跨世紀對話--第三代人與第四代人的心靈對白

作品目錄目錄往事如煙回首青春之歌一、美麗而又畸形的歲月二、痛定思痛三、我們已人到中年附文1苦難與競爭――我眼中的第三代人民主:想說愛你不容易一、文明病的一種二、從1968走到1980三、“造反派藝術家”種種附文2 有產業的人――欲說還休的第三代勞動最光榮一、動機的純粹性二、社會的責任感三、盡最大努力突現自我價值請不要拍賣苦難老三屆:舊神話上長出的新神話一、“會思想的石頭”二、“老三屆”是“新三屆”的啟蒙導師三、“聖戰者”的末路表情四、遇羅克與黎九蓮五、所有的神話都應該馬上終結附文7 王朔的告別雅文化與俗文化這就是生活回城知青=“越戰老兵”嗎一、神不似:本質的區別二、利與弊:永恆的辯證法三、形似:匆匆過客錢這個雜種――從禁慾主義時代到消費主義思潮一、金錢受人詛咒二、金錢:不是萬能與萬萬不能三、享樂主義:豐饒中的縱慾無度附文14

作品目錄

目錄
往事如煙
回首青春之歌
一、美麗而又畸形的歲月
二、痛定思痛
三、我們已人到中年
附文1苦難與競爭
――我眼中的第三代人
民主:想說愛你不容易
一、文明病的一種
二、從1968走到1980
三、“造反派藝術家”種種
附文2 即將過時的話
讓我們盪起雙槳
一、崇拜
二、迷惘
三、盲動
四、新生
我們的大學時代
一、混沌歲目――我們的“大學前時代”
二、振興中華――我們的大學時代
三、多元選擇――為什麼讀研究生
附文3“新三屆”的人生感悟
――關於《洗禮歲月》的對話
高考:紀念碑和救命稻草
一、1200萬人的戰略大決戰
二、光榮屬於誰
附文4他們的人生道路比較被動
――關於77級的對話
高揚我們的旗幟
崛起的“新人類”
附文5 熟習的陌生
――我眼中的第四代人
遠去的濤聲
――第四代人與80年代
數風流人物 還看今朝
一、我們的理想主義
二、拒絕荒謬 包容多元
三、蒼茫大地 誰主沉浮
行動就有力量
――我們的行動哲學
一、思者與行者
二、行動創造意義
跨世紀的無產者
一、告別偶像,終結虛無
二、突圍表演:向虛無開戰
附文6 有產業的人
――欲說還休的第三代
勞動最光榮
一、動機的純粹性
二、社會的責任感
三、盡最大努力突現自我價值
請不要拍賣苦難
老三屆:舊神話上長出的新神話
一、“會思想的石頭”
二、“老三屆”是“新三屆”的啟蒙導師
三、“聖戰者”的末路表情
四、遇羅克與黎九蓮
五、所有的神話都應該馬上終結
附文7 一群思想者的風貌和蹤跡
心靈假面的快樂舞蹈
――知青文化現象批判
一、知青文化:一個膨脹的神話
二、文化怪胎:出奇的自卑與自大
三、為苦難加冕
四、為什麼沒出現昆德拉
附文8製造浪漫:老三屆人的幾個誤區
請不要拍賣苦難
附文9也談“知青貴族”
被遺忘的墓群
附文10在歷史的褶皺里
背對“文革”:健忘與誤讀
附文11姜文與“文革”時的天氣
真正的啟蒙
一次關於“啟蒙”的對話
我們像葵花
――第三代人的生存姿態
一、“複製人”的命運
二、冷也好熱也好活著就好
三、第三代更敬業嗎
“理想主義”的畸變景觀
――從張承志到王朔到顧城
一、大名鼎鼎的文人們
二、張承志的英雄末路
三、“痞子”王朔
四、罪犯還是詩人
附文12 世紀末的文學憂思
文化橡皮人,還是大頑主
一、我是流氓,我怕誰
二、你是流氓,誰怕你
附文13 王朔的告別
雅文化與俗文化
這就是生活
回城知青=“越戰老兵”嗎
一、神不似:本質的區別
二、利與弊:永恆的辯證法
三、形似:匆匆過客
錢這個雜種
――從禁慾主義時代到消費主義思潮
一、金錢受人詛咒
二、金錢:不是萬能與萬萬不能
三、享樂主義:豐饒中的縱慾無度
附文14 不要說葡萄是酸的
誰想在一顆樹上吊死
――這是我們被迫的選擇
一、這顆樹我們得到它容易嗎
二、失去這顆樹我們將失去什麼
三、靠著這顆樹,但不“吊死”
我們也有兩極分化
商場與戰場
心中的戀人
遙望倩愛北極光
一、我們那個年齡的夢
二、夢的幻滅與重建
三、窗外吹來清新的風
離恨恰如春草
――第三代人情愛生活戲說
懶得離婚
一、責任比愛情更重要
二、有這個心沒有這個力
三、在生活中尋找平衡
謝謝你給我的愛
――第四代人的情感迷失
我們的婚外戀與“傍大款”
“原生態”婚姻與現代性愛
“我喜歡你”與“我愛你”
我就是看不慣
讓我一個人過

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