目錄
前言
烏托邦或意識形態：西方現代性想像中的中國形象
一 跨文化形象學的觀念與方法
1 基本問題與知識立場
2 形象、類型、原型：三個研究層面
3 在西方現代性精神結構中
4 兩種東方主義
二 “孔教烏托邦”：在社會期望與審美期望之間
1 社會期望中的“孔教烏托邦”
2 從社會現代性轉向審美現代性
3 審美期望中的“孔教烏托邦”
三 “停滯的帝國”：從啟蒙大敘事到帝國主義意識形態
1 “停滯的帝國”：西方進步大敘事中的他者
2 東方專制帝國：西方自由大敘事的他者
3 野蠻或半野蠻的帝國：西方文明大敘事中的他者
“在長城的那一邊”：俄羅斯思想中的“中國”
一 西方派：通過“中國”批判俄羅斯自身的東方性
二 斯拉夫派：在“俄羅斯獨特性”意識中發現“中國”1
三 歐洲與中國：俄羅斯自我意識中的雙重他者
四 中國：帝國欲望與恐懼的對象
五 東西還是南北?難以安置的中國形象
“我們遙遠的近鄰”：印度的中國形象
一 相鄰卻最遙遠
二 相親未必相知
三 “聖誕老人”的傷心之旅
四 穿越世世代代的回憶
五 相關可能相仇
六 相仇未必是真意
七 印度之兩難： “西方之東方”或“東方之西方”
“巨大的他者”：日本現代性自我想像中的“中國”
一 “脫亞入歐”： “告別亞細亞之惡友”
二 “興亞抗歐”： “代替支那人為支那著想”
三 現代性自我想像： “原罪性亞洲身份”
四 “東方”的東方主義陷阱
五 西洋與東洋：在雙重“他者”之間
六 “污名化”中國的世紀
七 通過“中國”超越自身危機
八 西方現代性： “陷害”日本“誣陷”中國
跨文化形象學的中國問題：《世界的中國形象研究》總序
附錄
參考文獻
後記
