原文
賈逵勤學賈逵年五歲，明惠過人。其姊韓瑤之婦，嫁瑤無嗣，而歸居焉，亦以貞明見稱。聞鄰中讀書，旦夕抱逵隔籬而聽之。逵靜聽不言，姊以為喜。至年十歲，乃暗誦《六經》。姊謂逵曰：“吾家貧困，未嘗有教者入門，汝安知天下有《三墳》、《五典》而誦無遺句耶？”逵曰：“憶昔姊抱逵於籬間聽鄰家讀書，今萬不遺一。”乃剝庭中桑皮以為牒，或題於扉屏，且誦且記，期年，經文通遍。於閭里每有觀者，稱雲振古無倫。門徒來學，不遠萬里，或襁負子孫，舍於門側，皆口授經文。贈獻 者積粟盈倉。或云：“賈逵非力耕所得，誦經吞倦，世所謂舌耕也。”
翻譯
賈逵五歲的時候，就聰明過人。他的姐姐是韓瑤的妻子，出嫁以後沒有孩子，便被休回到娘家來住，她也因為貞節和聰明被人稱讚。聽到鄰家讀書，她每天早晚都抱著賈逵隔著籬笆牆來聽。賈逵安靜地聽著不說話，姐姐也因此感到高興。
賈逵到十歲時，就能背誦《六經》了。姐姐問賈逵說：“咱們家貧窮，從沒有教書先生進咱們家門，你怎么知道天下有《三墳》、《五典》這些古書而又能背誦得一句不漏呢？”賈逵回答說：“回憶過去姐姐抱我在籬笆間，聽鄰居家裡讀書，現在還一句不漏的全記得。”
到了十歲，他就剝下院中桑樹的皮，用它當紙來寫字，有時把字寫在門扇上，屏風上，這樣一邊念一邊記，一年的工夫，經書的文字便全部通曉了。
在他住家的街巷裡，每當人們看到他刻苦好學，都稱讚他是亘古以來也無與倫比的。後來許多學生來向他求教，有的不以萬里為遠，有的背著孩子住到他的家門附近，賈逵就一一親口教授他們經書。學生給他一些糧食作為學費，積累起來都裝滿糧倉。有人說：“賈逵的糧食不是靠自己種地得到的，而是靠講經書講得唇焦口燥得到的。就是世人說的以舌代耕啊。”
注釋
明惠——聰明智慧。惠，同“慧”，聰明。
賈逵勤學無嗣（sì）——沒有兒子。嗣，子孫後代 。
歸居——回娘家居住，這裡指因無子而被丈夫休棄。
以貞明見稱——因為能守節和聰敏被人稱道。
暗誦——默讀。
牒——供寫字用的竹片或木片。
扉屏——門扇屏風。
且——“且……且……”，相當於“一邊……一邊……”。文中是說一邊讀一邊記。
期（jī）年——滿一年。
《六經》——指儒家的六種經典著作，即：《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》、《樂》。
《三墳》——傳說中我國最古的書籍，指的是伏羲、神農、黃帝之書。文中是泛指古書。
《五典》——傳說中的古書名，指少昊（hào），顓（zhuān）頊（xū）、高辛、堯、舜之書。文中是泛指古書。
閭里——里巷。閭，是古代里巷（類似現在街巷）的門。
襁負——用布帶子把孩子捆在後背上背著。
舌耕——以舌代耕，舊時指靠教書為生。
本文說明
漢代著名學者賈逵從小聰明過人，這當然是很好的條件，但他所以能成為很有學問的人，還在於他好學刻苦。關於這一精神，文中也寫得很生動具體，如：“乃剝庭中桑皮以為牒，或題於扉屏，且誦且記，期年，經文通遍。”這幾則故事的側面描寫很成功。
主要意義
賈逵的姐姐喜歡聽鄰家傳來的讀書聲，但她又得帶弟弟，於是便抱著五歲的賈逵一起聽。沒想到賈逵竟然不哭不鬧，所以賈逵的姐姐很高興。十歲的時候，賈逵已經能夠背誦“六經”了，他的姐姐很奇怪，不知道他是怎么學的。於是賈逵就講了以前姐姐抱著他聽人讀書的事，那時候他就已經在學了。他的勤奮好學，就是受了姐姐好學和鄰家人好學潛移默化的影響。後來他開始開門授徒，講授經文，學生們用糧食代替學資，向他捐贈的糧食裝滿了糧倉。所以有人說，他不是在用體力耕種，是世人所說的“舌耕”。“舌耕”通常指靠口舌來謀生，比如教書和說書人。典故運用例句——宋·蘇軾《送程建用》詩：“先生本舌耕，文字浩千頃。”元·張之翰《為郭遷庵壽》：“舌耕三十載，不救室懸磐。”《鏡花緣》第二七回：“況令郎身入黌門，目前雖以舌耕為業……焉知令郎不聯捷直上？”有時也比喻讀書勤奮。
