簡介
時間理論是一個描述時間、空間以及其開端和宇宙演化的理論，它利用賴仲達時間原理作為其核心，該原理認為：時間的本質是能量與物質能量變化的過程。這個原理擁有許多證明，並且有許多符合的結論。該原理否認了“時間是物質運動的過程”這個理論，並根據該原理髮展出賴仲達時間理論。
賴仲達於2012年3月2日創建了這個理論，又於2012年4月20日發表了第一篇時間理論論文《論時間的宇宙學理論》。同年7月4日，又有一篇《時間是什麼》刊登在大科技雜誌上，2012年8月25日，賴仲達宣布他的理論初步完成。
內容
關於該理論，首先是如何證明該原理並推翻“時間是物質運動的過程”。我們可以先假設該“物質運動的過程”命題成立。那么，根據量子力學證明，假設有一種不存在任何物質的自由真空，裡面仍然存在真空零點能，支持物質運動。根據之前的假設，在自由真空中仍然支持時間存在。並且，就算自由真空不存在，真空中也不存在物質，無法產生“運動的過程”。這兩個命題足以推翻“物質運動”這個結論。因而“時間是物質運動的過程”為假命題。
我們仍然可以繼續證明：如果之前那個“物質運動”的假設依然成立，那么其物質運動過程增快，時間亦應當增快；當物質運動減慢時，時間亦應當減慢。那么從這個命題中我們可以得出這樣一條信息：高速運動的時候，時間應當變得很快，這與鐘慢效應相對立。
假定這幾條命題還不能推翻該結論，那么我們繼續證明：假定時間是物質運動的過程，那么當物質完全停止運動的時候，時間應當停止，但物質完全停止並不能代表能量也完全停止流動，該能量仍然可以支持物質運動（時間）過程體現，便可得出物質完全停止運動時仍有時間的存在。
從以上幾條命題，足可以推翻剛才的物質運動的假設。那么，現在可以下定義了：時間的本質與物質無關。然而時間必然有一個解釋，該解釋究竟是什麼？要解決這個問題，我們必須知道一個條件：時間是無處不在的。這是我們根據常識性得出的結論。既然無處不在，那么根據此條件，必須有一種無處不在的東西支持著時間的存在。能量首當其衝。並且愛因斯坦狹義相對論指出：時間的快慢與能量大小有很大關係，能量增高的時候，時間會變得很慢。如此種種，不由得使我們有一個預想：時間的本質跟能量或許有著必然的關係。既然時間在高能量下會變慢，那么，或許時間本質就是能量變化的過程。
我們可以從鐘錶來講。鐘錶是一個經典的時間代表，可以以它作為參考，了解時間長短與刻度。從某種意義上來講，鐘錶屬於一種慣性系，根據其作為參考物理規律不會改變。由於在鐘表面前不會有任何變動，所以人類能夠很輕易的利用它作參考。若是非慣性系就不行了：假定鐘錶壞了，指針運轉速率變化不斷，那么就不能根據其作為參考系。因而我們可以得出一個結論：只有慣性系才能作為時間的參考。這個結論是時間理論的基本要素之一。
現在我們再回到時間本質問題上來。根據鐘慢效應，鐘錶在高能量時會變慢。根據愛因斯坦的解釋，是由於時間膨脹造成的。我們可以換一種解釋：高能量對鐘錶指針產生阻力使鐘錶指針變慢。如果根據剛才“時間是能量轉換的過程”命題，該結論仍然可以成立：鐘錶指針能量是恆定轉換，即是慣性系。當其受到高能量時，兩種能量相互作用，體現在指針上，使其變慢。那么，“時間是能量轉換的過程”應當為真命題。由於時空中還存在著物質，我們可以把該命題擴展成一個完整的定義：時間是能量以及物質能量變化的過程。該命題根據之前種種推理，應當為真命題。如果該命題為真命題，那么，根據雙生子佯謬，在高速運動中，鐘錶運動速率與高速運動的動能形成反比，兩者之間應當有一個方程來描述。如果這個方程被找到並經過實驗證實，那么就是該理論的一個證明。
我們還可以給該結論提一個理論性的證明。假定該結論錯誤，那么能量一旦停止轉換，物質不應當繼續運動，連電磁波以及時空都將停止運動（時空彎曲停止）。那么此時，時間還會流動嗎？該理論已經基本被證明。
那么時間既然是能量轉換的過程，那么根據之前推理：時間在自由真空中依然可以存在。並且支持時間流動的真空零點能在物質世界也仍然存在。那么該能量就可以做為一種基本的背景而存在，支持著時間的流動。這種能量我們暫時把它稱為“基本能量”。該能量造就了多種基本力以及時空彎曲的存在，但對於它的認知還比較少，目前處於研究階段。
還有一個關於時空彎曲的理論。愛因斯坦在廣義相對論中把引力解釋成為時空的曲率，認為時空不是平坦的而是彎曲的。並將衛星環繞地球運動解釋成為在彎曲的時空中運動。例如你坐在一張有床墊的床上，床墊被你壓彎；這時一粒小球滾到床上來，順著壓彎的床墊滾下去。在愛因斯坦的比喻中，時空就猶如這張床墊一樣被大質量亦或是大能量天體壓彎，而小球就猶如它的衛星一樣在壓彎的時空里繞圈。但是請注意，在地球上做這個實驗自然會有成效，因為地球上已經有引力將小球吸引，但是如果該實驗放到太空中去，一定不會有成效—太空中沒有引力。而地球恰恰處於太空當中。那么，引力必然不是被大星體壓彎的時空，而是從大星體北出南歸的磁感線壓彎的，而小星體（衛星）順著磁感線繞著大星體作圓周運動。這樣一解釋就比較符合常理了。
根據時間原理還能再推理出一些東西。既然時間就是能量轉的過程，那么，能量不能自主創生，宇宙大爆炸的第一推動力自然也無法自主創生。因而時間不能有一個開端。我們可以推理出這個結果：假定把宇宙大爆炸到之後五秒發生的事情集合成為一個事件，可以畫出一個光錐。該光錐若將其看為未來光錐，那么該事件就必須有一個過去來支持未來光錐的發生。這個過去必然處於大爆炸以前，如果沒有一個過去作為支撐的話，未來光錐就不可能存在。那么，大爆炸之前必然存在事件，也就必然存在時間。
這個理論不僅僅是我一個人提出過，連奇點定理的創始人的朋友，英國物理學家羅傑•彭羅斯都提出過‘大爆炸之前還有神秘事件’的理論。宇宙大爆炸是宇宙的開端基本無誤，而它不太可能是時間的開段。而對於200億年前的大爆炸究竟是如何，目前有這幾個解釋：
一、宇宙循環。一個宇宙終結了形成另一個宇宙，就這樣永復循環下去。其中，大爆炸是之前那個宇宙終結的爆炸。
二、平行宇宙碰撞理論。兩個平行宇宙每隔1萬億年碰撞一次。在兩個平行宇宙之間有兩層膜（D-膜），之間有神秘引力使其碰撞。
提到平行宇宙，我還要提出我的另一個理論：時間堅決不能倒流，而平行宇宙存在可能。平行宇宙理論是物理學家埃爾溫•薛丁格為了解決外祖母悖論而提出的理論，即薛丁格的貓。假定把一隻貓放在一個裝有毒氣裝置的盒子裡，若啟動開關，毒氣裝置有50%會打開，50%不打開。這時關上盒子，啟動開關，若毒氣裝置開了，貓就死了。沒開，貓還活著。但此時誰也不知道，貓就處於不死不活的狀態。薛丁格認為，盒子在這時是兩個平行宇宙，當盒子打開時，一個平行宇宙顯現而另一個平行宇宙逃離。兩個平行宇宙之間或許只有一點差異而其他完全相同。在某種情況下（一個平行宇宙附帶高能量），兩個平行宇宙形成過去—未來關係，即你返回到那個宇宙（過去或未來）把誰誰誰殺死，再返回到你的那個宇宙（未來），你殺的那個人仍然毫髮無損。這就解決了外祖母悖論。
但很多人誤以為這樣就是返回過去，其實不是。過去是堅決不能返回的。我們可以舉一個完全推翻它的悖論：假定昨天某個時刻，一個房間裡沒有一個人，你返回過去，在那個時刻到達這個房子裡，那么這個房間到底有沒有人？而地球上沒有人（你）地方多得是，假定你住在美國，返回到昨天的中國，可是昨天你沒有來過中國，那么此時，你到底在不在中國？這都是返回過去會發生的事，100%會發生的事。你返回過去，就會出現兩個你，整個世界都亂了套，所以，我們可以得出一條定理：除了平行宇宙有可能外，時間堅決不能倒流。
