基本信息
其名、字各本《錄鬼簿》記載多異:曹本作善慶字文 賢,又別作趙文寶,名孟慶;暖紅室本又作趙可寶, 余同;孟本、天一閣本均作名善慶,字文寶; 《說集》本作名孟慶,字文寶。邵曾棋《元明北雜劇總目考略》認為“諸說紛紛,不知孰是” 。今人多從曹本。 天一 閣本《錄鬼簿》小傳紀其“以卜術為業。陰陽教授”;曹本作“善卜術,任陰陽學正”; 其他版本與曹本大 致相同。考《元史·選舉志》—《學校》, 設陰陽教 授而未設陰陽學正,當以“教授”為是。他遊歷甚廣,先後到過西安、奉節、長沙、湘陰、鎮江、杭州等地。所作雜劇今知有8種之多: 《七德舞》、 《糜竺收資》、 《教女兵》 、 《姜肱共被》、 《擲笏諫》、 《醉寫[滿庭芳]《負親沉子》、 《村學堂》 ,皆已失傳。 馬廉《錄鬼簿 新校注》認為《村學堂》即現存無名氏作品《村樂堂》嚴敦易等則認為此論有關審慎。嚴敦易《元劇斟疑· 赤壁賦》考證出《醉寫[滿庭芳]》 即現存佚名作者 《醉寫[赤壁賦] 》的異名; 邵曾棋則認為僅其第一 折情節與此劇有關( 出處同上 )。 其散曲今存小令29首,皆見於《樂府群玉》。 內容多寫景詠物、抒 發羈旅思鄉之情。朱權《大和正音譜》評其詞“如藍 田美玉” ,言其風格工麗。陸邦樞、林致大《薛昂夫、趙善慶散曲集·前言》謂 : “懷才不遇和一生飄泊, 故其散曲於清新之中寓悲涼,於明麗之中寓感嘆,比 較抑鬱、消沉,其成就亦居於薛昂夫之下。 ”薛昂夫,色目人,善慶是南人,雖同為知識分子,而社會地位 大為懸殊,這一點應引起研究者的注意。羅錦堂《中 國散曲史》指出其散曲多方面的特色,說“他也有些 氣壯的作品,如[山坡羊] 《長安懷古》”, “另外還有一首[落梅風] 《江樓晚眺》 ,是何等酣暢的文字。可 惜其作品現存大少,不能以窺全豹。” 其散曲只收在 《樂府群玉》中,而未見於他處;雜劇8種都未傳世,這是讀元曲者為之惋惜的事。 赤壁賦》考證出《醉寫[滿庭芳]》 即現存佚名作者 《醉寫[赤壁賦] 》的異名; 邵曾棋則認為僅其第一 折情節與此劇有關( 出處同上 )。 其散曲今存小令29首,皆見於《樂府群玉》。 內容多寫景詠物、抒 發羈旅思鄉之情。朱權《大和正音譜》評其詞“如藍 田美玉” ,言其風格工麗。陸邦樞、林致大《薛昂夫、趙善慶散曲集·前言》謂 : “懷才不遇和一生飄泊, 故其散曲於清新之中寓悲涼,於明麗之中寓感嘆,比 較抑鬱、消沉,其成就亦居於薛昂夫之下。 ”薛昂夫,色目人,善慶是南人,雖同為知識分子,而社會地位 大為懸殊,這一點應引起研究者的注意。羅錦堂《中 國散曲史》指出其散曲多方面的特色,說“他也有些 氣壯的作品,如[山坡羊] 《長安懷古》”, “另外還有一首[落梅風] 《江樓晚眺》 ,是何等酣暢的文字。可 惜其作品現存大少,不能以窺全豹。” 其散曲只收在 《樂府群玉》中,而未見於他處;雜劇8種都未傳世,這是讀元曲者為之惋惜的事。
作品欣賞
【沉醉東風】
秋日湘陰道中
山對面藍堆翠岫,
草齊腰綠染沙洲。
傲霜橘柚青,
濯雨蒹葭秀,
隔滄波隱隱江樓。
點破瀟湘萬頃秋,
是幾葉兒傳黃敗柳。
【中呂·普天樂】
稻粱肥,蒹葭秀。黃添籬落,綠淡汀州。木葉空,山容瘦。沙鳥翻風知潮猴,望煙江萬頃沉秋。半竿落日,一聲雁過,幾處危樓。
【仙呂】憶王孫
尋梅
尋香曾到葛仙台,踏雪今臨和靖宅,橫斜數枝
側。動吟懷,一半銜春一半開。
述憶
太平接館醉金釵,老邁情懷悲倦客,吟筆未成
策。鬢毛衰,一半蒼蒼一半白。