跋仲方雲卿畫

文學常識：董其昌（1555—1636）明代書畫家。字玄宰，號思白、香光居士。華亭（今上海松江）人，祖籍山東萊陽，祖父以軍功封蘇州衛。萬曆十七年進士，授翰林院編修，官至南京禮部尚書，卒後諡文敏。擅畫山水，師法董源、巨然、黃公望、倪瓚，筆致清秀中和，恬靜疏曠；用墨明潔雋朗，溫敦淡盪；青綠設色古樸典雅。以佛家禪宗喻畫，倡“南北宗”論，為“華亭畫派”傑出代表。其畫及畫論對明末清初畫壇影響甚大。書法出入晉唐，自成一格，能詩文。存世作品有《岩居圖》《秋興八景圖》《晝錦堂圖》等。著有《畫禪室隨筆》《容台文集》等，刻有《戲鴻堂帖》。

原文

傳稱西蜀黃筌畫兼眾體之妙，名走一時。而江南徐熙，後出作水墨畫，神氣若涌，別有生意。筌恐其軋已，稍有瑕疵。至於張僧繇畫，閻立本以為虛得名。固知古今相傾，不獨文人爾爾。吾郡顧仲方、莫雲卿二君，皆工山水畫，仲方專門名家，蓋已有歲年。雲卿一出，而南北頓漸，遂分二宗。然雲卿題仲方小景，目以神逸。乃仲方向余斂衽雲卿畫不置，有如其以詩詞相標譽者，俯仰間，見二君意氣，可薄古人耳。

翻譯

傳揚而受稱許的西蜀黃筌的畫，兼有眾多畫派的精妙，在當時聲譽遠揚。而江南的徐熙，在黃筌之後作水墨畫，神氣宛若涌動著的一樣，別有生意。黃筌害怕受到徐熙排擠自已，指責徐熙的畫有瑕疵。至於張僧繇的畫，閻立本以為憑空得名。所有知道古往今來相互排擠，不惟獨文人是這樣。我所居住的郡鎮顧正誼、莫是龍二位，都擅長畫山水畫，仲方是專門畫山水畫的名畫家，大概已經有不少歲月。雲卿一旦出現，南北的頓悟與漸悟，便形成兩個派別。然而雲卿題跋仲方的山水小景，自視為神奇超逸。可是仲方向我恭敬雲卿的畫卻不置可否，有像他用詩詞相標榜讚譽一樣，一舉一動中，都能見到他們二人的胸懷和氣度，可以鄙薄先賢了。