基本信息
作 者：唐曉峰 著
出 版 社：宗教文化出版社
出版時間：2006-11-1
版 次：1
頁 數：423
字 數：290000
印刷時間：2006-11-1
開 本：
紙 張：膠版紙
印 次：
I S B N：9787801238238
包 裝：平裝
內容簡介
趙紫宸先生是舉世公認的中國基督教神學家、哲學家、文學家和教育家。本著作側重於對趙紫宸神學之倫理化特徵的研討，由此展開其相應解讀和詮釋。該書內容不僅反映了作者對趙紫宸本人思想的把握、理解和描述，而且還展示了其對研究趙紫宸思想之眾多學者觀點的分析、比較和參考，由此形成他自己的學術見解和個性。
趙紫宸先生在中國現代基督思想發展史上是一位有著重要地位、非常值得研究的人物。他在探究基督教思想與中國文化的結合上作出了富有意義的成果，其思想和見解迄今仍給我們帶來啟迪、引發我們深思。
作者簡介
唐曉峰 1977年出生於內蒙古，1999年獲廈門大學哲學學士學位，2002年獲廈門大學哲學碩士學位，2005年獲北京大學哲學博士學位，現為中國社會科學院世界宗教研究所基督教研究室研究人員。
目錄
總序
序言
引言
一、“中國的神學”還是“神學在中國”?
二、趙紫宸其人及思想傾向
三、國內外的研究狀況
四、本書的寫作目的
第一部分 趙紫宸神學的倫理化特徵
第一章 其神學主要環節的倫理化特徵
第一節 上帝論的倫理化特徵
一、前期神學——作為愛和人格的上帝
二、後期神學——啟示聖德的上帝
第二節 基督論的倫理化特徵
一、前期神學——“人而神”的耶穌
二、後期神學——“神而人”的基督
第三節 救贖論的倫理化特徵
一、前期神學——自力得救論
二、後期神學——神人合力論
第四節 倫理化的神學及主題分析
一、前後期神學對比分析
二、趙紫宸神學的主題
第二章 神學“倫理化”特徵的其他表現
第一節 其他神學領域的倫理化特徵
一、教會論
二、聖經觀
三、天國論
第二節 其他神學範疇的倫理化特徵
一、三位一體
二、關於惡
第二部分 趙紫宸神學的倫理化特徵的成因
第三章 “中國的問題”與趙紫宸的解決方案
第一節 “中國的問題”與基督教信仰
一、“中國的問題”
二、對眾倫理學說的批判
三、基督教信仰的解決方案
第二節 “基督教系道德的宗教”
一、“上帝自己即是道德之源”
二、基督教建造“道德世界”
三、“宗教離了道德即無生活”
第四章 中國傳統文化的薰陶
第一節 基督教“成全”中國文化
一、中國文化的精神遺產
二、基督教信仰與中國文化貫通
第二節 儒家倫理的潛在影響
一、道德行為基礎上的救贖與“人能弘道”
二、基督與“聖人”
三、上帝與“天道”
第五章 西方神學的影響
第一節 鮑恩的人格主義神學的影響
一、人格作為自我意識狀態
二、道德意義上的人格
第二節 自由派神學的薰陶
第三節 新正統派神學的影響
一、巴特神學的特點及在趙紫宸神學中的體現
二、與布魯納神學的契合
第四節 關於西方神學影響的說明
第三部分 趙紫宸的倫理化的神學思想評論
第六章 趙紫宸倫理化的神學的貢獻
第一節 “處境化神學”建構的努力
一、處境化神學的定義
二、趙紫宸神學的處境化特徵
第二節 啟發道德的功能
一、倡導積極的道德行為
二、強調基督教倫理的愛的動機
第七章 倫理化的神學的局限性
第一節 個人倫理與社會倫理間“張力”的消除
一、杜爾凱姆和尼布爾的理論
二、作為“宗教理想主義”的趙紫宸神學
第二節 基督教倫理的超越性與現實性間張力的消除
一、基督教倫理的超越性與歷史現實性
二、趙紫宸的相關理論
三、“張力”的消除及原因
第八章 有關倫理化的神學的反思
第一節 基督教在中國的倫理化傾向
一、歷史上基督教的倫理化
二、趙紫宸同時代的神學的倫理化傾向
第二節 “神道設教”
結語
附錄一 趙紫宸先生小傳-
附錄二 趙紫宸神學思想的發展進程及國內外神學背景他
附錄三 趙紫宸在梵德貝爾特大學期間的神學科目成績單
參考文獻
後記
