作品原文
非雲非煙瑤池宴。片片。碧桃零亂黃金殿。蝦須半卷天香散。春雲和，孤竹清婉。入霄漢。紅顏醉態爛漫。金輿轉。霓旌影亂。簫聲遠。
詩詞注釋
①瑤池宴;指皇帝在宮中大宴群臣。
②黃金殿:華麗的宮殿。
③蝦須:帘子。天香:稀有的香料。
④雲和:古代琴瑟等樂器的代稱。
⑤孤竹:管樂器的代稱。
⑧輿：車。
⑦霓旌:五彩羽毛製成的旗幟象虹一樣奪目。
作品鑑賞
文學鑑賞
上片描敘皇帝大宴群臣。“瑤池宴”、“黃金殿”，指出宴會的地點和赴宴的人物。瑤池，是傳說中崑崙山上的池名，為仙人西王母所居之處。據說周穆王曾西遊到崑崙山，西王母在瑤池擺宴款待他。《穆天子傳》卷三云：“乙丑，天子觴西王母於瑤池之上。”瑤池宴，本為神仙宴請帝王，這裡是借用此典故來說明皇帝在宮中太液池畔設宴大會群臣。黃金殿，概括地反映出禁中宮室之華麗。宋都汴京本是五代舊都，太祖建都於此，經過修建，成為11世紀宏偉的東方名城，宮殿十分壯觀。這在柳永筆下多所描繪：“連雲復道凌飛觀。聳皇居麗，嘉麗瑞煙蔥蒨。翠華宵幸，是處層城閬苑。”(《傾杯樂》)“帝居壯麗，皇家熙盛，室運當千，端門清晝，觚稜照日，雙闕中天，太平時，朝野多歡。”(《透碧霄》)“非雲非煙”，一作“非煙非霧”，形容御香爐中瑞煙裊裊，繚繞在“瑤池”之畔，亦即所謂“鳳髓香和煙霧”。(夏竦《喜遷鶯》) 稍後於作者的丁謂有《鳳棲梧》一首，亦是詠宮中宴集之事，可以參看：“朱闕玉城通閬苑。月桂星榆，春色無深淺。簫瑟篌笙仙客宴。蟠桃花滿蓬萊殿。九色明霞裁羽扇。雲霧為車，鸞鶴驂雕輦。路指瑤池歸去晚。壺中日月如天遠。”詞中的“仙客宴”，也即本詞首句的“瑤池宴”。而“仙客”，當是指奉旨赴“瑤池”之宴的將相學士們。
“瑤池”之畔，碧桃謝去，花瓣片片隨風飄舞，散落在閃閃發光的宮殿之旁。從繁花滿枝到殘朵零落，意味著已是暮春時節，氣候轉暖，所以殿中珠簾半卷，陣陣香味，緩緩向外散放。“蝦須”，即帘子，“勞將素手卷蝦須，瓊室流光更綴珠。”(陸暢《簾》) 天香，指稀有的異香，宋之問《靈隱寺》詩云：“桂子月中落，天香雲外飄。”（古詩百~科）這裡是指自宮殿中散發出來的香氣，“朝衣正在天香里”。(皮日休《送令狐被闕歸朝》) 作者不是從正面著手敘述這次盛宴的具體情況，而是以描繪宮中景物襯托出皇帝賜宴的隆重氣氛。
下片繼續敘寫宴會情景。宮廷樂隊的琴、瑟、簫、笙、箜篌，奏起清雅婉轉的音樂，樂聲悠揚動聽，令人有“此曲只應天上有，人間那得幾回聞”的感覺。
結尾三句，寫紅日西墜，宴會已接近尾聲，赴宴的“仙客”飲完御酒，雙頰酡然。“爛漫”，亦是形容醉後微醺的臉龐。“金輿轉”，指皇帝的車駕返回內殿，儀仗隊隨行在後，那五彩羽毛製成的旌旗，猶如虹霓般鮮艷奪目；在夕陽的餘暉下，旌旗的影子顯得有些零亂，表示車駕離得更遠了，只有那悠遠的簫管聲，還在空中迴蕩，久久不絕。
名家點評
蘇軾《瑤池燕》詞序：琴曲有《瑤池燕》，其詞不協而聲亦怨咽，變其詞作閨怨寄陳季常去，此曲奇妙，勿妄與人云。
創作背景
作者於太平興國八年任知制誥，後又由知制誥入為翰林學士，在翰林八年。《本傳》說：“先是，曲宴將相，翰林學士皆預坐，梁逈啟太祖罷之。又皇帝御丹鳳樓，翰林承旨侍從升樓西南隅，禮亦廢。至是，易簡請之，皆復舊制。”本詞大概就是作者在舊制恢復以後奉旨赴宴時所寫。
作者簡介
蘇易簡（958～996），北宋梓州銅山（舊治在今四川三台西南）人，字太簡。太平興國五年（980）狀元，歷任通判異州、知制誥、翰林學士承旨等職。為文初不達體要，及掌誥命，頗自刻勵。雅善筆札，尤善談笑，旁通釋典。在翰林八年。太宗眷遇甚隆。然生性嗜灑，太宗曾草書《勸酒》二章以賜。淳化四年（993），拜參知政事。至道元年（995），因與參知政事趙昌言、翰林學士張洎不協，以禮部侍郎出知鄧州，移陳州。卒諡文憲，封許國公。著有《續翰林志》、《文房四譜》等。
蘇易簡