間:間隔,引申為區分。獎賞不區分親近與疏遠,懲罰須分清好人與壞人。
唐·馬總《意林》引《傅子》逸文:“賞不避疏賤,罰不避親貴。貴有常名,而賤不得昌。”
元·羅貫中《風雲會》二:“既然立草為標,必須坐朝行道。賞不間親疏,罰須分善惡。有罪的加刑,有功的增爵。”
間:間隔,引申為區分。獎賞不區分親近與疏遠,懲罰須分清好人與壞人。
唐·馬總《意林》引《傅子》逸文:“賞不避疏賤,罰不避親貴。貴有常名,而賤不得昌。”
元·羅貫中《風雲會》二:“既然立草為標,必須坐朝行道。賞不間親疏,罰須分善惡。有罪的加刑,有功的增爵。”
不果。今卒舉行之,公是為不泯矣。述《高平學案》。(梓材案:《高平學案...《禮記》,隨即成誦,日諷一卷。愨異而留之,不終歲,畢誦《五經》,愨即妻...以「同文」為名字。愨嘗勉之仕,先生曰:「長者不仕,同文亦不仕。」愨依將軍...
,終夜不寢,一坐十年不歸。得家書,見上有「平安」二字,即投之澗中,不復展...。君臣父子,仁義禮樂,歷世不可變者,其體也。《詩書》史傳子集,垂法後世者,其文...叔」;於先生,非「安定先生」不稱也。又嘗語人曰:「凡從安定先生學者,其...
,不著其名。《後漢書·儒林傳》始云:“趙人毛長傳《詩》,是為《毛詩...氏三國吳人,並傳授《毛詩》,淵源有自,所言必不誣也。鄭氏發明毛義,自命曰...王說。陳統作《難孫氏毛詩評》,又明鄭義。(並見《經典釋文》。)袒分左右...
基本概述 內容摘要 毛詩正義 內容簡介 理論與精神