譚嗣同
軍機四卿字復生，號壯飛，又號華相眾生、東海褰冥氏、廖天一閣主等。漢族，湖南瀏陽人，清末湖北巡撫譚繼洵之子，出生於北京宣武城南孏眠胡同邸第，母親徐五緣。善文章，好任俠，長於劍術。譚嗣同十五歲喪母，養於父妾，備嘗所苦。著名維新派人物。
北京半截胡同41號是他在朝為官時的故居,也是在這裡被清政府逮捕.1898年參加戊戌變法，變法失敗後，於1898年9月28日在北京宣武門外的菜市口刑場英勇就義。同時被害的維新人士還有林旭、楊深秀、劉光第、楊銳、康廣仁。六人並稱“戊戌六君子”。代表著作《仁學》、《寥天一閣文》、《莽蒼蒼齋詩》、《遠遺堂集外文》等，後人將其著作編為《譚嗣同全集》
其候刑時，曾有一首題壁詩：“望門投止憐張儉，直諫陳書愧杜根。手擲歐刀仰天笑, 留將公罪後人論。”後來此詩被梁啓超看到後，知道這個是譚嗣同在諷刺自己，所以梁啓超將其篡改，變成：“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”
楊銳
（1857—1898），字叔嶠，四川綿竹人，戊戌六君子之一。1889年（光緒十五年）授內閣中書，後晉為侍讀。曾入張之洞幕府，在北京任職期間經常寫信向張之洞密報朝中動態。中日甲午戰爭時，主張集精兵猛將大舉北援，保衛津沽。1895年參與發起強學會。強學會被封禁後，又聯合會中志士抗爭。清廷在強學會舊址基礎上設立官書局，命其參與選書事宜。1898年春在京創立蜀學會，並辦蜀學堂，以張之洞的《勸學篇》為指南，兼習中學和西學。4月列名保國會，而每於集會時常當眾假寐。在百日維新中受到光緒帝召見，賞四品卿銜，在軍機章京上行走，參與新政。與康有為相交，但變法主張多有不合，攻擊康“多謬妄”，聲稱要對新法“稍加裁抑”。戊戌政變時被捕，張之洞營救不及，被害。遺著編為《楊叔嶠文集》和《楊叔嶠詩集》。
林旭
（1875年—1898年），字暾谷，福建侯官（今福州）人。清朝末年維新派人士。出身貧苦家庭。
自幼入私塾學律賦，博學強記，聰慧好學。年長曾隨岳父沈瑜慶游武昌，結識贊同維新變法人士陳寶箴、陳三立父子。1893年回鄉參加福建恩科鄉試，中第一名舉人。1894年到北京參加恩科會試，不中。次年再次赴京參加乙未科會試，又不中，乃入贄於內閣中書。時值甲午戰敗，清廷簽訂《馬關條約》，基於國家與民族的嚴重危機，開始投身救亡圖存、振興中華的維新變法運動。5月2日，與同試舉人“發憤上書，請拒和議”，反對割讓遼東和台灣。1897年入張元濟等在北京創辦的“通藝學堂”學習，增長了西學才幹。1898年1月31日，發起並動員寓京的福建籍維新人士，成立閩學會，與粵、蜀、浙、陝等學會互通聲息，傳播西學。不久，康有為在京組織保國會，他為該會“始倡董事，提倡最力”。6月11日，光緒帝下“明定國是”詔書，宣布變法，朝廷命四品以上各官薦舉人才。翰林學士王錫藩以“才識明敏，能詳究古今，以求致用，於西國政治之學，討論最精，尤熟於交涉、商務，英年卓犖，其才具實屬超群”，將他推薦給光緒帝。9月5日，與譚嗣同、楊銳、劉光第四人被授予四品卿銜，在軍機章京上行走，參預新政事宜。在9月5日到14日10天裡，上書言事最多，不少變法上諭出自他的手筆。9月21日，慈禧發動政變，再次“訓政”，他與譚嗣同等皆被捕入獄。9月28日，被殺害於宣武門外菜市口。時年23歲。為“戊戌六君子”之一。遺著有《晚翠軒集》。
劉光第
（1859～1898年）字裴邨，四川省自貢市富順縣人，他是“戊戌六君子”之一，
是清末維新派的著名愛國詩人。
祖籍福建省武平縣，客家人，四川富順趙化出生，系清初湖廣填四川客家後人第七代。家貧，勤讀，於光緒九年（1883）中癸未科殿試二甲第八十八名進士，授刑部候補主事。任京官期間，雖生活清貧，但廉潔自律，一塵不染。敬業勤慎，政績甚佳。公餘閉門讀書，不事權貴。儘管自己官聲頗好，升遷無礙，但見國難當頭，常自憂慮，以致缺眠少食。思救國救民之策，非改革弊政，興新學、行新政不可。
1898年9月5日，光緒下詔賞他與譚嗣同、楊銳、林旭四人四品卿銜，在軍機章京上行走，參預新政。政變發生，四章京及康廣仁、楊深秀同被捕，於9月28日（舊曆八月十三日）被殺害於菜市口，史稱“戊戌六君子”。
梁啓超為之作傳，康有為作輓聯，稱“孤旌特表六人中”。而其他人士，亦予其高度評價：“政府寮友見者，謂君子於政事無新舊畛域，斟酌最平允焉。 ”
