詩詞原文
《趙侍郎宅看紅白牡丹因寄楊狀頭贊圖》
作者：殷文圭
遲開都為讓群芳，貴地栽成對玉堂。
紅艷裊煙疑欲語，素華映月只聞香。
剪裁偏得東風意，淡薄如矜西子妝。
趙侍郎宅看紅白牡丹因寄楊狀頭贊圖雅稱花中為首冠，年年長占斷春光。
趙侍郎宅看紅白牡丹因寄楊狀頭贊圖
趙侍郎宅看紅白牡丹因寄楊狀頭贊圖作品鑑賞
唐末詩人殷文圭著有《趙侍郎宅看紅白牡丹因寄楊狀頭贊圖》：遲開都為讓群芳，貴地栽成對玉堂。紅艷裊煙疑欲語，素華映月只聞香。剪裁偏得東風意，淡薄如矜西子妝。雅稱花中為首冠，年年長占斷春光。
私下以為，在體味這首律詩的內容之前，有必要了解一下作者和詩題所涉及的趙侍郎和楊狀頭。
殷文圭出生於唐末葉，池州青陽（今安徽蕪湖）人。曾居九華山苦讀，硯為之穿。唐昭宗乾寧間（894—897）進士。後歸江南，在吳任翰林學士。有詩集多種。
趙侍郎名光逢，精通經史典籍，方直溫潤，時人以“玉界尺”相喻，唐僖宗乾符五年（878）進士，昭宗前期時（約889—897），歷任戶部、兵部、禮郎侍郎，至光化初（898），朱全忠專政，宰相與宦官爭權，趙光逢為避禍掛冠，閒居洛陽，五六年中杜門謝客。天佑元年（904）閏四月，昭宗被迫遷洛，拜趙光逢為吏部侍郎。
楊狀頭名涉，乾符二年狀元，隨昭宗至洛陽，升吏部尚書。哀帝李祚時任相（同中書平章事）。為人謹厚謙靜。天佑四年（907），李祚被迫讓位於朱全忠（史稱梁太祖）時，楊涉、趙光逢為奉冊、璽、金寶“勸進”的“唐六臣”之列，並事於梁。楊涉在梁任相三載，“俯首無所事事”。《舊唐書》、《新五代史》中，兩人均有傳。
就三人經歷與詩題所列稱呼推測，此詩當作於天佑元年的初夏，即殷、楊同至洛陽後，去拜謁趙光逢，觀賞了趙府宅院中的紅白牡丹，有所觸發，乃狀之于丹青，並構詩作贊，獻諸楊涉，借花頌人，以申敬慕之情。
“遲開都為讓群芳，貴地栽成對玉堂。”是表述牡丹吐艷於初夏，甘讓梅李桃杏競榮於前；揚名於洛陽，地為累代帝京，而畫中紅白牡丹植於趙侍郎府第之中，面對金馬玉堂，雙得“天時、地利”之美。此聯明寫牡丹，暗點楊涉。楊涉當時尚未拜相，但趨勢必至相位，故以“遲開”相說；而楊家世代簪纓，出身華門，故比之以“貴地”、“玉堂”。其“遲開都為讓群芳”，是化用劉禹錫的“有此傾城好顏色，天教晚發賽諸花”（《思黯南墅賞牡丹》）句。
“紅艷裊煙疑欲語，素華映月只聞香。”接著，詩人以兩句分敘晨昏之際、紅白牡丹的各異神態：紅牡丹在曙光下水氣縈繞，猶如籠罩在輕綃之中含笑欲語的美人，而黃昏後的白牡丹卻與月光溶為一體，倩影難覓，但陣陣芳香，卻使人不能懷疑她的存在。詩人以此一聯，暗贊楊涉之文采，已為世所共仰；而楊之德行，也為人所共敬。
“剪裁偏得東風意，淡薄如矜西子妝。”詩人意猶未盡，繼之推出以深化上聯。紅牡丹體態適度，色彩明艷，是以深得東風的賞識；白牡丹則素雅清淡，不事雕飾，直如含顰西施，不露半點輕狂。這是用以比擬楊涉當時境遇的：楊涉精雕細琢的詩文，自為主試者所器重；而楊涉的端莊自重，又為朝野所“心嚮往之”。
“雅稱花中為首冠，年年長占斷春光。”尾聯將紅白牡丹合而為一，聚而贊之。自初唐以來，李白尊牡丹為“名花”（《清平調》），劉禹錫、李正封夸牡丹為“國色”，（《賞牡丹》和《詠牡丹》），詩人預見到後人將推牡丹為群芳之首、百花之冠，將年年占盡春光。時間證明了他的判斷，宋時就有歐陽修譽牡丹為“真花”，李格非則奉冕而晉冊之為“花王”；此後也未聞有凌駕其上的。這裡的“首冠”映題中“狀頭”，其意甚顯，則末句自是預祝楊涉將長享人間的榮華與令名。
此詩句句誇讚牡丹，卻句句謳歌楊涉；謳楊涉而以趙光逢家牡丹命題，實乃引趙光逢為襯。要不，洛陽無處無牡丹，何需標明趙宅？揣摩賞花時三人同在，故詩篇所贊，實已納詩人本身於其中。《周易·繫辭上》有“二人同心，其利斷金；斷金之言，其臭（氣味）如蘭。”一說，由此也就不難看出其詩題的用意了！
趙侍郎宅看紅白牡丹因寄楊狀頭贊圖
趙侍郎宅看紅白牡丹因寄楊狀頭贊圖