身份
西晉杜預注、唐代孔穎達疏、三國韋昭注、清代薛福成都說賈君是晉獻公夫人,主要依據是《左傳》用了烝字 。
三國唐固、清代惠棟、洪亮吉、錢綺、近代章炳麟、當代楊伯峻則以為是申生妃 ,主要依據是賈君年老,錢綺還認為申生也是君 。
錢綺《 左傳札記》: 然傳但云娶於賈,不聞有娣,況依常稱當雲賈姬,不當稱賈君。蓋國人稱申生為其君,遂稱其妻為賈君,既謂之君,即可謂之烝。唐說未必無據。
從惠公
前645年秦晉韓原之戰中,晉國大敗,晉惠公被俘,差點被殺,多虧了惠公之姐--秦穆公夫人冒死求情,才得以倖免。晉惠公回國的時候,秦穆姬把賈君囑託給他,而且說:“把公子們都接回國內。”但晉惠公回國後卻和賈君通姦,又不接納公子們回國。
清代薛福成《庸盦筆記》則認為晉惠公是逼迫賈君的婢女:又如僖公十五年傳,晉惠公烝於賈君。注者以為賈君即獻公之妃賈女也,其人是矣。……厥後獻公既得驪姬,立為夫人,乃幽賈女於宮中,然其初實晉之小君也,故稱之曰賈君。當惠公入立之時,賈君年已七十左右。秦穆姬念其嫡母之幽忱孤苦,故屬惠公善視之。孰知惠公並不加禮,復逼淫其侍婢,致令賈君憤郁而卒,穆姬所以怨之也。然競曰烝於賈君,則誣賈君甚矣。