出版信息
讀懂政治學的第一本書——馬基雅維利政治學全集
ISBN：9787550202757
定價：36.00元
作者：馬基雅維利
譯者：朱華彬、劉嵐、郝道合
出版社：京華出版社
圖書策劃公司：北京時代華語圖書股份有限公司
出版時間：2011年09月
版次：1
開本：16
字數：150千字
頁數：304頁
內容簡介
《讀懂政治學的第一本書——馬基雅維利政治學全集》是一部備受爭議的書，被評為“一部最有名的政治學論著”，但同時“也是一部名氣最臭的書”。在人類思想史上，還從來沒有哪部著作像馬基雅維利的作品一樣，一面受著無情的詆毀和禁忌，另一面卻獲得了空前的聲譽。恨者斥之為“暴君的導師”，愛者尊其為近代“政治學之開山鼻祖”、“國家學說之父”。
作者簡介
尼可羅·馬基亞維利（Niccolò Machiavelli，1469年5月23日—1527年6月22日）是義大利的政治哲學家、音樂家、詩人、和浪漫喜劇劇作家。他是義大利文藝復興中的重要 人物，尤其是他所寫下的《君主論》一書提出了現實主義的政治理論、以及《論李維》一書中的共和主義理論。
目錄
前言
第一篇 論國家和國家制度
一、論國家
1．在腐敗的城邦里能否建立和維持一個自由的國家 003
2．國家應當擁有自己的軍隊 006
3．國家遇到內憂或外患時，更為穩妥的辦法是妥協而非對抗 007
4．有平等的地方適合建立共和國，沒有平等的地方 適合建立君主國 010
5．與共和國或君主結盟，哪一個更為可靠 013
6．軟弱的共和國很難做到當機立斷 015
7．弱國總是優柔寡斷，決策遲緩總是有害 017
8．進行擴張的共和國若治理不善必然走向覆滅 020
9．君主或共和國使用僱傭軍有何危害 023
10．精明的君主或共和國不會得寸進尺 024
11．教派或共和國若想長命百歲，經常需要回到自己的起點 027
12．義大利的外國勢力，來自瑞士人的威脅 030
二、論法律制度
1．護民官制度使羅馬更完美 036
2．羅馬元老院和平民之間的紛爭保證了共和國的自由與強大 037
3．應當把自由的守護權授予平民還是貴族 038
4．羅馬能否建立一個消除平民與元老院之間分歧的政府 040
5．在共和國，指控權對於維護自由非常重要 044
6．指控權對消除謠言多么重要 046
7．健全的共和國制度要做到賞罰分明，不允許以功抵過 049
8．革新舊制度至少要保持其古老模式的形式 050
9．論土地法給羅馬造成的危害 051
10．拖延任期使羅馬遭受奴役 054
11．共和國要想維護自身的自由，每天都要採取新的具有預見性的法令 055
12．論佛羅倫斯的政體改革 056
13．論羅馬人的宗教 069
14．如何考量宗教的重要性，義大利是怎樣因缺乏宗教而覆滅的 072
15．羅馬人是如何利用宗教平息騷亂、重建秩序和建立功業的 074
16．羅馬人依照必然性解釋徵兆，在被迫不遵守宗教時，也謹慎地做出遵守宗教的樣子 076
17．薩姆尼人在窮途末路時是如何求助於宗教的 077
18．安勸懺悔 079
第二篇 論君主
1．使君主受褒貶之事 085
2．論慷慨與吝嗇 086
3．論殘酷與仁慈 088
4．君主應該勇猛如獅子，狡猾似狐狸 090
5．君主應避免遭人蔑視與憎恨 093
6．君主如何贏得他人尊重 099
7．君主如何選用臣子 102
8．君主如何避開獻媚者 103
9．君主應當如何依靠他人的軍隊和幸運取得新君主國 104
10．如何使用犯罪的方式攫取君主國 110
11．為什麼義大利的君主們會喪失國家 113
12．若要創建共和國或對古制進行改革必須獨攬大權 114
13．新君主應當使他所奪取的城邦或地區萬象更新 117
14．精明的君主要把被迫之舉表現為自願的行動 117
15．與徒有虛名的君主結盟是不明智的 118
16．君主或共和國應如何避免忘恩負義的禍害 119
17．共和國或王國的創建者值得稱頌 120
18．上行下效：人民的罪行源於君主 123
19．傑出的君主死後，軟弱無能的君主尚能自保；軟弱無能的君主死後，軟弱無能的君主很難再自保 124
20．科西莫·德·梅迪奇本紀 126
21．若想保有新獲得的自由，必須殺死布魯圖斯的兒子們 130
22．如果被篡奪王位的人倖存於世，新君主將不得安寧 131
23．王位繼承者為什麼會失去王國 132
24．論西班牙費迪南五世的停戰協定 133
25．法國、英國、西班牙、瑞士和教皇 141
26．致被梅迪奇家族驅逐出佛羅倫斯的統治者 144
第三篇 論臣民
一、臣
1．獨裁官的權力對羅馬共和國有益無害 149
2．由公眾和自由投票所設的十人執政團為何有損於共和國的自由 151
3．羅馬十人執政團的創立及其應當引以為戒的地方 152
4．不可使委員會或行政長官擁有中止城市行動的權力 157
5．羅馬的官員沒有年齡限制 158
6．如何造就一個為軍隊所信任的將領 159
7．將多有害 160
8．弱兵強將與弱將強兵 161
9．給前去拜見西班牙國王的拉菲爾羅o吉羅拉米大使的一些建議 163
二、民
1．習慣於受君主統治的人民偶然獲得了自由也不習慣 167
2．墮落的人民在獲得自由後也極難維護這種自由 170
3．更加忘恩負義的是人民還是君主 171
4．共和國或君主面對危機時要毫不延遲地施惠於人民 174
5．平民合則強，分則弱 175
6．曾經身居高位、獲得較大榮耀的人不可蔑視較低的職位 176
7．公民具備什麼樣的名聲、言辭和觀點能贏得人民的支持 177
8．如何壓制在強大的共和國中得勢的驕橫之徒 180
9．"王侯將相，寧有種乎"--一位庶民煽動家的演說 181
10．沒有首領的民眾是無用的 184
11．對於好公民來說，愛國應當不計私人恩怨 185
12．嚴肅莊重之人如想控制激憤的民眾需要多大的威嚴 185
13．對公眾或私人受到的侵害不予報復，對君主或共和國非常危險 186
14．統治民眾，安撫是否比懲罰更有效 188
15．民眾比君主更明智、更忠誠 189
16．應當對公民的功業留有心眼，善舉背後隱藏著專制的端倪 192
17．拒絕和平的方式 194
18．傑出而可靠的戰士應當為個人榮譽而戰 194
第四篇 論謀略
一、知人善任
1．知曉並善用大善大惡者非常少見 199
2．信任被放逐的人非常危險 200
3．不可重用被自己迫害過的人 201
4．人在做一般判斷時易於自欺欺人，卻不易在具體事務上犯錯 202
5．人們在判斷重大事情時容易出錯 205
6．人易腐敗 207
7．女人是禍水 207
8．人的野心會不斷膨脹 208
9．出生在同一地區的人都保持相同的天性 210
10．不同的家族有不同的性格 211
二、陰謀詭計
1．論陰謀 213
2．適時裝瘋賣傻是明智之舉 230
3．卑鄙者依靠欺詐飛黃騰達 231
4．渾水摸魚、背信棄義的蘭多 233
5．先斬後奏的妙用 235
6．被迫做出的承諾不值得遵守 237
7．看到敵人犯下大錯時，要謹防上當受騙 238
8．欺詐在戰爭中是光榮的 239
9．保衛祖國應當不計榮辱，不擇手段 240
10．論中立 241
11．再論中立 248
12．論瓦倫蒂諾大公殺死維泰洛佐·維泰利、奧利維羅多·德·弗莫以及其他人的方法 251
三、處事之道
1．如何看待命運 257
2．天命不可違 259
3．若想總是福星高照，務必順應時勢 261
4．惡意中傷和謾罵必然引發仇恨 263
5．危難時見英雄，太平時賢達者不得勢 264
6．有時善意比武力更有效 266
7．不同的處事方式卻能帶來相同的效果 267
8．嚴厲和友善能帶來同樣的榮耀 269
9．為什麼卡米烏斯被流放 274
10．真正強大的共和國和君主靠德行和威名獲取友情 275
11．對傲慢之人謙卑百害而無一利 277
12．謙卑突變為傲慢，仁慈突變為殘忍，是不明智的 278
13．人們時常被看似對自己有利的假象所欺騙而自取滅亡 279
14．羅馬人不喜歡中庸之道 282
15．只要挺過最初一擊，就能以寡敵眾 285
16．精明的將領應當讓士兵背水一戰 287
17．強大的共和國和傑出之人都能做到勝不驕、敗不餒 289
