趙侍郎宅看紅白牡丹因寄楊狀頭贊圖

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這是唐末詩人殷文圭著有的七言律詩,詩題名是《趙侍郎宅看紅白牡丹因寄楊狀頭贊圖》。

說明:在百度百科中有人提供《趙侍郎看紅白牡丹因寄楊狀頭贊圖》,落了個“宅”字,詩題意思就滿擰了!實際是《趙侍郎宅看紅白牡丹因寄楊狀頭贊圖》,為此提供。

詩詞原文

《趙侍郎宅看紅白牡丹因寄楊狀頭贊圖》

作者:殷文圭

遲開都為讓群芳,貴地栽成對玉堂。

紅艷裊煙疑欲語,素華映月只聞香。

剪裁偏得東風意,淡薄如矜西子妝。

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雅稱花中為首冠,年年長占斷春光。

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作品鑑賞

唐末詩人殷文圭著有《趙侍郎宅看紅白牡丹因寄楊狀頭贊圖》:遲開都為讓群芳,貴地栽成對玉堂。紅艷裊煙疑欲語,素華映月只聞香。剪裁偏得東風意,淡薄如矜西子妝。雅稱花中為首冠,年年長占斷春光。

私下以為,在體味這首律詩的內容之前,有必要了解一下作者和詩題所涉及的趙侍郎和楊狀頭。

殷文圭出生於唐末葉,池州青陽(今安徽蕪湖)人。曾居九華山苦讀,硯為之穿。唐昭宗乾寧間(894—897)進士。後歸江南,在吳任翰林學士。有詩集多種。

趙侍郎名光逢,精通經史典籍,方直溫潤,時人以“玉界尺”相喻,唐僖宗乾符五年(878)進士,昭宗前期時(約889—897),歷任戶部、兵部、禮郎侍郎,至光化初(898),朱全忠專政,宰相與宦官爭權,趙光逢為避禍掛冠,閒居洛陽,五六年中杜門謝客。天佑元年(904)閏四月,昭宗被迫遷洛,拜趙光逢為吏部侍郎。

楊狀頭名涉,乾符二年狀元,隨昭宗至洛陽,升吏部尚書。哀帝李祚時任相(同中書平章事)。為人謹厚謙靜。天佑四年(907),李祚被迫讓位於朱全忠(史稱梁太祖)時,楊涉、趙光逢為奉冊、璽、金寶“勸進”的“唐六臣”之列,並事於梁。楊涉在梁任相三載,“俯首無所事事”。《舊唐書》、《新五代史》中,兩人均有傳。

就三人經歷與詩題所列稱呼推測,此詩當作於天佑元年的初夏,即殷、楊同至洛陽後,去拜謁趙光逢,觀賞了趙府宅院中的紅白牡丹,有所觸發,乃狀之于丹青,並構詩作贊,獻諸楊涉,借花頌人,以申敬慕之情。

“遲開都為讓群芳,貴地栽成對玉堂。”是表述牡丹吐艷於初夏,甘讓梅李桃杏競榮於前;揚名於洛陽,地為累代帝京,而畫中紅白牡丹植於趙侍郎府第之中,面對金馬玉堂,雙得“天時、地利”之美。此聯明寫牡丹,暗點楊涉。楊涉當時尚未拜相,但趨勢必至相位,故以“遲開”相說;而楊家世代簪纓,出身華門,故比之以“貴地”、“玉堂”。其“遲開都為讓群芳”,是化用劉禹錫的“有此傾城好顏色,天教晚發賽諸花”(《思黯南墅賞牡丹》)句。

“紅艷裊煙疑欲語,素華映月只聞香。”接著,詩人以兩句分敘晨昏之際、紅白牡丹的各異神態:紅牡丹在曙光下水氣縈繞,猶如籠罩在輕綃之中含笑欲語的美人,而黃昏後的白牡丹卻與月光溶為一體,倩影難覓,但陣陣芳香,卻使人不能懷疑她的存在。詩人以此一聯,暗贊楊涉之文采,已為世所共仰;而楊之德行,也為人所共敬。

“剪裁偏得東風意,淡薄如矜西子妝。”詩人意猶未盡,繼之推出以深化上聯。紅牡丹體態適度,色彩明艷,是以深得東風的賞識;白牡丹則素雅清淡,不事雕飾,直如含顰西施,不露半點輕狂。這是用以比擬楊涉當時境遇的:楊涉精雕細琢的詩文,自為主試者所器重;而楊涉的端莊自重,又為朝野所“心嚮往之”。

“雅稱花中為首冠,年年長占斷春光。”尾聯將紅白牡丹合而為一,聚而贊之。自初唐以來,李白尊牡丹為“名花”(《清平調》),劉禹錫、李正封夸牡丹為“國色”,(《賞牡丹》和《詠牡丹》),詩人預見到後人將推牡丹為群芳之首、百花之冠,將年年占盡春光。時間證明了他的判斷,宋時就有歐陽修譽牡丹為“真花”,李格非則奉冕而晉冊之為“花王”;此後也未聞有凌駕其上的。這裡的“首冠”映題中“狀頭”,其意甚顯,則末句自是預祝楊涉將長享人間的榮華與令名。

此詩句句誇讚牡丹,卻句句謳歌楊涉;謳楊涉而以趙光逢家牡丹命題,實乃引趙光逢為襯。要不,洛陽無處無牡丹,何需標明趙宅?揣摩賞花時三人同在,故詩篇所贊,實已納詩人本身於其中。《周易·繫辭上》有“二人同心,其利斷金;斷金之言,其臭(氣味)如蘭。”一說,由此也就不難看出其詩題的用意了!

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