，半弝之間為貫盈。貫盈信美，雖有及者，大抵脅肋腳膝著力亦同。入筈法訣曰：開弓發矢要欽身，弝外分明認貼真，前肘上翻雙膊聳，脅肋腳膝力須勻。
極力遣箭
竦腰出弰，上弰畫地，下弰傳右膊。後手仰腕，極力[兀卓]後肘過肋，猗後手向後；前手猛分虎口，著力向下急捺轉腕，以第四第五節緊鉤弓弝，兩肩凸出，則箭力倍勁。訣曰：弰去猶如搦斷把，箭發應同捻折弦，前弰畫鞋後靠脊，極力遣出猶自然。
卷弦入弰
後箭兩手相迎，直右手過胸，曲左手卷弦。以後第二指取箭，前腳跟著地，聳身稍斂，雙眼覷貼。曲右手貼肘，以左手第二第三指側手羈乾；直右手上臂仰腕，過胸取箭。訣曰：右指羈箭當胸出，左手卷弦弰靠肩，箭已中時無動手，抹羽入筈法如前。
弓有六善
一者，性體少而勁；二者，太和而有力；三者，久射力不屈；四者，寒暑力一；五者，弦聲清實；六者，張便正。凡弓性體少則易張而壽，但患其不勁。欲其勁者，妙在治筋。凡筋生長一尺，乾則減半，以膠湯濡而極之，復長一尺，然後用則筋力已盡，無復伸馳。又揉其材令仰，然後傳角與筋。此兩法所以為筋也。凡弓節短則和而虛，節長則健而柱，節得中則和而有力，仍弦聲清實。凡弓初射，與天寒則勁強而難挽；射久，天暑則弱而不勝矢，則膠之為病也。凡膠欲薄而筋力盡，強弱任筋而不任膠，此所以射久力不屈，寒暑力一也。弓所以為正者，材也。相材之法視其理，其理不因矯揉而直，中繩則張而不跛，此弓人之所當知也。
