賈莊村[山西省鄉寧縣關王廟鄉下轄村]

關王廟鄉賈莊村委坐落於雲頭山腳下，屬石山森林區。鄉襄線和關安公路穿村而過，全村轄六個自然村（賈莊、店上、西溝、洞上、南山、核桃園），有213戶，929人。轄區總面積28平方公里，現有耕地1806畝。村民主要依靠種植、做小生意、打零工為生。

村莊概況

村牆壁

在呂梁山脈南段的雲頭山下，坐落著一座千年古村賈莊村。賈莊村位於鄉寧縣關王廟鄉政府所在地。村子坐北向南以山而建，上高下低為長方形的村子。賈莊村有近500口人，現卻無一賈姓。

歷史

石台階

據《姓氏考略》等所載，公元前678年春秋時，晉文公重耳滅賈國（今襄汾西南），賈國亡後，其後裔子孫按當時的習慣“以國為氏”，就是賈氏，賈莊就是在當時流亡到山區的賈國後人建立的村莊。史料記載晉國晉景公時遷都在山西故絳（今山西省襄汾縣趙康村東側的趙康古城遺址），當時最有名望的趙家人趙盾（傑出的政治家、戰略指揮家）。定居此地，《趙氏孤兒》記載趙盾死後，景公下令誅滅趙氏一門三百六十多人，孤兒趙武為趙盾之孫。就曾在關王廟太兒凹、三公村一帶躲藏。至於趙家何時入駐賈莊村，賈姓人去往何處，現無從考證（相關學者一直在蒐集相關史料）。根據村遺留文物古蹟與賈莊上村古槐、祖墳里的千年古柏樹、古橡樹等論證賈莊村至今已有上千年的歷史。

環境

賈莊村處在高山林茂，四面環山，藏風聚氣的小盆地中。坐北向南，陽光充足，山清水秀，風景優美。北靠高聳入雲的雲頭山，海拔2000多米，像一條巨龍巍然屹立，林密葉茂，多姿多態。南臨南山，也像一條長龍環抱村前與雲頭山遙相互應。左邊是關王廟鄉政府所在地的關山嶺，右邊是一座即像饃頭又像圓鼓的鼓山，山上蒼松茂密，景色迷人。村前有一條自東北向西南流的小河環村流過。過去村子上中下有三棵千年古槐，枝大葉茂，濃密蓋村，其中村上最大的那顆古槐，樹粗要8個人合圍才能抱住，每顆都有上千年的歷史。直到1967年被伐。

古建遺址

賈莊村千百年來被世人稱為人傑地靈的風水寶地。村子周邊有兩廟一寺古建遺址。

關老爺廟遺址

賈莊村東一公里的嶺上建有規模宏大的 關老爺廟也叫關王廟（今鄉政府所在地）。據歷史傳說三國關羽率兵北戰，紮寨此地，關羽為人仗義，深受當地百姓愛戴。明朝時期這裡老百姓為紀念這位關公神，所以在此修建了關老爺廟。關老爺廟坐北向南，北面是關老爺大殿叫北殿，殿內刻有三米高的神像，兩邊是周倉、關平兩位大將，手握九十和一百二十斤重的兩把老爺刀。大殿前為上院，下九級石條台階為下院，南面是戲台，東西兩邊是磚瓦樓房。千百年來，賈莊村的祖輩們和關王廟周圍十里八村的百姓，每年九月十三都在廟裡請戲班唱戲，趕廟會，在北殿燒香，磕頭，祭典關老爺。每年正月十五全鄉人在這裡敲著打鼓，吹嗩吶，扭秧歌，耍獅子，踩高蹺，放煙火鬧熱鬧。解放後關老爺廟被設為關王廟學校，六十年代重修七年制學校，關老爺神像搬掉，大殿戲台拆除，興修了校舍。從此關老爺廟就不存在了。

周圍建築

賈莊村西面的鼓山，由於風景獨特，一山獨秀，山腰有 古寺院一座。過去賈莊祖先原計畫在山頂上修建寺院。據傳說，人們白天把修寺院的磚木料運上在山頂過一夜，第二天木料就不見了，經找尋木料被移到鼓山西面的山坡崖下，幾次都是這樣。後來，人們覺到是寺院神像把建築地址選在此地，不願意在山上住，後來人們依照神的意願把寺院建在山崖低下，寺院依崖而建三個石窯洞，有觀音菩薩和文朱菩薩神像，兩邊是石砌小廈，門前有一個小山門．院內有口小井供寺院人用水。當時有兩個僧人卷長頭髮髻，看守寺院供奉菩薩神像。過去各村的善男善女常去寺院燒香拜佛求子求財，乞求平安富貴。解放後由於無人管理，此廟院也被毀掉了。

保存完好的古院

賈莊村北的雲頭山上，有明朝時期修建的 龍王廟，因廟宇大殿四周樑柱都是用石頭造出的柱子，所以叫角柱嶺廟。廟內供奉的龍王爺神像，龍王爺是管天氣氣候變化和山水旱澇，風暴災害的神。每年二月二日是龍王抬頭節，每逢這個節日全村就殺豬宰羊，敲鑼打鼓上山到龍王廟祭典龍王爺。在龍王爺的庇護下人們過著風調雨順，五穀豐登，安居樂業的農耕生活。

特色建築

老院

賈莊村現存晉南特色青石砌民居古建院落十座。這些古院總的特點為長方形四合院，每座院大門上都有木雕閃檐。院落北高南低依山而建，北面為上房是青石面石窯洞，青石用人工砌各種條紋面，有的配有青石雕刻圖案。南面大都為二層，下部用石頭卷的窯稱地窯，上部磚木結構的瓦房，叫南廈。東西兩邊是廂房，有的是磚瓦房，有的是小石窯。院大門都在東邊或西邊。全村道路清一色石頭鋪，磨得油光發亮，十座古院院院相連，雨天跑遍全村基本腳不沾泥。分別是：

(1) （老院）地處上村的中間，這座院是全村最早的院，所以叫老院。院內北有四間磚窯，東西是平房，南是四間南廈，房東邊是石洞大門，院子比較小，北窯頂上有用磚瓦建築的五間樓房，叫北廈。北廈門前有軟門，後有小門，北廈大廳寬大像個小禮堂。北廈歷代是全村人公共活動娛樂場所，也是全村趙家的祭祀堂。每年正月初一，全村人都在祖先牌下，燒香供品，祭祀祖先。正月村裡的人鬧熱鬧，唱戲等各種文化活動都在這裡舉行，成為全村文化活動中心

東院

(2) （東院）在老院的東面，所以叫東院。東院比老院大，北面是三間石窯，東西兩邊各三間瓦房，南面是三間大瓦房，叫南廈。大門開往西面，目前保護比較完整。

西院

(3) （西院）在老院的西邊，離老院較遠，古人在西院選址上下了很大的功夫，為了避開潮濕，通暢水路，古人先在西院下建立了一條長400米，寬2米，高2米的石砌通道，通道上方建有六間青石面地窯，地窯上2層閣樓為西院南廈。西院很大，南北較長。北面有三間石窯，有兩米寬的台階，東西兩邊是磚瓦房，南邊的南廈已不存在。由於院子大，過去村里人都在這搭台喝戲。

園門院

(4) （圓門院）在全村的中間。此院東面有一個磚做的圓門，園門外有裝飾豪華的木雕檐，門內有幾根紅圓木柱定著上檐頂，圓門有一個十幾米長的巷道，然後在進入院內大門，所以叫圓門院。北三間磚窯寬大修建比較工細，是圓窗子，東西兩邊是平房，南面是五間大南廈。據說，此院祖先明朝有一位進士官叫趙德修，有官品位，所以他家才能修圓門。出圓門上通東院，下通書房院全是砂石台階，現保存完好。

(5) （書房院）在圓門院的下方的書房院，過去的私塾，專門供村子裡孩子學習的地方。賈莊村先人們很早就有教書育人、文化先行的教育理念，以至於才有“上了賈莊坡秀才比羊多”的說法。此院已經毀環，現只有北面兩間舊窯洞。據說，抗日戰爭時期，閻錫山十九軍部駐紮在這裡，軍長叫楊當元。日軍飛機為消滅十九軍在村里投了兩顆炸彈，其中一顆就在書房院，把整個院子炸毀，現在窯壁上還留著幾個炸彈片的彈痕。

古前院

(6) （古前院）在書房院的東面。門上刻有古前院三個字，所以叫古前院。此院北面三間石窯，東西各兩間小窯，南面是三間平房。

(7) （前廳院）位於賈莊下半村，院門開東面，院內有南大廈，東西平房，北有一個門通後院。南廈有閃檐走廊，前廳有四個4米高的石角柱，上有雕刻的花鳥禽獸，龍鳳呈祥，金邊牌匾非常豪華，顯示出主人祖尊富貴發達。

後院

(8) （後院）和前院相通，石洞小門兩邊有一對石獅子。回到院內北有三間石窯，東西兩邊各有兩間小石窯，南面門通前院上有豪華木雕牌匾“濟有萬仞”幾個大字，北上院牆上有青石供祖石雕神窯，祖位下擺有磨得油光的長方形青石雕字桌面，桌面下八稜柱托舉有雕刻走獸圖案的石鼓。兩邊有雕刻精美的八稜柱石坐凳。下院三面青磚鋪走廊條形砂石攬邊。

善樂院

(9) （善樂院）此院有四個院子相連，有（大門院），（耕土院），（慶裕院），（後牛院）四個院子。善樂院門樓高大，上有門閣牌匾，弓形大門非常氣派，大門小院是過去管家看門的小院，院房頂有個閣樓，是過去護院看家的地方。小院西通耕土院，耕土院內建築宏偉，院內寬大，北面三間石窯，東西兩面兩間小石窯，南面五間磚木結構的大廈，門樓和南廈項都有花鳥禽獸圖案，門頂有金牌匾稠玄目耀眼。此院是四面方正上頂如斗口，也叫斗子院。院子西北角有一道小門後通牛院。牛院是過去養牛羊的院子。大門小院西南角有一磚小弓門，進出後是一個四合院，此院叫慶裕院。小院四面都是磚瓦房，院內古香古色歷代都出文人，是書香門第之家，彰顯出文化文明之風。

勤儉院

(10) （勤儉院）此院解放前後設過新民學院，所以又叫新書院。因而保存比較完好。院落北面青石做的三間大窯洞，東西兩面是廂房，南面地下有五間地窯，窯頂修五間磚瓦結構的大廈叫南廈，門是木做的五扇大軟門，室內寬大，也像一個小禮堂。

賈莊村過去被稱為鄉寧出南門第一富貴發達村。村裡的十座古建築居民院落，既有民族特色和歷史挖掘價值，又可作為旅遊觀光景點，但是多年來沒有被發現沒有被重視，所以沒有名聲無人知曉。隨著時代進程，這個具有非物質文化遺產需要傳承更需要保護。

文人墨客

賈莊村曾出過不少達官貴人文人墨客。

(1)明清時期賈莊村曾有兩個進士一個貢生和不少的秀才。賈莊村圓門院明清時有個叫趙德修是一位進士，在朝掌管兵權帶兵守關。因有進士官品所以住宅修築圓門。

(2)在文化大革命以前賈莊村的善樂院，三個院門上有三塊金匾，其中一塊上刻（進士門第），另一塊刻（花甲初度）。據此查證清朝光緒年間出過一名文進士，在（平陽府）任官，今有二百多年。

(3)在上村老院外面現存有兩個石墩子，叫旗桿窩，在清朝時期，村里出了一名（貢生官品）。貢生官相等於七品官，屬於在他門前立了一對旗桿，表示此人是有品位官員，現在人們把那個地方叫旗桿窩。

賈莊村[山西省鄉寧縣關王廟鄉下轄村]

(4)除外明清時期還出過不少秀才，讀書人，教書先生。

(5)據傳明清時期，賈莊村的前院和後院住著兩戶大財主， 老大叫趙文達，老二叫趙寒修兄弟二人。他們兩家家業雄厚，有錢有糧，富貴興旺，名傳三江，方圓百里都知道他們的名氣。而他們是積德行善，濟富救民的高貴品質和名聲廣為流傳。前院的趙文達身後無孫，但他不求神拜佛求子孫，而是不惜錢財毫銀千兩光做善事為民造福，把關王廟嶺上從臨汾通往鄉寧的縣城古關道上，北從興馬店，南至後野頭前後二十多里的土路，用石板鋪修成馬車道，人行石道修至襄汾的高一村。他的善舉深得人心，也感動了上蒼，上蒼賜給他子孫，因而他有了後代。

古村石道

後院的老二趙文修，也是得善並存，救濟災民。在荒災之年很多貧民百姓飢餓無糧，他就把自己的糧倉打開救濟百姓。在埋葬老人的節日裡，他殺豬宰羊做席擺菜千桌，舍飯三天，周圍十里八鄉的貧民百姓前來白吃宴席，每天千人來享。由於過事殺豬無數，據說事完後，打掃蔥皮裡面還有著兩頭殺死的豬沒發現。他們雖然加大業大，但他們也是從點滴做起的，平時積德行善，為民解憂的行為傳為歷史佳話。

(6)在抗日戰爭相解放戰爭中，賈莊村人民奮勇直上積極參加抗日戰爭和解放戰爭，為革命勝利作出了犧牲和貢獻。在八年抗戰中，閻錫山的第十九軍部隊駐紮在賈莊，日軍飛機轟炸村莊，有三名民眾被炸彈炸死，日本鬼子進村掃蕩，殺害了幾名民眾。村里民眾積極參加抗日，有不少青壯年參加解放軍，奔赴前線，保衛祖國，有不少人戰死在外面，有的人身負重傷。賈莊人民為革命勝利寫下了光輝篇章。