![趙俊欣[河北中醫師]](/img/c/f1f/nBnauM3X4IzM3EjM3UTMzUDN2MTM4gzNzIDMwADMwAjMxAzL1EzL4czLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "趙俊欣[河北中醫師]")
人物簡介
趙俊欣，男，1964年生，河北威縣李寨村人。他16歲起拜師訪道，自1993年先後從師十一位，其醫道業已大成。2008年7月，他出版了醫著《十一師秘要》，是他集十一位老師的醫術、醫決、驗方、秘方以及自己的精華之作。他只所以把這些藥方公諸於世，那是這些老師於他也是毫無保留地傳授，他遵從師教，又唯恐恩師們的醫療經驗和家傳秘籍會在自己的這一代被湮沒下去，他更希望中國傳統的醫學能源遠流長。
師從名醫
張大昌(1925～1994)，河北省威縣人，1945年從醫，1960年受聘為河北省《中醫通訊》研究員，1979年執教於邢台醫校。學究秦漢之奧，論倡由源及流，擅療內傷雜病。
釋圓通(約1910～?)，河北省威縣人，少入五台山為僧。“文化大革命”始，被逐歸故里，不久潛入終南山一帶獨修。精醫，善用單方，倡將方證辨證與法證辨證貫通運用。
釋妙定(1951～ )，河南省南陽人，1972年在桐柏山為僧，1987年住持河北威縣普濟寺，2000年於佛教名剎正定臨濟寺設立門診部。遍歷叢林，尋師訪道，脈診精湛。
釋仁善(1923～ )， 山西省靈丘縣人， 曾執教於故里學校， 1977年為僧， 1990年住持河北威縣開元寺。 處方以謹細慎微見長。
劉心明(1953～ )，湖北人，武當山道士，1981年在桐柏山從師郝道人學瘍科，擅用升煉藥。同釋妙定為摯友。
釋妙一(1920～ )，山東省曲阜人，於五台山普化寺為僧，1985年住持河北省巨鹿縣金閣寺，用方以方大藥重見長。
邢桂林(1922～2001)，河北省威縣人，1940年從醫，1967年中止醫療工作，1981年起應任到本縣城關鎮診所工作。
劉振懷(1928～2002），河北省邱縣人，1950年從醫，1958年參加省中醫培訓班，1960年始工作於本縣香城固醫院，1993年調至縣中醫院工作。
王春堂(1929～2002），河北省威縣人，1945年從醫，1965年始工作於本縣西中營合作醫療所，1981年應任到本縣城關鎮診所工作。同劉振懷為摯友，二人俱擅長治療外感急性熱病。
周遠(?～1986)，在河北省安國一帶行醫，50年代公私合營後到國營醫院工作，“文化大革命”期間受陷害被下放河北省廣宗縣農村，“文革”後得到平反。治學善將經方、時方以及單驗方結合化裁運用。
趙真(1916～1998)，河北省邢台市人，1940年從醫，治學重客觀實效，精腹診術。
中醫理論
現代人一旦得病，首先想到的是西醫，大到癌症，小到感冒，要么打針點滴，要么去動手術，一切就OK了。好像只有在大醫院裡，無法徹底醫治的時候，人們才會想起中醫，讓中醫試試。半個世紀以來，西醫在國內一直處於主導地位，以為西醫就是科學的，人們的思想漸漸地被西化了。這不是中醫的錯，這是一個時代導向的問題。只所以，西醫如此盛行，那是西醫時效迅速，立竿見影，但是西醫往往治標不治本，對於很多病症難以根除。對於這個問題，我們已經認識到了。1982年國家《憲法》寫入“發展現代醫藥和我國傳統醫藥”之後，1991年我國又將“中西醫並重”作為新時期衛生工作總方針之一。在黨的十七大報告中又一次明確指出要“中西醫並重”、“扶植中醫藥和民族醫藥事業發展”，在法律上和政策角度賦予中醫合法的地位，並大力推行。
中醫是中國傳統醫學，它承載著中國古代人民同疾病作鬥爭的經驗和理論知識，是我國一項民族文化的遺產。它是在古代樸素的唯物論和自發的辨證法思想指導下，通過長期醫療實踐逐步形成並發展為獨特的醫學理論體系。在研究方法上，具有樸素的系統論、控制論和資訊理論內容；孕育著很多現代醫學和生物學的新理論、新學說的胚胎和萌芽，正是這些寶貴精髓，賦予了它強大的生命活力。所以，尤其是在這個信息無限發達的社會裡，我們必須繼承中醫博大的現有經驗和理論知識，更要去發展它。在這方面，中醫趙俊欣一直身體力行，並脫穎而出。
說起趙俊欣，我們不能不說起他的本師張大昌先生。張大昌先生出身於中醫世家，家中藏方萬卷，上起軒岐仲景，下至宋清，諸家醫籍無所不有。尤其對《傷寒論》、《金匱要略》、《輔行訣五臟用藥法要》街頭下毒以方，背誦純熟，運用自如，臨床四十餘年，套用仲景、弘景之方，得心應手，療效卓著。
張大昌先生一生對諸子百家、諸家經典無不精通，學識淵博，醫術精湛，醫理精闢。為了繼承、弘揚中醫學術之精華，造福人類，他於1974年將家藏三代的古經方佚書——陶弘景撰《輔行訣五臟用藥法要》一書，無私奉現給中國中醫研究院。而他一生深契《湯液經法》之旨，並潛心研究，精益求精，在20世紀中國醫學史上，處於不可忽略的地位。
張大昌先生生前更是一個傳奇式的人物，他不僅通醫，又是一個具有神通性的人。據他的徒弟周連淼曾說，上個世紀60年代他親見師傅用催生符治一難產，用硃砂在黃布上寫符，倒帖在產婦背上，不久即產。可周醫師如法炮製，卻無效。這隻有在電視電影上看見的畫面，其實在我們的現實中是有的存在的，可是我們竟稱其為迷信，道聽途說之後，一笑而已。也只有親眼見過的人，才會信服。關於畫符驅邪貼符療病這一本領，在張大昌先生的眾多弟子中，無一人學會，用張老師的話說，那是他們的道行不夠，不足以領會。至於張大昌先生的會運用道符一說，在他博覽群書中，我難究他師從哪裡，有此神通的途徑，我就不得而知了。但，他在威縣那片土地上，是讀通《易經》又會《奇門遁甲》的不多數人之一。有次，東中營村的一個農戶丟了羊，請張老師給查一查，看能否找到，應向什麼方位去找。誰知他剛一進門，張老師就說：“丟東西了吧？”回答說：“是。”過一會兒，張老師又說：“是兩隻羊，一黑一白。”來人驚喜地說：“不錯！”張老師就說：“別找了，找不到受點小損失，找到了受大損失。”那人回家後，就不再找了。數年之後得知，他的羊被本村一無賴窩藏，若當時找到了，豈不要和那無賴生氣，損失的就不僅僅是兩隻羊了。關於類似的傳聞很多很多，只是在他看來這不屬正道，也不屬醫道，所以他一生中只教授徒弟們醫學知識，卻不論其他。於是，很多東西隨著他的仙逝，便從此失傳了。
趙俊欣每每說起恩師的時候，滔滔不絕，神情中充滿了無限的敬意。談起他自己的從醫經歷，也是充滿了種種傳奇。他，16歲之前，酷愛文學，十一二歲的時候，他的小說就頻頻登上了《河北民眾文藝》刊物，並多次被邀請去省里市里參加筆會，但那時的他太小了，根本不知道如何發展自己的文學道路。直到有一段時間，他突然神經衰弱起來，無法幹活無法讀書學習，他的父親便帶著他輾轉找到了張大昌先生，跟其學習武術，來強身健體。在我們那裡流傳著這樣的一句話：三年訪師，十年找徒。訪一個老師，也許三年就能訪見，可是要能找到一個徒弟，那可能要花上十年的時間。趙俊欣就是張大昌先生多年以來，在慢慢尋找的徒弟，於是張老師多次家訪，要收其為關門弟子，要傳其衣缽。16歲的趙俊欣，就開始拜師學藝了，他的命運從此被改寫，其理想也就不再是一個作家了。
從那以後，他自少年起跟隨張大昌先生學醫，陪侍於師父的身邊，日同食，夜同臥，三年未離師室。3年後，連著7載的冬季，也是在師父的家中度過的。他們，有師徒之義、父子之情，因而在10年的時間裡，他盡得真傳。期間，張大昌先生對他傳授的不僅僅是醫道，還有更多的做人的道理，對他的成長和處世充滿了深情的關懷。有其贈詩留於現在，其一《贈小徒趙隆晞（隆晞，是他的入室名號）》曰：履履登門叩醫仙，金錄玉函信有緣；幾世種下長命福，今生聆受無生詮；十句甘露總持義，九階蓮座品後先；欲入導師大誓海，一心稱名不唐捐。其二《贈門人趙隆晞》曰：好持慈悲言，人我命總同；大怖無過死，最幸又重生；仁惠豈望報，福德性中隆；良醫匹良將，勉爾為上工。他們之間更多的是一個父親對一個孩子的教導，在言傳身受中，這一切在趙俊欣以後的生活里，產生了巨大的影響。於是才有了趙俊欣近年的一大心愿，在全國乃至全世界，免費招收10個弟子，來弘揚和發展我們傳統的醫學。
就是那10年裡，趙俊欣對中醫產生了濃厚的興趣，為了探索其中奧秘，尋求其中真諦，他又不斷地拜師訪道，來印證中醫各個領域裡的博大知識。除了本師外，他又結交了十大師傅，他們是釋圓通、釋妙定、釋仁善、劉心明、釋妙、邢桂林、劉振懷、王春堂、周遠、趙真等。由於受其張大昌本師的影響，他才將諸師秘要予以編述，於1997年撰書了這部《十一師秘要》，不過直到2008年7月才得以正式出版。在一心想出版《十一師秘要》的這些年，他一直頂著世俗的閒言碎語。在我們多年的中醫傳道授業中，有著一條不是明文的規則，這是秘方這是家傳是概不外泄的，哪有著書公諸於世呢，不是砸了自己的飯碗嗎。但是，時代發展到了今天，中醫日漸凋落，我們的國粹被披上了一層神秘的面紗，我們眼中的那些神醫那些名醫只定格在電視電影中，這才是每一個有良知的中醫最心痛的事。他知道一個人的力量是渺小的，如果更多的中醫都學會了這些醫術，那救下的人將不止千萬，這才是他的大樂。
讓我們翻開《十一師秘要》這本書，我們不難發現治療各種疑難病症的藥方。比如：血崩、皮膚癌、慢性腎炎、肝炎、癰膿、尿毒症、中風、慢性鼻竇炎、風濕類風濕和關節炎，以及各類婦科病等等，不是我能一一枚舉了的，太多了。我想對於這樣的一本醫書，是多年以來難得的一本真書，也是所有中醫身邊不可缺少的教材。得之是我們從醫者的大幸，用之是眾多病患者的大幸。就是憑藉著這本醫書，裡面的醫術，他在北京同力醫院行醫的那三年，當時30歲的他，就被譽為年輕的老中醫了，橫掃整個京城，無一人醫術能與之匹敵。至今，他的頭頂上還戴著一個光輝的醫銜——中國未來研究會醫學疑難病研究所所長。他從事的就是疑難病的研究，對於那些小病小癖的交給西醫去吧，他要做的就是把中醫的宏學，發揚光大。
如果說《十一師秘要》還算不上他的原著的話，那他於2000年，寫下的這部浩瀚字數的《方證學習精義》，就已經能把他推向大師的位置上去了。但，他生性淡泊，不喜沽名釣譽，從不以神醫名醫自居，只是奔著救死扶傷和傳播醫術的道路上，前進，再前進。我們知道，在初學中醫的階段，致力於方證的學習是很有必要的。醫學作為一門應有技術科學，它的基本條件是將某一特殊對象實踐過程中所積累的經驗加以分析、歸納、總結，從中揭示出一定的客觀規律，而任何人依據其確切無誤的概念——方證，運用於臨床，都能得到相同的可重複性的效果。所謂方證，就是方劑的適應證，在《方證學習精義》一書里，共收錄了二百餘首方劑。每首方劑列有：“方劑組成”——組成方劑的藥物和劑量、“服用（運用）方法”——方劑的使用方法、“用於治療”——揭示方劑適於治療且運用機會較多的現代醫學疾病的病名、“運用口訣”——方證的適應目標（主證）、“治療病例”——為每條“運用口訣”的驗案舉例；有的方證還列有：“藥物加減”——方劑常用的藥物加減方法、“口訣圖解——“運用口訣”的示意圖、“類症鑑別”——方劑治療症狀中的某一症狀的鑑別運用要點，而以“運用口訣”一項為這本書論述的核心所在，其他各項則是圍繞核心而展開。所以，我們可以這樣認為，《十一師秘要》教給你的是藥方，而《方證學習精義》向你展現的是臨床效果，它是一把鑰匙，是開啟醫學大門的金磚。
我是近年結識中醫趙俊欣的，當我一點點走近他的時候，才發現了我們中醫的博大精深，並親感身受。他究竟是一個什麼樣的人呢？除了他的醫術讓我無限感慨之外，他那廣泛的知識又讓我嘆為觀止。他博覽群書，他是一個精力旺盛的人，他白天行醫，晚上至少5個小時讀書寫作，而他睡眠的時間也就四五個小時。正是因為他多年的學習，對於每一種疾病的治療，既知所然，又知所以然。好多次見他治病，他都是觀而知其病，切而斷其病，叫我深深地折服。有人說：三人行，必有我師。是的，儘管我已不可能向他學醫，但我卻可以在他身上學習其他的東西，我想這是我的幸運。很多時候，在我們的生活中，我希望多多結緣這樣的人，每次相見都能獲益匪淺。我更希望，我們的中醫能多多出幾個像趙俊欣那樣的人，那將是我們活者的幸運。
主要著作
《傷寒闊眉》
圖書名稱：方證學習精義·傷寒闊眉
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趙俊欣[河北中醫師]出 版 社：學苑出版社 作者：趙俊欣
出版時間：2009-05-01
裝幀：平裝
開本：32開
版次：1
印次：1 I S B N ：9787507733549
目錄：
一、解表劑
二、瀉下劑
三、和解劑
四、清熱劑
五、溫里劑
六、補益劑
七、固澀劑
八、安神劑
九、開竅劑
十、理氣劑
十一、理血劑
十二、治風劑
十三、治燥劑
十四、祛濕劑
十五、祛痰劑
十六、驅蟲劑
十七、外用劑
附錄：
一、傷寒闊眉
二、病證索引
三、方劑索引
《十一師秘要》
圖書分類：教育/科技
出 版 社：學苑出版社
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趙俊欣[河北中醫師]作者：趙俊欣 書號：7507731006
版次：1
發行時間：2008年07月
地 區：大陸
語言：簡體中文
目錄：
第一章 十一師秘方
第一節 張師秘驗方
一、治血崩秘方“石鹼煎”
二、治皮膚癌秘方“柏子殼散”
三、治慢性腎炎秘方“甜瓜子丸”
四、治腸胃急症秘方“走馬散”
五、張師秘驗方錄要
第二節 圓通上人秘驗方
一、治腰腿痛秘方“枝仁湯”
二、治肝炎秘方“青白散”
三、治消化系統疾病秘方“狗寶丸”
四、治泌尿系統疾病秘方“腎精子散”
五、圓通上人單驗方錄要
第三節 妙定師秘驗方
一、治血液病秘方“換髓湯”
二、妙定師秘驗方錄要
第四節 仁善師秘驗方
仁善師秘驗方錄要
第五節 心明師秘驗方
一、治血液病秘方“再生丹”
附：心明師“再生丹”治療再生障礙性貧血30例療效觀察
二、治癰瘍秘方“桐柏丹”
三、心明師秘驗方錄要
第六節 妙一師秘驗方
妙一師秘驗方錄要
第七節 邢師秘驗方
邢師秘驗方錄要
第八節 劉師秘驗方
一、劉、王二師治流感驗方“中醫解熱沖劑”
二、劉師用方經驗錄要
第九節 王師秘驗方
一、治癰膿家藏秘方“蠟礬丸”
二、王師秘驗方錄要
第十節 周師秘驗方
一、治尿毒症秘方“沉通散”
二、益智增壽秘方“密宗黑馬豆方”
三、周師秘驗方錄要
第十一節 趙師秘驗方
一、治婦科病秘方“潔爾康散”
二、治前列腺肥大秘方“前列腺方”
三、趙師用方口訣錄要
第二章 辨證論治要旨
第一節 診療要訣
一、張師《醫訣》
二、張師《三十六脈名義略釋》
三、張師外感病治
附：張師《麻沸散記》
四、張師《中風訣》略解
五、張師《積聚訣》略解
六、張師《水脹訣》略解
七、張師《癲風訣》略解
八、王、劉二師對《溫疫論》“大抵邪行如水”條文的不同見解與共同認識
第二節 潛方用藥
一、張師《處方正范》
二、張師《湯液經法十二神方》
附：張師《論傷寒論》
三、張師《五神方》
四、張師《江湖秘傳二十八宿藥》
五、張師《急病方》
第三節 其他
一、王師《傷寒論便讀》
二、劉師《論對中醫與中西醫結合的認識》
三、劉師《“中醫節”之由來》
第三章 家傳抄本
一、張師家傳抄本《陶弘景·輔行訣五臟用藥法要》
二、張師家傳抄本《劉芷田·藥性四言韻語》
三、周師家傳抄本《溫大明·海上仙方》
四、周師家傳抄本《經驗神效良方》
第四章 個人經驗體會
一、運用“鼻靈散”治療慢性鼻竇炎的經驗、體會與認識
二、“鼻靈散”治療慢性鼻竇炎1000例療效觀察
三、運用“特效散”一、二、三號論治風濕、類風濕性關節炎
