內容簡介
本稿主要基於2011年在北京大學完成的博士論文的第一部分。作者純熟運用現代史學理論方法，對中古的醫學、醫療及與政治、社會的關係作了極具張力的研究。此博士論文在2011年獲得北京大學優秀博士論文。
作者簡介
陳昊，於北京大學歷史學系獲得博士學位，現任教於中國人民大學歷史學院。他的教學和研究圍繞著中國6-13世紀的知識史和文化史展開，關心的主要議題包括身分敘事與歷史知識論、知識的物質載體（寫本和印本文化）與文本意義的生成、歷史中的身體感官與情感表達、社會沉默、創傷與歷史敘事。
書籍目錄
導論
第一章 導論：古今之間的“醫者，意也”
———醫學群體與寫作歷史…………………………………３
引 言 “醫者，意也”與“俄羅斯套娃”式的“身分問題”…………３
第一節 跨語際的研究範式與“身分問題”的演生：
現代中國醫學史研究醫學群體的基本敘述模式的建立及其挑戰………………………………………………７
第二節 “醫者，意也”的歷史解讀之一：
歷史性的知識表述與現代學術路徑……………………………………………４０
第三節 “醫者，意也”的歷史解讀之二：
如何將敘述者放回其時代………………………………………………６１
第四節 路徑的展開與本書的內容結構…………………………８１
身分•敘事•差異
第二章 “不以醫自業”與“世相傳遞”
———南北朝時期徐氏家族的醫學知識與身分敘事……８７
第一節 引言………………………………………………………８７
第二節 “書”的意義
———南北朝醫學知識傳遞的物質和文本語境…………………………………………………９２
第三節 “家”與知識………………………………………………１０６
第四節 以醫得“二千石”和以醫為業
———醫者身分認同的分化………………………………………………………１１０
第五節 北奔之後的身分轉化……………………………………１１４
第六節 信仰抑或知識的博通……………………………………１２０
余語 身分的轉化和知識的傳遞…………………………………１２７
第三章 “在朝大醫”的敘事
———隋至唐前期的醫學家族與醫學官署………………１３１
引 言 差異的敘事………………………………………………１３１
第一節 隋至唐初醫學家族的歷史及其在醫學官署中
代謝的圖景………………………………………………１３３
第二節 令文規定與個體選擇……………………………………１４０
第三節 唐代前期“伎術官”身分的成立與國家語境下醫者
身分的重構………………………………………………１４７
第四節 唐代太醫署內的醫學教育與醫學生自身
身分的重構………………………………………………１５２
第五節 醫學官署內“宗教”身分的重塑———禁咒的成立………１５６
餘論 當醫學家族遇到醫學官署…………………………………１５８
第四章 山林、宮廷與士人文化
———重訪孫思邈的傳記與身分敘事……………………１６２
第一節 被忽視的“山林醫家”？…………………………………１６２
第二節 孫思邈的最後十年———盧照鄰與孫思邈敘事的造成
……………………………………………………………１６６
第三節 盧照鄰的敘述———塑造與遮蔽…………………………１６８
第四節 醫案抑或史料？———醫方中第一人稱敘述的文類與
社會網路…………………………………………………１７７
第五節 迷霧中的宮廷生涯………………………………………１８２
第六節 山林的“造成”……………………………………………１８７
余 論 在朝與山林………………………………………………１９２
文本•權威•流動
第五章 “撰者”的意義
———隋至唐前期醫學著作的權威塑造與歷史語境……１９７
引 言………………………………………………………………１９７
第一節 《諸病源候論》與“撰者”的意義…………………………２００
第二節 《新修本草》的編撰列位名表與唐初官修本草書的
“製作”……………………………………………………２１９
第三節 撰者經歷與醫經的歷史語境———以《黃帝內經太素》
為中心……………………………………………………２４４
第四節 餘論：權威的邊界………………………………………２６２
第六章 東都與西州
———唐初的醫方文本與知識流動………………………２６９
引 言………………………………………………………………２６９
第一節 刊刻者、供養人和觀看者———將藥方放回石窟的
空間之中…………………………………………………２７３
第二節 宮廷的療風方……………………………………………２８０
第三節 代勞致遠？———寫本時代方藥知識的傳遞……………２８６
第四節 方與書之間………………………………………………２９３
余 論 佛教、國家與藥方的物質載體———方藥知識流動和
“驗”的意義………………………………………………２９７
身體•感覺•表達
第七章 藥物的聲音
———南北朝至唐前期本草音研究………………………３０３
引 言………………………………………………………………３０３
第一節 識字與識物———讀音與意義……………………………３０４
第二節 物與名———讀音的意義…………………………………３０８
第三節 涉學與獨學———南北的意義……………………………３１７
余 論………………………………………………………………３２２
第八章 味覺、文本和身分
———南北朝至唐初的嘗藥禮俗與醫書中的本草味性……３２４
引 言 唐代前期的御藥儀———從令文說起……………………３２４
第一節 嘗藥關係在中古的“擴展”………………………………３２６
第二節 醫學家族的身分嬗變與藥物之味………………………３３０
第三節 唐代御藥儀與醫者身分的分化…………………………３３５
余 論 文本、身分與被遺忘的“味覺”…………………………３４２
第九章 誰能看見五臟與經脈？
———視覺經驗的塑造與唐代的《明堂圖》………………３４７
引 言………………………………………………………………３４７
第一節 明堂圖與五臟圖———中國古代醫學中身體圖像的
不同知識傳統……………………………………………３４８
第二節 五臟的另一個世界———唐宋五臟圖像的傳遞…………３５６
第三節 如何看到經脈與五臟如何塑造生命———醫者與
“常人”目光的歧途？……………………………………３６１
余 論 歧途何在？………………………………………………３６８
尾聲
第十章 尾聲：書籍秩序與為醫之體之間的“醫者之意”
———寫作醫書與大醫身分敘事的浮現…………………３７３
第一節 大醫與愚醫之間的書籍秩序……………………………３７４
第二節 被彰顯的為醫之體與被遮蔽的感官之知………………３８２
第三節 寫作與身分………………………………………………３８９
第四節 知識可以講故事嗎？———古代文本和當下醫學史的寫作
……………………………………………………………３９３
參考文獻…………………………………………………………………３９８
致 謝……………………………………………………………………４４１
