概況
作者：（德）魏斯 著，方厚升 譯ISBN：10位[7806762884] 13位[9787806762882]
出版社：文匯出版社
出版日期：2004-1-1
定價：￥20.00 元
內容提要
具有傳奇色彩的德國守門員貝爾特·特勞特曼是英國的戰俘，他被曼徹斯特城市俱樂部以足足20英鎊的“戰俘折扣”價格，合100馬克從聖·海倫斯俱樂部買走。沒過幾年，曼城向沙爾克O4隊俱樂部開價20萬馬克想轉會貝爾特·特勞特曼，但沙爾克方面婉言謝絕了……在球員看來，皮重或者差價，也就是從總價到淨價之間的“換算”，是經紀人和購入俱樂部之間的秘密……
這是國內引進的第一部全面介紹國外職業足球發展、揭露足球俱樂部運作內幕的力作。想要了解國外的足球俱樂部嗎？那么本書將是最好的選擇！
編輯推薦
如果幾個自認內行的同代人的觀點可信，那么，我們今天之為足球的東西，絕不是在自封的發源地英國產生的，而是更早，而且也離我們遠得多。在古代中國，可能是在今天的西藏，有一位方丈，他視自己管轄下的幾位僧人強烈的自我意識為眼中釘。由於佛教教義特別要求人們擺脫人生中的各種羈絆，尤其是要擺脫他的本我，因此，這種自我意識一般西方觀察家的想像。
於是，他發明了一個從未流傳下來的也從未被討論過的規則。這不僅可以保護每位球隊不受結果至上的思維方式的毒害，而且還系統地克服了任何形式的錯誤觀念和貪慾，此外，它還提供了鍛鍊身體、展示活力的場地，尤其是為所有擅長及廣大民眾提供了一種娛樂形式……
目錄
前言
第一章 起源
第一節 足球的發端及歷史淵源哲學、產生和由來
體操之父雅恩和粗野的腳下遊戲：以職業取代雜蕪
創始年代、俱樂部和第一次正式比賽
第二節 足球圈內的權貴、黑錢、“潤滑油”
契約球員、官員和假職業選手
經濟奇蹟、贊助商和球員經紀人
新聞周報、世界盃和第一次電視轉播熱潮
第三節 協會的聯絡作用——將俱樂部聯合起來
歐洲足聯、中歐杯和博覽會杯
各國冠軍的歐洲杯和聯邦足球甲級聯賽的成立
醜聞、廣告和廣告出資人
第二章 革命
第一節 廢除奴隸制度：博斯曼、歐洲足聯和歐洲法院快樂的終結——一個固執的人精神失常了
敲詐勒索——足協的力量和俱樂部聯盟
轉會權的終結——歐洲法院為了所有人？
第二節 判決和徒勞的反抗
歐盟內部的歐洲人和轉會法——亂成一團
限制外籍球員和第11條款——德國的“犯規”實例
集體枉法和德國的判決——處於十字路口的足球
第三節 壟斷、篩選、競爭——日益瘋狂、日益膨脹
轉會失去了約束，保證金成了新貨幣
電視轉播權和螺旋式負債——出路是毀滅？
球門、市場份額和百萬鈔票——在黑佩爾家的沙發上看冠軍杯
第三章 全球化
第一節 耐克——一位希臘女神發現了新世界足球——一個自由市場？踏實創業，絕不做秀
基辛格先生“不可能完成的任務”，美國於1994年第二次嘗試舉辦世界盃
購買代替贊助？兩個美洲握於一隻“神聖”之手
第二節 亞洲的開發——像遠東那樣追求完美
足球成為民族的目標，日本組織進行數十億的集體投資
J聯賽——日本婦女和兒童的文化革命
職業聯賽和世界盃，面向2002年的球星和業餘球員
第三節 日本武士在蘇黎世——失落的夢想
巨人紛紛出手：世界盃撲克牌遊戲中的多元戰略
“現代先生”奮力出擊，阿維蘭熱和日本的末日1001，噩夢。日本哭泣，韓國歡呼
第四章 巨頭
第一節 友好收購和惡意收購賓士、賭徒、UFA、AOK聚賭於德國甲級聯賽
圍繞電視轉播權這頭金牛的舞蹈：默多克、萊奧·基爾希和貝塔斯曼
球迷和足球皇帝的特別權力：供應商和贊助商擴軍備戰
第二節 關於權利行銷商、獨行者和對銀質餐具一無所知的人
日耳曼巨人之間的搏鬥：UFA對陣ISPR
億萬富翁、國家元首和他們的賭興
從托特納姆到溫特漢興的虛擬空間：晶片巨頭插手足球
第三節 作為戰略遊戲的轉播權銷售：“UFA病毒”對陣“柯爾默碎片”
是破產還是投靠“電影世界”，“新經濟”整頓業餘和經典
“媒體夥伴”和特羅伊木馬G14：以暴力手段促成歐洲聯賽
“足球娛樂”——未來“資本社會”中的休閒時光
第五章 結局
第一節 大眾、神話和偶像在全球範圍內的融合足球作為一種世界性宗教——上帝、朝聖者、儀式
是裝飾還是大祭司——體育場現場球迷的未來
第二節 足球和金融之間不可逆轉的交流
皇家馬德里：以量子飛躍回歸過去
阿賈克斯：阿姆斯特丹、南非和其他地方的足球培養體系
不朽之城中的對峙和股市動盪：拉齊奧對陣羅馬
第三節 賽後時光、加時賽、金球
“布拉特高速公路”：通往美麗的解碼器新世界
2006年世界盃：塵埃落定
突然死亡法，金球還是金門？
評論
書如其名，拿到這本《足球俱樂部黑皮書》一看，封面果然是黑顏色的，內容也是以揭露現代國外職業足球的黑幕為主。眾所周知，現代足球發源於英格蘭，一個多世紀以來，足球都被認為是普通老百姓的一種平民運動；其實，足球運動最早不屬於無產階級和勞動人民，即使是在英國曼徹斯特這樣的工人階級集中和人數占絕大部分的城市，足球也是不可避免的先是在貴族學校里先流行，再慢慢推廣到工廠和社區中去的。當然在其他國家，現代足球也是依靠貴族和中產階級推動的。在歐洲，最初的足球屬於有錢閒人的後花圓運動，貴族們脫下長靴和佩劍，在後花圓的草地上舉行著一場場彬彬有禮的、緩慢而富有節奏的“儀仗表演”。貴族的運動當然也有貴族的氣息，貴族出身的球員對自己有著幾乎苛刻的要求，他們被告知想踢足球就要遵守以下規定：不能以訓練或比賽來索取不合理的回報；獲得的獎牌或獎盃不許用於拍賣，要以為國家效力為榮。。。。這些在今天金錢至上的足球氛圍中已經是不可存在的故事了，但卻曾經在幾十年前真實的存在過。只有在那時，粗暴的才是藝術的；醜陋的才是美麗的；誇張的才是神秘的。
第一次世界大戰在把深重的災難帶給歐洲人民的同時，也像蒲公英的種子似的把足球運動帶到了世界的各個角落，但是那優雅的貴族化的足球也從那時起徹底的消失了。政治和經濟無孔不入的滲透到了足球的每個毛孔：一年一漲的電視轉播費；貴得離譜的比賽票價，還有那么多的美其名曰的足球增值業務。。。球迷的口袋越來越癟，俱樂部和球員富得流油。在金錢的誘惑下，“假球”、“黑哨”等層出不窮。。。現代足球雖然也越來越現代化，商業模式高度成熟，但做為一種運動的純真與趣味早已變味，藝術的變得粗暴了；美麗的變得醜陋了；神秘的變得誇張了。。。
經典語句
來自這個島國的足球被德國嚴厲的教育家們稱為“粗野的瑚下遊戲”，而最犀利的反抗言辭則出於體操之父雅恩之口：德馬人不踢足球，德國人做體操。榮譽、自由、祖國和著名F打頭的詞的四“F”組合，這些詞的意義都和足球無關，不過，它們已開始失去自己的社會影響力了。
二者之間的一個重要區別在於：體操是單人從事的運動項目，足球則是集體配合下的運動形式。這又是一個新奇而驚人的對比：球隊和單人表演、個人和集體、戰術和遊戲紀律和天才。
球員自始至終都必須參與思考，要能夠根據情況當機立斷，要適應賽場字況而不是複製造型。
個人一方面具有自己的價值和作用(位置和任務分工)，另一方面又是集體的一分子，要依靠集體並屬於集體。
章節摘要
前言
既然塵世上的所有生命都已存在於一個球體上，為什麼不將這個球體放在人類願望的中心位置呢？一個球體自身的可能性如果與團隊內部個人的能力結合起來，絕對可以提供無限的可能
第一章 起源
第一節 足球的發端及歷史淵源圓是一種特殊的狀態，它是體現無限性原則的唯一結構。無論這個圓是大還是小，都沒有人能夠找到它的起點或者終點
人的一生有如“善”與“惡”兩支球隊爭奪下的命運之球，它發端於絕對，即無形存在的永恆深處，經由相對，即形式，表象和個性的海洋，經歷快樂，嘗試，經驗，迷惑之後，通過自新，完善和徹悟，最終又回歸到絕對，回歸本源和目標——涅磐。這是生活的意義，因而也是崇高的目標和唯一的任務。
人生旅途中伴隨著規則和自然規律。亞洲人將這些看成人生的輔助工具，也就是說，他們服務於人的學習和認識，限制整體，並使得整體的無限多樣性成為可能並可以理解。
儘管足球有幾何的，數學的，哲學的，邏輯學的定義和規範，但是，與其他所有運動相比，它更是一種遊戲
比賽也要靠運氣，而運氣無論在數學上和哲學上都是無從測量的。它是一種自在的狀態
規則和運氣結合在一起，幾乎必定產生一種讓人們既最害怕又最渴望的東西：命運
世界上沒有任何一部戲劇能像足球這樣一目了然。
這項運動具有宗教的基本因素
每一種宗教的中心主題都是解脫：從個體塵世生活中的解脫（猶太教，基督教），從無休止的生死輪迴中得到解脫。
某種同樣複雜的內涵如果能以簡潔易懂的形式表現出來，就會有大量感興趣的人擁護
進進球迷的虛擬世界，也就是一個與物質的現實世界相對立的世界，從而忘卻在社會生存中的艱辛，這是一種“希望”原則
1875年，來自克勞斯塔爾市的科赫將英國足球比賽規則翻譯成了德文。一年以後，他發現了炭疽病菌孢子，震驚了世界，並且第一個證明了“活的微生物是傳染性疾病的病原體！”這位天才的教授是否意識到他所做的這兩件事情在內容上有著驚人的聯繫呢？“一個活的微生物”，也就是球員的想像力，與比賽的器具，也就是足球，結合在一起，於是造成了“民眾性感染”——激情！
每位進場的女觀眾都會得到一塊朱古力，而市場行銷在當時尚未發明
同樣是在紐倫堡，瓦爾特.本澤曼創辦了專業性的雜誌《踢球者》！現在，這種“粗野的腳下遊戲”甚至有了自己的報紙，也就是說有了知識方面的上層建築。這一事件。這一事件與魏瑪共和國時期的民主化萌芽一起，都對德國足球運動的普及做出了貢獻。
第二節 足球圈的權貴，黑錢，“潤滑油”
在生活中，一個人的性格常常可以從他選擇的職業推斷出來。
如果沒有在世界盃上射進關鍵的進球，他就會去賣二手車的。
化學巨頭兼足球俱樂部拜爾-勒沃庫森
吉諾.菲利皮尼原始一名來自義大利的酒吧提琴手，在瑞典靠穿梭於斯德哥爾摩的二流夜總會勉強度日。差不多和每個義大利人一樣，他既痴迷於足球，又喜愛媽媽做的意大利麵食。為了讓自己單調的生活變得豐富多彩起來，他經常在星期天去看聯賽，從而揭示了一些球隊和頂級球員，並學會了對他們進行估價
第三節 協會的聯絡作用——將俱樂部聯合起來
儘管下薩克森隊在60年代末曾經奪得德國冠軍，但他後來的俱樂部主席為了實現自己的商業目的，毫不退縮的與德國足協對簿公堂，並以強硬手段要求在甲級聯賽中使用球衣做廣告，所以沒能進入甲級聯賽！
真理就在球場上
那裡是產生活力，成就和魅力的地方。
90年代初，德國足協早已克服了羞澀心態，也開始涉足廣告業務，熱心的支持廣告活動。足球迷和啤酒消費就像雲和雨一樣緊密聯繫在一起
660萬德國人在飲酒方面有問題，到底是因為他們自己過於興奮呢，還是因為受了啤酒廣告商的蠱惑？足球到目前為止的歷史已經肯定的證明，無需呼籲德國足協採取限制措施，這沒有必要，而且本來就沒有必要。但由此卻產生了一種真正的心印（佛家用語：以心傳心），這是禪宗信徒對邏輯上無法解釋的聯繫和矛盾的稱呼
我們的足球場純粹就是一個生產車間，這裡生產的產品是甲級聯賽
第二章 革命
第一節 廢除奴隸制度：博斯曼，歐洲足聯和歐洲法院第二節 判決和徒勞的抵抗
第三節 壟斷，篩選，競爭——日益瘋狂，日益膨脹
德國球迷雖說組織性不強，但極可能是我們國家最大的團體，在數量，吸引注意力和獲得公眾承認方面，他們將德國工會聯合會，德國汽車俱樂部，德國社會民主黨，甚至布施的基督徒等競爭者一一擊敗
ISL是愛迪達公司的一個子公司
歐洲足聯優先選擇的當然不是金錢：“起決定性作用的是：誰的方案更好。”
歐洲足聯希望通過“集中銷售各種權利”達到更好的控制投資資金的目的。“巨額”盈利則被用來促進相關俱樂部的發展。為了收回這筆在當時看來數額巨大的投資，厄特科爾的公司絕對不需要生產更多的布丁，而只需引進一種新的“烹調方法”：增加比賽的場次，也就是增加參賽隊和俱樂部的數目，使得比賽規模一下子幾乎翻倍，而分組比賽可以保證所有參賽各方的預期收入！
第三章 全球化
第一節 耐克——以為希臘女神發現了新世界在1974年的世界盃決賽上，與“彪馬”簽約的約翰.克魯伊夫憤怒的撕掉了俱樂部根據體育用品裝備契約印在他球衣上的第三道愛迪達條紋，纏著走樣的兩道條紋運動衫參加比賽。荷蘭是否因此輸掉了比賽，是否因此被判罰了一個不公正的點球，在這裡都只能猜測了。
愛迪達制定了針對奈及利亞官員的“朋友計畫”，向他們提供在德國上大學並獲得獎學金的機會，允許他們定期在愛迪達的賓館中品嘗美食，向他們贈送在體育界朋友中間極為普遍的禮品，直至送給他們在梅賽德斯-賓士轎車和高達五位數的現金。
第二節 亞洲的開發——像遠東那樣追求完美
第三節 日本武士在蘇黎世——失落的夢想
鄭博士的父親鄭周永出生於北韓。作為“被驅逐的人”，他創建了充滿傳奇色彩的現代集團——一家屬於私人所有的韓國大型綜合性集團公司
在對方面前深深鞠躬，向對方遞上名片並客氣的與之交談。另一個申辦者在禮貌的低下頭的同時在桌子上向對方遞錢
在韓日世界盃的預期盈利中，國際足聯和參賽的各州足聯可以分得30%，完全是現金。這是亞洲式的禮貌方式，國際上到目前為止絕無僅有。
韓國人，也就是“東亞的西西里人”，將細膩和厚顏無恥巧妙的混合起來，從而暴露了自己的本性
這真是一個完美的斜傳球
世界上最後一個分裂的國家似乎不可逆轉的走上了重新統一的道路。
第四章 巨頭
第一節 友好收購和惡意收購第二節 關於權利行銷商，獨行者和對銀質餐具一無所知的人
普渡眾生的足球
第三節 作為戰略遊戲的轉播權銷售：“UFA”病毒對陣“柯爾默碎片”
足球和故事片是新世紀的石油
他每個月的工資不是從俱樂部，而是從藥業巨頭（拜爾）那裡匯來的
第五章 結局
第一節 大眾，神話和偶像在全世界範圍內的融合都體驗著勝利帶來的解脫感。這種解脫感，聯繫感，解放感已經成為人類生活的一部分，就像空氣和水一樣重要。
在世紀之交的12年內，足球系統的拜訪世界上經濟最為強大的國家美國，日本和德國，給他們帶去世界盃。
誰以全球化的思維方式思考問題，誰就能更好的把握時代
足球狂熱分子追求與救世主的統一。他們知道，無論在辦公室，還是在家中的電視機前，這一理想是無法實現的。真正的飛升只能在體育場內。為了強化這種宗教儀式般的體驗，他們採用的還是那些早已為人所共知，廣為流傳的辦法：集體不停的唱歌，瘋狂的喝酒，宗教般的程式，有組織的快感。
第二節 足球和金融之間不可逆轉的交流
第三節 賽後時光，加時賽，金球
他是國際足聯的主要官員，掌管著人類的一份歡樂。因此，他肯定也想親眼看到那些人眼中閃出喜悅的光芒來。
在將足聯官員辦公用筆永遠放回鋼筆盒之前，這位秘書長迅速為身後之事做了安排，確認了自己的繼任者。這位繼任者年輕有為，朝氣蓬勃，口才出眾，是一位瑞士人（布拉特），而且還是他的女婿。
據《每日時報》報導，在世界盃主辦權投票表決之前的7天裡，德國足協的合作夥伴拜爾-勒沃庫森和戴姆勒-克萊斯勒在巴斯夫和西門子公司的支持下，與亞洲國家簽訂了總金額約30億馬克的契約，項目主要是在泰國和韓國，也就是亞洲四票中兩個有投票權的國家
每一次從內容上看非常有意義的革新，都會自動將外部的金融勢力帶進來。
人類從足球中獲得的，真實存在的，自然的，人性的興奮，哪怕只有一個小時，對於人的靈魂（和身體）來說都是一帖可自由使用的安慰劑
儘管自身的管理體系被強制解散，儘管舊的社會結構已被取代，但足球最基本的遊戲理念依然保持著它的“純潔”性。因此，足球早已證明了自己未來的合理性，無論作為巨頭的玩物，作為“大眾鴉片”，抑或是讓球迷心蕩神馳的麻醉劑。決定權在所有參與各方的手中，並非只有金融巨頭，足球官員或球員
